2026年元旦假期的陽(yáng)光，掠過(guò)無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)的青瓦飛檐，在掛滿紅燈籠的老槐樹(shù)枝椏間跳躍。來(lái)自上海的吳先生握著蓋滿印章的游覽圖，在寶善坊街區(qū)兌換了一份定制文創(chuàng)，身旁的巨型小馬雕塑前，大學(xué)生們正排隊(duì)拍照，光影互動(dòng)空間里的笑聲與遠(yuǎn)處惠山寺的鐘聲隱約相融。這個(gè)兼具千年底蘊(yùn)與潮流活力的古鎮(zhèn)，在元旦首日就接待游客近2.3萬(wàn)人次，假期第二天依舊客流涌動(dòng)，社交媒體上滿是游客分享的古鎮(zhèn)美景——石牌坊下的光影、白墻黑瓦間的燈籠、二泉旁的駐足，每一幕都成了這個(gè)假期最鮮活的注腳。

在2026年元旦旅游市場(chǎng)中，短途微度假成為絕對(duì)主流，4小時(shí)高鐵圈的周邊小城迎來(lái)打卡熱潮。惠山古鎮(zhèn)能在眾多古鎮(zhèn)中脫穎而出，既不是依靠過(guò)度營(yíng)銷的噱頭，也不是依賴單一的景觀堆砌，而是精準(zhǔn)踩中了當(dāng)代游客的需求痛點(diǎn)，用“傳統(tǒng)底色+潮流表達(dá)”的組合拳，交出了一份文旅融合的高分答卷。它的走紅，不僅是一個(gè)景區(qū)的成功，更折射出江南古鎮(zhèn)在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中尋找破局之路的思考。

千年底蘊(yùn)：藏在磚瓦間的江南底氣

惠山古鎮(zhèn)的火，從來(lái)不是偶然。這份熱度的根基，是跨越千年的歷史沉淀，是刻在骨子里的江南韻味。早在新石器時(shí)期，這里就有人類活動(dòng)的痕跡，錫山發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址，印證著四千年前的文明印記。戰(zhàn)國(guó)末年，春申君飲馬的水澗至今流淌，南朝時(shí)期建造的“歷山草堂”，逐漸演變?yōu)槿缃竦幕萆剿拢蔀楣沛?zhèn)文化的核心載體之一。

走進(jìn)惠山古鎮(zhèn)，就像翻開(kāi)一本立體的江南史書。景區(qū)3.5平方千米的范圍內(nèi)，藏著200多處風(fēng)景名勝，23個(gè)市級(jí)以上文物保護(hù)單位散落其間，構(gòu)成了一幅密集的文化圖譜?；萆剿聝?nèi)，千年古銀杏枝繁葉茂，北宋年間建造的石經(jīng)幢造型精巧，八角七層的仿木樓閣式結(jié)構(gòu)上，佛像、蓮花、經(jīng)文的雕刻依舊清晰，歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍不失靈動(dòng)。寺內(nèi)的金蓮橋，橋面兩側(cè)的石欄雕刻著精美的蓮花圖案，每一朵都形態(tài)各異，站在橋上遠(yuǎn)眺，能看見(jiàn)惠山的蒼翠山色與古寺的飛檐相互映襯，時(shí)光的厚重感撲面而來(lái)。

作為江南四大名園之一的寄暢園，更是惠山古鎮(zhèn)的點(diǎn)睛之筆。這座始建于明正德十五年的園林，占地約1萬(wàn)平方米，卻以“小而精”的布局展現(xiàn)出江南園林的極致美學(xué)?？滴?、乾隆兩帝六下江南時(shí)，曾先后七次駕臨此處，乾隆更是評(píng)價(jià)其“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”。園內(nèi)的九獅臺(tái)由太湖石堆疊而成，從不同角度看，能讀出九頭獅子的靈動(dòng)姿態(tài)；八音澗引惠山泉水入園，水流撞擊巖石的聲響如八音齊鳴，漫步其間，水聲、風(fēng)聲、樹(shù)葉沙沙聲交織成曲，讓人不自覺(jué)放慢腳步。冬日的寄暢園，雖無(wú)春夏的繁花似錦，卻有著獨(dú)特的靜謐之美，青瓦上的薄霜、池面上的殘荷，搭配著遠(yuǎn)處的錫山龍光塔，構(gòu)成了一幅水墨丹青般的畫卷。

被茶圣陸羽評(píng)定為“天下第二泉”的惠山泉，更是古鎮(zhèn)的文化符號(hào)之一。唐朝大歷末年開(kāi)鑿的泉水，至今清澈甘甜，二泉亭、漪瀾堂環(huán)繞其間，蘇軾曾在此留下“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的詩(shī)句。冬日里，陽(yáng)光透過(guò)漪瀾堂的窗欞，灑在泉池水面上，波光粼粼間，仿佛能看見(jiàn)歷代文人墨客在此品茶論道的身影。如今，游客們依舊會(huì)在此駐足，或是掬一捧泉水感受其清涼，或是在周邊的茶館點(diǎn)一杯用二泉水沖泡的綠茶，在茶香裊裊中體會(huì)古人的雅趣。

除了這些知名景點(diǎn)，惠山古鎮(zhèn)的祠堂群更是隱藏的文化瑰寶。橫跨500年歷史的祠堂建筑，分布在老街兩側(cè)，既有祭祀東晉孝子華寶的華孝子祠，也有紀(jì)念歷代名人的先賢祠，每一座祠堂都有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史故事。華孝子祠內(nèi)的明代石橋、楠木享堂，保存完好，坊上“唐孝子華寶之坊”的題額，字跡雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻依舊遒勁，彰顯著江南地區(qū)深厚的孝道文化。這些祠堂建筑與周邊的民居、商鋪相互融合，構(gòu)成了“水旱街坊”的獨(dú)特空間格局，青瓦白墻的徽派建筑與吳文化元素相互碰撞，打破了傳統(tǒng)建筑的封閉性，讓歷史文化不再是孤立的展品，而是融入日常生活的鮮活存在。

惠山古鎮(zhèn)的自然稟賦，更是為這份底蘊(yùn)增添了幾分靈動(dòng)。古鎮(zhèn)背靠錫山與惠山，北臨京杭大運(yùn)河，惠山浜、龍頭河等水系縱橫交錯(cuò)，形成了獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。冬日的古鎮(zhèn)，沒(méi)有夏日的喧囂，卻有著別樣的寧?kù)o。沿著古運(yùn)河支流漫步，兩岸的古建筑倒映在水中，烏篷船緩緩劃過(guò)，激起陣陣漣漪，船夫的搖櫓聲與岸邊茶館的評(píng)彈聲交織，勾勒出最地道的江南冬日?qǐng)D景?；萆降纳搅直Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)，黑松、冬青、香樟等樹(shù)木依舊蒼翠，山頂?shù)挠^光平臺(tái)可俯瞰無(wú)錫市區(qū)全景，遠(yuǎn)眺太湖的煙波浩渺，山水相依的景致，讓人心曠神怡。

潮流表達(dá)：讓千年古鎮(zhèn)年輕化“破圈”

如果說(shuō)千年底蘊(yùn)是惠山古鎮(zhèn)的底氣，那么精準(zhǔn)的潮流表達(dá)，就是它吸引年輕游客的關(guān)鍵。在當(dāng)下的文旅市場(chǎng)中，年輕游客早已不再滿足于“走馬觀花”式的游覽，他們更追求沉浸式、體驗(yàn)式的消費(fèi)，渴望在傳統(tǒng)文化中找到符合自身審美的表達(dá)?；萆焦沛?zhèn)正是抓住了這一需求，用一場(chǎng)“Horse發(fā)生”潮流藝術(shù)快閃活動(dòng)，讓千年古鎮(zhèn)成功“破圈”。

元旦假期期間，寶善坊街區(qū)化身時(shí)尚秀場(chǎng)，巨型小馬雕塑矗立在街區(qū)入口，流線型的設(shè)計(jì)搭配亮眼的色彩，成為游客拍照打卡的必到之處。光影互動(dòng)空間內(nèi)，燈光與墻面的投影相互交織，游客的手勢(shì)能觸發(fā)光影變化，時(shí)而化作漫天星光，時(shí)而變成流動(dòng)的江水，仿佛穿越時(shí)空與古鎮(zhèn)的歷史對(duì)話。潮酷產(chǎn)品陳列區(qū)里，融合了惠山泥人元素的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，既有傳統(tǒng)的大阿福泥人擺件，也有印著古鎮(zhèn)風(fēng)景的潮牌服飾、手機(jī)殼，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞，讓年輕游客眼前一亮。

“沒(méi)想到古鎮(zhèn)也能這么‘潮’，每個(gè)角落都很好出片?！贝髮W(xué)生小趙和同學(xué)在藝術(shù)裝置前輪流拍照，手機(jī)里已經(jīng)存滿了照片。對(duì)于年輕游客而言，旅行的意義不僅在于欣賞風(fēng)景，更在于分享體驗(yàn)，而惠山古鎮(zhèn)打造的潮流場(chǎng)景，恰好滿足了他們的社交需求。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置的趣味游戲的互動(dòng)環(huán)節(jié)，更是增加了游覽的趣味性，消費(fèi)即可參與游戲贏取主題盲盒，集章打卡可100%中獎(jiǎng)，這種低門檻的互動(dòng)，讓游客在游覽過(guò)程中多了一份期待感。來(lái)自上海的吳先生拿著兌換的定制文創(chuàng)說(shuō)：“一邊逛古鎮(zhèn)，一邊集章抽獎(jiǎng)，逛起來(lái)更有趣味性，也更有紀(jì)念意義?！?/p>

惠山古鎮(zhèn)的年輕化表達(dá)，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的潮流元素堆砌，而是深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)核后的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。中國(guó)泥人博物館內(nèi)，近5000件泥人作品展示著惠山泥人的藝術(shù)魅力，從傳統(tǒng)的民俗題材到現(xiàn)代的潮流形象，泥人們?cè)煨蜕鷦?dòng)、色彩鮮艷。博物館內(nèi)還設(shè)置了大師工作室，游客可以近距離觀看泥人制作過(guò)程，親手體驗(yàn)?zāi)竽嗳说臉?lè)趣，讓這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再遙遠(yuǎn)。年輕游客們?cè)隗w驗(yàn)中，不僅感受到了傳統(tǒng)工藝的魅力，更愿意將這份體驗(yàn)分享到社交媒體，成為古鎮(zhèn)的“野生宣傳員”。

除了潮流活動(dòng)和非遺體驗(yàn)，惠山古鎮(zhèn)在細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)也處處貼合年輕游客的需求。老街兩旁的商鋪，既有售賣傳統(tǒng)小吃的老字號(hào)，也有主打網(wǎng)紅飲品、創(chuàng)意甜品的新潮店鋪，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美食在這里交融?；萆蕉垢诟屑?xì)膩，豆香濃郁，加上蝦皮、蔥花等調(diào)料，一口下去滿是江南風(fēng)味；而網(wǎng)紅奶茶店推出的“二泉映月”主題奶茶，將惠山泉的清甜與茶香結(jié)合，杯身印著古鎮(zhèn)的風(fēng)景圖案，成為游客拍照分享的熱門單品。這種“老味道+新創(chuàng)意”的組合，既留住了老游客的情懷，也吸引了年輕游客的目光。

在數(shù)字化體驗(yàn)方面，惠山古鎮(zhèn)也緊跟潮流。景區(qū)推出的電子導(dǎo)覽小程序，不僅能提供精準(zhǔn)的路線導(dǎo)航，還能通過(guò)語(yǔ)音講解，讓游客深入了解每個(gè)景點(diǎn)的歷史故事。小程序內(nèi)設(shè)置的“打卡地圖”，標(biāo)注了景區(qū)內(nèi)的熱門打卡點(diǎn)，游客完成打卡后可獲得電子勛章，增加了游覽的互動(dòng)性和趣味性。部分景點(diǎn)還引入了AR技術(shù)，游客通過(guò)手機(jī)掃描景點(diǎn)，就能看到虛擬的歷史場(chǎng)景復(fù)原，仿佛穿越回古代，與歷史人物對(duì)話。這種數(shù)字化的體驗(yàn)方式，讓傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)、更直觀的形式呈現(xiàn)，深受年輕游客喜愛(ài)。

惠山古鎮(zhèn)的潮流轉(zhuǎn)型，沒(méi)有以犧牲傳統(tǒng)為代價(jià)，而是在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的創(chuàng)新。寶善坊街區(qū)的潮流藝術(shù)裝置，都是臨時(shí)搭建的快閃項(xiàng)目，不會(huì)對(duì)古建筑造成破壞；數(shù)字化體驗(yàn)的引入，也始終圍繞著景點(diǎn)的歷史文化展開(kāi)，沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化的痕跡。這種“傳統(tǒng)為體，潮流為用”的理念，讓惠山古鎮(zhèn)在年輕化的同時(shí)，依舊保留著江南古鎮(zhèn)的本真韻味，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的和諧共生。

流量密碼：短途微度假時(shí)代的運(yùn)營(yíng)邏輯

惠山古鎮(zhèn)的走紅，不僅得益于其深厚的文化底蘊(yùn)和精準(zhǔn)的潮流表達(dá)，更離不開(kāi)其貼合市場(chǎng)需求的運(yùn)營(yíng)邏輯。2026年元旦假期，短途微度假成為旅游市場(chǎng)的主流，“省時(shí)靈活”成為游客的首要選擇，4小時(shí)高鐵圈的周邊目的地備受青睞?；萆焦沛?zhèn)憑借其優(yōu)越的地理位置和完善的交通網(wǎng)絡(luò)，精準(zhǔn)契合了這一市場(chǎng)趨勢(shì)。

從交通來(lái)看，惠山古鎮(zhèn)的可達(dá)性極強(qiáng)。游客乘坐高鐵到達(dá)無(wú)錫站或無(wú)錫東站后，可通過(guò)公交、地鐵等公共交通快速抵達(dá)景區(qū)，地鐵4號(hào)線更是直達(dá)“惠山古鎮(zhèn)”站，從6號(hào)口出步行即可到達(dá)古華山門出入口。對(duì)于自駕游客而言，從無(wú)錫西出口下高速后，僅需8公里車程就能到達(dá)古鎮(zhèn)，周邊的停車場(chǎng)也能滿足游客的停車需求。這種便捷的交通條件，讓惠山古鎮(zhèn)成為上海、蘇州、常州等周邊城市游客的短途出行首選，4小時(shí)高鐵圈的覆蓋范圍，更是為其帶來(lái)了充足的客源。

在產(chǎn)品供給方面，惠山古鎮(zhèn)精準(zhǔn)定位短途微度假需求，打造了豐富多樣的游覽產(chǎn)品。針對(duì)一日游游客，景區(qū)推出了經(jīng)典的游覽路線：從西入口進(jìn)入，先參觀惠山寺感受佛教文化的莊嚴(yán)，再前往寄暢園欣賞江南園林的美景，隨后漫步惠山老街，品嘗特色美食、購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品，最后來(lái)到天下第二泉，感受泉水與古建筑的完美結(jié)合。這條路線既能讓游客在一天內(nèi)領(lǐng)略古鎮(zhèn)的核心魅力，又不會(huì)過(guò)于緊湊，符合短途出行的節(jié)奏。

對(duì)于想要深度體驗(yàn)的游客，惠山古鎮(zhèn)則提供了豐富的文化體驗(yàn)項(xiàng)目。除了泥人制作體驗(yàn)，景區(qū)還推出了非遺手作、傳統(tǒng)戲曲表演、書法體驗(yàn)等活動(dòng)，讓游客在互動(dòng)中感受江南文化的魅力。元旦假期期間，景區(qū)舉辦的國(guó)風(fēng)雅集活動(dòng)，邀請(qǐng)了非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示傳統(tǒng)技藝，游客可以親手學(xué)習(xí)刺繡、剪紙等手藝，在慢節(jié)奏的體驗(yàn)中，感受傳統(tǒng)文化的溫度。這種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓游客不再是景區(qū)的旁觀者，而是文化的參與者和傳承者，極大地提升了游客的游覽滿意度。

在消費(fèi)定價(jià)方面，惠山古鎮(zhèn)采取了靈活合理的定價(jià)策略，降低了游客的出行門檻。景區(qū)免費(fèi)開(kāi)放，游客可以自由進(jìn)入古鎮(zhèn)街區(qū)游覽，感受古鎮(zhèn)的煙火氣息；而寄暢園、惠山寺等核心景點(diǎn)則實(shí)行單獨(dú)售票或聯(lián)票制度，聯(lián)票價(jià)格在50-80元左右，性價(jià)比極高。這種“免費(fèi)+低價(jià)”的定價(jià)模式，既吸引了更多游客前來(lái)游覽，也讓游客能夠根據(jù)自己的需求選擇景點(diǎn)，提升了游客的消費(fèi)體驗(yàn)。此外，景區(qū)內(nèi)的美食、文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)也較為親民，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)度溢價(jià)的情況，讓游客能夠放心消費(fèi)。

惠山古鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)邏輯，還體現(xiàn)在對(duì)游客需求的精準(zhǔn)洞察和快速響應(yīng)上。隨著寺廟祈福成為元旦出行的新興熱點(diǎn)，惠山古鎮(zhèn)依托惠山寺推出了祈?；顒?dòng)，“敲福鈴”“拓福章”等體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在新年伊始許下美好愿望，契合了節(jié)日的儀式感需求。針對(duì)家庭客群，景區(qū)設(shè)置了親子互動(dòng)區(qū)域，推出了親子泥人制作、親子尋寶等活動(dòng)，讓家庭游客能夠在游覽中增進(jìn)親子感情。這種對(duì)不同客群需求的精準(zhǔn)匹配，讓惠山古鎮(zhèn)能夠滿足各類游客的出行需求，實(shí)現(xiàn)了客流的持續(xù)增長(zhǎng)。

在景區(qū)管理方面，惠山古鎮(zhèn)也有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑得到了妥善保護(hù)，游客參觀時(shí)會(huì)有工作人員引導(dǎo)，避免對(duì)文物造成破壞。景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生保持良好，街道兩旁的商鋪擺放整齊，沒(méi)有亂堆亂放的現(xiàn)象。節(jié)假日期間，景區(qū)會(huì)根據(jù)客流情況，及時(shí)調(diào)整工作人員配置，加強(qiáng)交通疏導(dǎo)和秩序維護(hù)，確保游客的游覽安全和體驗(yàn)。這種精細(xì)化的管理，讓游客在游覽過(guò)程中感受到舒適和安心，也為古鎮(zhèn)贏得了良好的口碑。

文旅啟示：江南古鎮(zhèn)的破局之路

惠山古鎮(zhèn)的成功，為江南古鎮(zhèn)的發(fā)展提供了寶貴的啟示。在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，江南古鎮(zhèn)想要擺脫“千鎮(zhèn)一面”的困境，就必須找到適合自己的發(fā)展路徑，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的活化利用，是江南古鎮(zhèn)破局的核心。許多古鎮(zhèn)擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，但往往因?yàn)楸磉_(dá)方式過(guò)于陳舊，難以吸引年輕游客。惠山古鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)表明，傳統(tǒng)文化并非只能束之高閣，通過(guò)創(chuàng)新的表達(dá)形式，就能讓其煥發(fā)出新的活力。將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造具有潮流感的文創(chuàng)產(chǎn)品；將歷史故事與數(shù)字化技術(shù)融合，推出沉浸式的體驗(yàn)項(xiàng)目；將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代活動(dòng)結(jié)合，營(yíng)造具有儀式感的游覽氛圍，這些都是傳統(tǒng)文化活化利用的有效路徑。

精準(zhǔn)定位客群需求，是江南古鎮(zhèn)提升競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。不同的客群有著不同的出行需求，家庭客群注重親子互動(dòng)，年輕客群追求潮流體驗(yàn)，老年客群偏好文化觀光。江南古鎮(zhèn)想要吸引更多游客，就必須深入洞察不同客群的需求，針對(duì)性地推出游覽產(chǎn)品和服務(wù)?；萆焦沛?zhèn)針對(duì)年輕客群推出潮流藝術(shù)快閃活動(dòng)，針對(duì)家庭客群推出親子互動(dòng)項(xiàng)目，針對(duì)老年客群優(yōu)化景區(qū)無(wú)障礙設(shè)施，這種精準(zhǔn)的客群定位，讓其能夠覆蓋各類游客群體，實(shí)現(xiàn)客流的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

完善的交通網(wǎng)絡(luò)和配套設(shè)施，是江南古鎮(zhèn)發(fā)展的基礎(chǔ)。短途微度假時(shí)代，游客對(duì)出行的便捷性要求越來(lái)越高，完善的交通網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)楣沛?zhèn)帶來(lái)更多的客源。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的配套設(shè)施能夠提升游客的游覽體驗(yàn)，增強(qiáng)游客的滿意度和復(fù)購(gòu)意愿?；萆焦沛?zhèn)憑借其便捷的交通條件和完善的配套設(shè)施，成為短途微度假的熱門目的地，這也提醒江南古鎮(zhèn)，要加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化景區(qū)配套服務(wù)，為游客提供更便捷、更舒適的游覽體驗(yàn)。

適度的商業(yè)化與文化保護(hù)的平衡，是江南古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的保障。過(guò)度商業(yè)化會(huì)讓古鎮(zhèn)失去本真韻味，而過(guò)度保護(hù)則會(huì)讓古鎮(zhèn)缺乏活力?；萆焦沛?zhèn)在發(fā)展過(guò)程中，始終堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先，適度開(kāi)發(fā)”的原則，在保護(hù)古建筑和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，引入適量的商業(yè)元素，既滿足了游客的消費(fèi)需求，又保留了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。這種平衡的發(fā)展模式，讓惠山古鎮(zhèn)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也為其他江南古鎮(zhèn)提供了借鑒。

元旦假期的惠山古鎮(zhèn)，用千年底蘊(yùn)與潮流活力，演繹著江南文旅的新精彩。當(dāng)夕陽(yáng)西下，古鎮(zhèn)的燈籠次第亮起，青瓦白墻在燈光的映襯下更顯韻味，游客們的歡聲笑語(yǔ)與古鎮(zhèn)的歷史氣息相互交融，構(gòu)成了一幅溫暖而生動(dòng)的畫面?；萆焦沛?zhèn)的走紅，不是偶然，而是其堅(jiān)守文化本真、勇于創(chuàng)新突破的必然結(jié)果。

對(duì)于江南古鎮(zhèn)而言，惠山古鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)或許不能完全復(fù)制，但其中蘊(yùn)含的發(fā)展邏輯卻值得深思。在文旅融合的大背景下，只有找準(zhǔn)自身定位，深挖文化內(nèi)涵，創(chuàng)新表達(dá)形式，精準(zhǔn)匹配游客需求，才能在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，走出一條屬于自己的破局之路。而惠山古鎮(zhèn)，也將繼續(xù)帶著千年的底蘊(yùn)與時(shí)代的活力，在江南文旅的版圖上，書寫更多精彩的故事。