特邀名家

陳小明

仔細琢磨一下當代書壇的風氣，是有一些浮，也是有一些躁的。為什么這樣說，因為無論是專業(yè)書法修煉隊伍，還是書法愛好者隊伍中，能像著名書法家陳小明先生這樣琢修正楷的大手筆非常少見。陳小明先生依超凡脫俗的真書功力，成為當代書法可以去浮，也可以去躁的雄才大鼎。要論什么樣的人才是真正的書法家，看看陳小明先生的楷書造詣，便可以了然而知！

他的楷書磨礪，最初是從黃自元的楷書帖本練起來。黃自元作為館閣體的巔峰碩星，成為啟功先生眼中的一座書法豐碑。當年一些楷書水準相當一般的人士，經(jīng)常把黃自元的楷書當成批評的靶子。最終極有涵養(yǎng)的啟功先生按耐不住，拍案而起：不要看不起館閣體，你若對館閣體言語造次，不妨寫來看看！啟功先生一言九鼎，不但維護了館閣體書法正大氣象的地位，也為書法修煉者選取法帖指明了路徑，以黃自元的法帖修楷書，恰是陳小明先生取法為上的執(zhí)著。經(jīng)過春秋不輟的磨礪，修養(yǎng)楷書得真訣的信念從沒有更改，所以寫得一手結(jié)體嚴謹、筆法多變的楷書上品，成為真正書法家的耀眼標簽！

當然，他的楷書修煉在深師了黃自元的法帖之后，并沒拘于一家的師益求法，而是逆向求索，由黃自元的法帖上溯唐法，對歐楷、顏楷、柳楷進行了一一細琢。他的楷書帶有原生歐楷的根本形韻，形得其是，韻修其成，與九成宮帖擺在一起，唯識紙張有不同，不見筆墨有區(qū)別。所以他是一位師法先賢，能臨得進去的進取者。臨帖眼到、手到、心也到，是一位扎實解悟楷書機密的實力派。

能臨得進去，也能脫得出來，他的楷書又參意進顏柳兩體的筋骨精神，筆墨既可立骨，也可以傳神，再揉合進趙體的映帶灑脫，稍帶行意，結(jié)果就把楷書寫出了活生生的筆墨質(zhì)感，節(jié)奏鮮明，提擯生動，誰說楷書是“呆書”，看到他的活質(zhì)楷書之后，皆謂楷書亦活潑，這就是他的書法與古為新，自立面目的卓越魅力！

真書大法可立鼎，文化傳承譽四海?？瑫薜锰品ㄕ冢袝鴦t追溯晉韻格調(diào)，勤師二王，揣摩晉韻法帖的蘊籍雅風，得側(cè)入中行的筆法之妙，使轉(zhuǎn)無礙，捻管自如，把行書寫得不激不厲，如風逐閑云，也如香雨潤花墻，一派文人氣度，源源不絕馨香怡人的書卷氣息。這正是書法覺妙趣，可以放手寫心的灑脫功！他的上品翰墨，經(jīng)由書展和網(wǎng)絡(luò)傳播，一出世便是驚天之聞，四海頌譽，大功告成！

冰種玉瓷

一件器物的誕生是無數(shù)次推翻和重塑的結(jié)果，每一次的成型都是一次生命的燃燒。冰種玉瓷以東方傳統(tǒng)美學為基礎(chǔ)再造新生，不斷探索陶瓷藝術(shù)與生活的平衡，讓瓷器貼近生活，走進你我，制作有溫度，有態(tài)度的藝術(shù)衍生。

以弘揚中國文化藝術(shù)為根本，傳承發(fā)展中國東方藝術(shù)為宗旨，將國瓷文化和中國書畫藝術(shù)相結(jié)合，促進東方美學的創(chuàng)新發(fā)展，傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

白冰玉器

是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，貫穿了中華文明史，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分，也是中華文明有別于世界其他文明的一個標志。

玉與書畫的結(jié)合不僅是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。它將書法的靈動、繪畫的意境與玉石的溫潤完美融合，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。這種結(jié)合形式的作品，不僅具有極高的藝術(shù)價值，還承載著深厚的文化內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋！

作品欣賞

匠心造物