歲末年初，以芮城永樂宮壁畫為靈感創(chuàng)作的舞劇《永樂未央》在山西大劇院盛大歸鄉(xiāng)首演，連演5場，場場爆滿。

山西省文化和旅游廳以《永樂未央》為契機，推出“跟著壁畫游山西”主題精品線路，并同步啟動《入畫山西》文化巡展，形成“劇展聯(lián)動”“隨演而展”的創(chuàng)新模式，開啟山西文化探索之旅。

千年壁畫“行走”的奇跡：永樂宮十年搬遷壯舉守護國寶，舞劇《永樂未央》續(xù)寫華章

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，始建于1247年，為紀念道教宗師呂洞賓而建，是一座保存完好的元代建筑群，總建筑面積逾8000平方米。自1952年被發(fā)現(xiàn)以來，其宏大的規(guī)模、完整的元代木構(gòu)與舉世無雙的壁畫，震撼了整個考古與藝術(shù)界，被譽為“中國古代繪畫藝術(shù)的范例”，更是世界現(xiàn)存最大的古代壁畫藝術(shù)寶庫之一。

宮內(nèi)現(xiàn)存壁畫面積超過1000平方米，其中三清殿內(nèi)描繪290位神祇的《朝元圖》尤為絕倫。這幅群像構(gòu)圖宏偉、筆法精湛，被公認為道教壁畫藝術(shù)的巔峰之作，是世界繪畫史上罕見的藝術(shù)巨制，堪稱國之瑰寶。

這座藝術(shù)殿堂曾面臨巨大挑戰(zhàn)。1956年，因應(yīng)三門峽水利工程建設(shè)，經(jīng)國務(wù)院特批，永樂宮開啟了一場世界文物保護史上空前的整體遷移工程。所有宮殿建筑連同墻上精美絕倫的壁畫，被原物原貌、分毫無損地搬遷至現(xiàn)址。這項浩大工程歷時整整十年，成功實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的“乾坤大挪移”，見證了中國人珍視文明、守護歷史的堅定決心與卓越智慧。

如今，這段厚重歷史與藝術(shù)精神正通過創(chuàng)新的藝術(shù)形式得以延續(xù)與傳承。

《永樂未央》這部以“讓文物活起來”為使命的作品，用舞蹈藝術(shù)跨越七百年時光，帶領(lǐng)觀眾“走入”壁畫世界，在震撼之美中觸摸文脈傳承的溫度。

新生代主創(chuàng)和主演團隊大膽打破傳統(tǒng)歷史題材的線性敘事框架，圍繞“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學維度，以20世紀50年代永樂宮為避三門峽水庫而進行的驚世搬遷工程為主線，讓沉睡的文物在舞蹈藝術(shù)中真正“活”起來。

在“時空同頻”的舞臺語匯中，古代匠人與當代守護者的身影穿越時空交織共鳴，將一部宏大的文明遷徙史，轉(zhuǎn)化為一個個關(guān)于抉擇、熱愛與堅守的動人生命故事。

以身體為墨，復(fù)現(xiàn)文物魂韻

無聲的舞蹈，讓壁畫上的神仙真正“走”出來，讓沉默的古建“活”過來。這樣精巧的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，得益于舞者們極致精準且充滿情感的肢體表達。

在劇中飾演“七百歲藍釉角神”的張翰，在滄桑與靈動之間自如切換，將傳統(tǒng)工藝之美具象為流動的生命韻律。而飾演“元代女畫工”的王晶，則需用舞蹈詮釋一位被拒之門外的女性畫者，將全部的生命渴望傾注于筆下的玉女仙班。

舞臺上，備受贊譽的“藻井團龍”群舞以精妙的隊形變幻與手臂交疊，復(fù)現(xiàn)出古建筑斗拱層疊的結(jié)構(gòu)之美。而“遷建者群舞”則以充滿力量感的群體動作，再現(xiàn)了當年青年建設(shè)者們托舉榫卯彩畫的眾志成城。

以時空共鳴，連接萬千觀眾

演出結(jié)束時，經(jīng)久不息的掌聲與觀眾眼中閃爍的淚光，印證了這場跨越時空對話的直擊人心。

一位專程從北京趕來的文博愛好者感嘆：“本以為來看的是文物復(fù)活的奇觀，沒想到那份貫穿古今的、普通人守護文明的深情深深擊中了我。它讓我覺得，自己與這段歷史產(chǎn)生了真實的連接。”

“藻井團龍那段舞蹈，那種審美視覺的沖擊，太讓人震撼了！”

“當年遷建時那些珍貴照片，還有2萬多份手稿，看得我掉淚了?！币晃粊碜院颖钡墓沤◥酆谜呖赐晡鑴『笊钣懈杏|地說。

《永樂未央》的成功，也映射出傳統(tǒng)文化在當代語境下的強大生命力與創(chuàng)新吸引力。

演出前夕，社交媒體上“國風黑馬”“山西古建永遠值得期待”等話題持續(xù)升溫。該劇不僅是一部舞臺藝術(shù)作品，更是一張動態(tài)的文化名片，激發(fā)著觀眾從劇院走向山西，從藝術(shù)欣賞走向文化溯源。

《永樂未央》由中國文化遺產(chǎn)研究院指導，中國東方演藝集團聯(lián)合山西省文化和旅游廳、山西省文物局、芮城縣人民政府等單位共同打造。

談及推動舞劇《永樂未央》創(chuàng)作的初衷，山西省文化和旅游廳廳長、舞劇《永樂未央》總策劃王愛琴表示，首要目的是深化文旅融合，讓國寶真正“活”起來?！坝罉穼m擁有世界級的壁畫與古建瑰寶，但其呈現(xiàn)方式長期以靜態(tài)為主，公眾感知度有限。我們希望通過藝術(shù)的形式，實現(xiàn)文物在當代的活化利用?！?/p>

她還特別強調(diào)了劇目承載的歷史使命——再現(xiàn)永樂宮那段鮮為人知的文物搬遷壯舉。

“跟著壁畫游山西”，一部舞臺劇拓展出的全鏈條文化盛宴正式開啟。

歸鄉(xiāng)首演的成功，為《永樂未央》全國巡演寫下輝煌序章。由山西省文化和旅游廳策劃的舞劇《永樂未央》配套文化活動，《入畫山西》文化巡展以“劇展聯(lián)動”“隨演而展”的模式在山西大劇院拉開帷幕。

展覽設(shè)置“永樂光華”“入畫山西”“流失海外山西壁畫”“入畫山西風物集”四大展區(qū)，通過壁畫復(fù)刻、古建微縮模型、AR沉浸體驗等多元形式，系統(tǒng)呈現(xiàn)山西壁畫與古建的千年脈絡(luò)，實現(xiàn)了舞臺藝術(shù)到地域文旅的自然銜接。

永樂光華：聚焦永樂宮的遷建史詩與壁畫藝術(shù)，通過高清復(fù)刻的方式還原《朝元圖》等經(jīng)典壁畫作品的細節(jié)，可直觀體會元代繪畫的巔峰水準。展區(qū)還講述了20世紀50年代永樂宮因三門峽水庫建設(shè)而整體搬遷的壯舉，展現(xiàn)了文物保護與文化傳承中蘊含的中國智慧。

入畫山西：以時間軸線串聯(lián)漢代至明代的山西壁畫精品（復(fù)刻），系統(tǒng)梳理不同歷史時期壁畫的風格演變，可清晰感知壁畫承載的藝術(shù)魅力與文化底蘊。

展區(qū)同步設(shè)置古建模型區(qū)，以1:20比例還原的鸛雀樓模型再現(xiàn)了“前瞻中條，下瞰大河”的恢弘氣勢；東羊后土廟戲臺模型展示了古代戲臺的“三面觀”結(jié)構(gòu)與精美木雕裝飾；斗拱、榫卯等模型更生動呈現(xiàn)“以木為骨”的中國古建結(jié)構(gòu)細節(jié)。

流失海外山西壁畫：聚焦流失海外的壁畫珍品，通過高清復(fù)刻還原原作的色彩與構(gòu)圖。同時引入先進的AR技術(shù)，讓觀眾佩戴AR眼鏡，在虛擬光影下感受斷裂的線條重新連接、褪色的壁畫恢復(fù)明艷，開啟一場沉浸式的永樂宮體驗之旅。

入畫山西風物集：作為展覽的“現(xiàn)實延伸”，為觀眾提供文化轉(zhuǎn)化的沉浸式體驗空間。文創(chuàng)產(chǎn)品展區(qū)內(nèi)包含山西文創(chuàng)、舞劇官方文創(chuàng)和永樂宮文創(chuàng)等特色產(chǎn)品；秀美芮城展區(qū)展示了永樂宮所在地芮城縣豐富的旅游與非遺資源；現(xiàn)場還可領(lǐng)取定制的“入畫山西”看點手冊，5條“入畫山西”推薦路線串聯(lián)起全省11市重點古建筑景區(qū)，讓觀眾將觀展熱情轉(zhuǎn)化為一場說走就走的旅行。

展出現(xiàn)場還特別設(shè)置蓋章打卡等豐富互動環(huán)節(jié)與趣味玩法，將靜態(tài)文物轉(zhuǎn)化為可感知、可認知、可參與、可帶走的文化體驗。

這場劇展聯(lián)動更是一次深度文旅的序曲，山西省文旅廳推出“跟著壁畫游山西”——“入畫山西”“1+4”主題旅游精品線路，帶領(lǐng)游客開啟深度三晉美學巡禮。

1條主線為“行走的壁畫史”，精選全省20多處國寶級壁畫與彩塑，串聯(lián)起從北齊到明清的中國壁畫藝術(shù)演變史。

4條子線路則各具特色，對主線內(nèi)容進行延伸與深化。晉北線串聯(lián)大同、朔州、忻州核心遺產(chǎn)，以云岡石窟、應(yīng)縣木塔、佛光寺等為代表，系統(tǒng)呈現(xiàn)北魏至明清的藝術(shù)演變脈絡(luò)。晉中線串聯(lián)陽泉、太原、呂梁、晉中核心遺產(chǎn)，以北齊壁畫、雙林寺彩塑、晉祠古建為代表，彰顯北齊至明清的藝術(shù)與人文價值。晉南線以關(guān)帝廟、永樂宮、小西天為核心，涵蓋史前陶寺遺址到明清古建，堪稱“行走的晉南文明史詩”。晉東南線串聯(lián)長治、晉城十余處國寶級古建，聚焦五代至元代藝術(shù)，匯聚大云院五代壁畫、開化寺宋代壁畫等珍品，展示不同歷史時期的建筑風格與藝術(shù)成就。每條線路均適合4至5天深度游覽。

《永樂未央》與“入畫山西”的聯(lián)動，不僅是一次藝術(shù)創(chuàng)新，更是山西文旅“讓文物活起來”的生動實踐。當千年文脈通過劇畫聯(lián)動的方式直抵人心，當文化傳承融入可觀、可感、可參與的體驗，這場跨越時空的美學盛宴，終將讓三晉大地的文化魅力深入人心，讓文物活化的種子生根發(fā)芽。這個冬日，不妨走進山西大劇院，在畫中讀史，在劇里共情，赴一場屬于中國人的文化之約。

文 / 李東臻

資料來源：山西省文化和旅游廳宣傳推廣處、山西新聞網(wǎng)、山西日報