“你這是要把所有的韓國(guó)人都變成中國(guó)人嗎？”

二零零三年，首爾的一所大學(xué)門口，那場(chǎng)面簡(jiǎn)直了。

一張印著這種驚悚標(biāo)題的《朝鮮日?qǐng)?bào)》，被幾個(gè)憤怒的大學(xué)生狠狠甩在地上，還踩了兩腳。

這可不是什么娛樂(lè)八卦，而是一場(chǎng)關(guān)于“祖宗是誰(shuí)”的硬仗。

被圍攻的主角叫金在吉，一個(gè)六十多歲的歷史系教授。

按理說(shuō)，作為土生土長(zhǎng)的首爾人，他本該幫著自己國(guó)家吹牛，論證大韓民族宇宙第一才對(duì)。

結(jié)果這老頭反手就是一記耳光，打得韓國(guó)主流史學(xué)界滿地找牙。

神話再好聽(tīng)，在考古鏟子面前也是個(gè)弟弟。

這事兒說(shuō)起來(lái)，還得從金在吉的“反骨”屬性說(shuō)起。

這老爺子在東亞考古圈出了名的“軸”。

他之所以被罵成“韓奸”，就是因?yàn)樗闪藘杉岉n國(guó)人徹底破防的事。

咱們先說(shuō)說(shuō)那個(gè)讓金在吉“入坑”的中國(guó)之旅。

二十一世紀(jì)初，這老頭聽(tīng)說(shuō)中國(guó)河南賈湖遺址挖出了不得了的東西，立馬買了機(jī)票就飛過(guò)去了。

站在那片黃土地上，他人都傻了。

七孔甚至九孔的骨笛，還有炭化的大米。

我是外行看熱鬧，人家內(nèi)行看門道。

那些骨笛能吹出完整的音階，說(shuō)明九千年前的老祖宗就已經(jīng)在玩高雅藝術(shù)了；而那些稻谷證明，公元前七千年的時(shí)侯，中國(guó)人就已經(jīng)把種田技能點(diǎn)滿了。

回到韓國(guó)后，金在吉跟這就了魔一樣。

中國(guó)那邊八千年前的墓葬里，窮人和富人的待遇已經(jīng)是天壤之別，這說(shuō)明啥？

說(shuō)明復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)早就成型了。

但這還只是前菜，真正的大招在后面。

金在吉把目光鎖死在了平壤的大同江畔。

但金在吉拿著鏟子挖了幾下，挖出來(lái)的全是打臉的證據(jù)。

在平壤順安的大墓群里，他摳出來(lái)一枚銅印，上面刻著“樂(lè)浪太守印”。

稍微懂點(diǎn)歷史的朋友都知道，“太守”那可是漢朝的正廳級(jí)干部。

這枚印章，不管是個(gè)頭大小，還是上面的篆書(shū)字體，跟中原出土的漢代官印一摸一樣。

這說(shuō)明啥？

說(shuō)明當(dāng)時(shí)的平壤，就是漢朝的一個(gè)市，太守是中央直接任命的公務(wù)員，不是什么土大王。

更絕的是，他又找到一塊墓志，墓主人叫劉茂。

我去查了一下這人的履歷，簡(jiǎn)直就是“漢代官員升職記”。

這哥們先是在江南當(dāng)會(huì)稽太守，然后去河南當(dāng)南陽(yáng)太守，最后調(diào)任樂(lè)浪太守，死在了平壤。

這事兒吧，越想越覺(jué)得不對(duì)勁。

在漢朝皇帝眼里，把你從蘇州調(diào)到平壤，那就是正常的平級(jí)調(diào)動(dòng)。

如果樂(lè)浪是個(gè)獨(dú)立國(guó)家，哪有這種人事任免權(quán)？

這不就是妥妥的行政管轄嗎？

為了把這事兒錘死，金在吉又在大同江邊的遺址上找到了幾塊鋪地磚。

他指著上面的字說(shuō)：“看清楚了，‘始元四年制’?！?/p>

始元四年，那是漢昭帝劉弗陵的年號(hào)。

再看那房子的戶型，四合院，有水井，有下水道，柱子底下墊的是青石，這完全就是漢代衙門的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

甚至在韓國(guó)國(guó)立中央博物館的角落里，還有一塊沒(méi)人愿意提的石碑，上面刻著“永平元年修樂(lè)浪郡道”。

東漢政府不僅管人，還管修路！

《后漢書(shū)》里寫(xiě)得明明白白，光武帝那是下了死命令的，樂(lè)浪太守必須按時(shí)交稅，還得盯著農(nóng)民種地，別耽誤了農(nóng)時(shí)。

這哪是什么“模糊地帶”，這就是帝國(guó)精密機(jī)器上的一顆螺絲釘。

金在吉這波操作，直接把韓國(guó)主流史觀的底褲都給扒了。

什么韓服是獨(dú)創(chuàng)的，他直接甩出《周禮》，說(shuō)那種寬袖大帶的設(shè)計(jì)完全就是照抄；什么泡菜是韓國(guó)魂，他翻出唐代的《酉陽(yáng)雜俎》，里面早就把鹽漬發(fā)酵工藝寫(xiě)透了。

就連端午節(jié)吃粽子、蕩秋千，五世紀(jì)的《荊楚歲時(shí)記》里也都有原版。

最狠的一刀，砍向了“高句麗”。

韓國(guó)人一直把高句麗當(dāng)成獨(dú)立強(qiáng)國(guó)來(lái)吹。

但金在吉翻開(kāi)《三國(guó)志》，指著上面的記載說(shuō)：高句麗早期就是漢朝轄區(qū)內(nèi)的一個(gè)部族，老大想稱王，得去洛陽(yáng)磕頭，拿漢朝皇帝的冊(cè)封。

魏明帝給高句麗王發(fā)的金印紫綬，級(jí)別跟太守差不多。

他在平壤石室墓的壁畫(huà)里，指著人物說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)，穿的是漢服?！?/p>

墓志銘上寫(xiě)著“使持節(jié)驃騎將軍樂(lè)浪太守”，這全是東漢的官制。

他那句話說(shuō)得太扎心了：“如果高句麗本質(zhì)上就是中國(guó)邊疆的一個(gè)地方政權(quán)，那咱們現(xiàn)在的歷史書(shū)，是不是得全部重寫(xiě)？”

后果可想而知，這老頭瞬間成了全民公敵。

那段時(shí)間壓力可想而知，所有人都在等著看他道歉，媒體天天追著罵。

太難了。

真不容易。

他的新書(shū)被封殺，演講被叫停，辦公室墻上貼滿了抗議標(biāo)語(yǔ)。

他在書(shū)的最后寫(xiě)道，大概意思是：搞歷史是為了真相，不是為了哄誰(shuí)開(kāi)心。

現(xiàn)在回頭看金在吉，這老頭是真硬氣。

他其實(shí)沒(méi)想貶低誰(shuí)，只是把那段歷史還原了。

歷史的車輪滾滾向前，留下的痕跡不會(huì)因?yàn)楹笕瞬幌矚g就消失。

金在吉發(fā)現(xiàn)的每一塊磚，都是那個(gè)大一統(tǒng)時(shí)代留下的烙印。

參考資料：

金在吉，《歷史的真相與歪曲》，韓國(guó)某出版社，2004年。

范曄，《后漢書(shū)·東夷列傳》，中華書(shū)局，1965年。

段成式，《酉陽(yáng)雜俎》，中華書(shū)局，1981年。