釋永信的一念之差，讓他在佛教界黯然離場。

接替他的新住持釋印樂與此同時登陸了大眾的視野。

他一上臺首先便是對少林寺進行大刀闊斧的改革。

這波操作著實讓外界對他的住持之路捏了一把汗。

但沒想到，上任僅5個月的他就手握喜訊刷新了外界的認知。

而這份突如其來的消息恰恰戳中了釋永信的“痛點”。

釋印樂能有今天的成就，可不是憑空來的，他1966年出生在河南南陽桐柏縣，16歲就剃度出家，一心鉆研佛學。

1983年去南京棲霞寺受了具足戒，之后又在中國佛學院系統(tǒng)學習，1990年畢業(yè)后就到河南省佛教協(xié)會工作，從副秘書長做到副會長，一步一個腳印積累了豐富的管理經(jīng)驗。

2003年，他被派到洛陽白馬寺主持工作，2005年正式成為白馬寺方丈，結(jié)束了這座“中國第一古剎”長達八年的方丈缺位狀態(tài)。

在白馬寺的20年里，他干了不少實事，不僅牽頭修建了印度風格佛殿，加強國際佛教交流，還首創(chuàng)“佛教慈善品牌化”模式，20年間募集了超過5億元善款，用于公益事業(yè)。

他還多次參加全國兩會，提出保護佛教知識產(chǎn)權(quán)的建議，反對把寺院名稱當商標注冊，維護佛教的莊嚴形象，這些經(jīng)歷都讓他在佛教界攢下了好口碑。

更讓人佩服的是，釋印樂一直堅持“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)。

唐代懷海禪師定下的“一日不作，一日不食”規(guī)矩，在他這里得到了實實在在的傳承。

他會開推土機、挖掘機，經(jīng)常帶領(lǐng)白馬寺的僧眾翻土種麥，干活比專業(yè)工人還熟練，這些畫面?zhèn)鞯骄W(wǎng)上后，很多人都為他點贊，說他真正踐行了出家人的本分。

接手少林寺后，釋印樂更是雷厲風行。

大家都知道，之前少林寺因為商業(yè)化引發(fā)了不少爭議，釋印樂一上任就明確“正本清源”，推行了一系列改革。

他取消了高價香，關(guān)停了過度的商業(yè)表演，還沒收了到處可見的捐款二維碼，讓寺院回歸清凈的本質(zhì)。

同時，他重啟了少林寺的耕讀修行制度，要求僧眾嚴格遵守戒律，加強衣禪勞動，還限制不必要的外出，就是想重塑少林寺的教風。

除了整頓內(nèi)部，釋印樂還沒忘了做公益。

他成立了“少林公益基金會”，把少林寺門票收入的15%專門用來支持鄉(xiāng)村振興，在河南17個縣開展留守兒童關(guān)愛活動。

寺里素齋部80%的員工都是殘障人士，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額的30%也用來捐助非遺傳承，這些做法讓少林寺重拾了公益屬性，贏得了社會各界的認可。

反觀釋永信，他曾經(jīng)是少林寺最年輕的住持，1999年34歲時就接手了少林寺。

一開始，他確實想讓少林寺強大起來，爭取過寺院的管理權(quán)，也重建過寺內(nèi)建筑，但后來，他走上了商業(yè)化的道路，讓少林寺變得越來越商業(yè)化，引發(fā)了很多爭議。

最終，因為涉嫌挪用資產(chǎn)、違反戒律等嚴重問題，被注銷戒牒，身敗名裂。

現(xiàn)在看著釋印樂把少林寺治理得越來越好，還當選為中國佛協(xié)副會長，得到全國佛教界的認可，就算釋永信再后悔，也已經(jīng)晚了。

釋印樂當選中國佛協(xié)副會長，不是偶然，而是對他幾十年深耕宗教事業(yè)的肯定。

從白馬寺到少林寺，從地方佛協(xié)到全國佛協(xié)，他一直堅守佛教中國化的方向，重視文化傳承和公益慈善，把寺院管理得井井有條。

他的經(jīng)歷告訴我們，不管做什么事，只要腳踏實地、堅守本分，實實在在為大家做事，就一定會得到認可。

而釋永信的下場也提醒著，不管擁有多大的權(quán)力和名氣，要是違背了初心、觸犯了規(guī)矩，最終只會自食惡果。

現(xiàn)在的少林寺，在釋印樂的帶領(lǐng)下，正在回歸清凈、重歸傳統(tǒng)，同時還積極做公益、促交流，展現(xiàn)出了千年古剎的新面貌。

相信未來，在他的帶領(lǐng)下，少林寺會發(fā)展得更好，繼續(xù)為佛教事業(yè)的健康傳承和社會和諧貢獻力量。