有人說：“你的善良，必須帶點鋒芒，否則等于零?！?/p>

確實，在我們的生活中，我們最常接受的教育，就是要做一個善良、真誠的人。只是不知道從什么時候開始，老實人就等于要吃虧。

那么，你有沒有想過是什么原因，畢竟，善良和真誠并沒有錯，這一點我們都是清楚的。原因很簡單就在于一個字上面，那就是“過”。

不管是什么事情都是如此，凡事過猶不及。正如有這樣一段話說得好：“心要熱，眼要明，幫人要留三分余地?！?/p>

另外我們還要明白一點，那就是心軟并不等于善良，心直口快也不是真誠。有時候我們總是容易把這一點混為一談，覺得善良就應(yīng)該心軟。把口無遮攔當(dāng)成是真誠。

我們都應(yīng)該要明白，真正的善良是什么？真正的真誠是什么？

所謂的善良，并不是心軟，它也不是毫無底線的退讓和討好，而是發(fā)自內(nèi)心的柔軟，是在別人需要幫助時，愿意伸手幫扶。

這樣的善良應(yīng)該是有棱有角的，是帶有分寸的幫助，而不是因為幫助了別人讓自己也陷入到困境之中。對于惡意能夠堅守自己的立場。

所謂的真誠，并不是口直心快、口無遮攔，而是在人與人之間的相處過程中，能夠做到言行一致，心口如一。

真誠并不是讓我們沒有秘密，也不是和別人相處的過程中什么都說，而是要能夠說話做事有分寸，有擔(dān)當(dāng)，是有底線的真誠。

而想要做到這一點，就是不能夠“過”。畢竟，如果一個人善良過了頭，那就是軟弱。真誠過了頭，那就是“傻子”。

雖然這樣說不好聽，但事實就是這樣，一個人如果太過善良，太過真誠，跟傻沒有什么區(qū)別。很多事情也都在告訴我們，這個世界上能傷你的，都是你用心對待的人。

畢竟，不是所有的善良，都能夠換來真心。也不是所有的真誠，都能夠換來珍惜，善良和真誠都應(yīng)該是有選擇性的。

就好像在生活中，我們可能都遇到過這樣的情況，因為自己的善良和真誠，對別人也不設(shè)防。對于沒認(rèn)識幾天，卻覺得相處甚歡。

于是和剛認(rèn)識不久的人 ，聊幾句就覺得是“知己”，并且對他傾訴一些比較隱私的問題。很有可能沒幾天就能夠從別人那里面聽到這些話。

這就是因為我們沒有守住底線。當(dāng)然，并不是說我們就要把身邊的人都想的很壞，只是我們不能夠?qū)ι磉呌龅降娜颂菀紫嘈拧?/p>

很多事情都在告訴我們這一點，這就好像是東郭先生與狼的故事，東郭先生救了狼，結(jié)果狼轉(zhuǎn)頭就要吃掉東郭先生。

好在遇到了農(nóng)夫，在兩個人的協(xié)助下，用計謀將狼騙回到麻袋中，才救了東郭先生一命。為什么會發(fā)生這樣的事情，就是因為東郭先生太過善良，善良的過頭。

正如有這樣一段話說得好：“真正的成熟，是善而有尺，真而有度，溫柔而堅定，該拒絕時絕不猶豫?！?/p>

事實也是如此，畢竟很多事情我們都需要明白“量力而行”。千萬不能夠過度。要記住，善良和真誠應(yīng)該是在不違背原則、不消耗自我的前提下進(jìn)行的。

總之，我們可以善良，可以真誠，但是善良和真誠都需要帶著理智，學(xué)會明白防人之心不可無的道理。這不是虛偽，也不是無情，而是對自己的保護(hù)。

所以，我們要做一個真誠、善良的人，但也要記住不要過度，任何事情一旦過度，那么事情就會朝著糟糕的方向發(fā)展。

文|明浮生

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