跑到山上痛哭高喊：“祖國，你在哪里？”

吳克泰本名詹世平，宜蘭三星農(nóng)家出生，童年時候祖國意識非常強烈，他曾經(jīng)被日本老師賞耳光，斥責(zé)“清國奴”。為此一個人跑到山上痛哭，高喊：“祖國，你在哪邊？”。吳克泰學(xué)業(yè)成績非常優(yōu)秀，中學(xué)四年級時以同等學(xué)歷考上臺北高校，臺北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部，后來到大陸尋求抗日的機會，在上海和蔣渭水的兒子蔣時欽加入中國共產(chǎn)黨，以上海臺灣同鄉(xiāng)會為掩護，開始發(fā)展地下組織。1946年他返回臺灣，在臺灣大學(xué)復(fù)學(xué)，與郭婉容與彭明敏為同學(xué)，結(jié)識李登輝，后來由于要專心從事地下工作，離開學(xué)校，到《人民導(dǎo)報》當記者，原來社長師宋斐如，后來是王添燈，在228期間強烈批判國民黨，起了很大的宣傳作用。在地下黨的組織中，吳克泰擔(dān)任臺北市工委書記、學(xué)委書記，受蔡孝乾、張志忠直接領(lǐng)導(dǎo)，非常清楚當時地下黨的組織和成員狀態(tài)。

在臺北是228紀念館認識吳克泰

2002年，我們在臺北市228紀念館地下樓舉行228相關(guān)紀念展時，吳克泰剛好到臺灣探親，在臺灣友人的邀請下順便出席我們的開幕展。當時我對他沒有太多概念，只知道他是“李登輝入黨的介紹人”。完全不知道228時他是地下黨的高干，串聯(lián)組織，傳遞情報，緊急決定對策和采取各種行動，如今已是老人的他，進入當時作為臺北放送局的228紀念館，不曉得他的感受為何？不久后，他回到北京，突然病重住院，我到北京去探望他，他在病床上很興奮地跟我說了很多話。后來他奇跡式地復(fù)原了，過了幾個月，我再去北京做他的口述歷史，他談了很多過去的事。由于他寫了完整的回憶錄交給《人間出版社》，陳映真身體不好，稿子一直拖著沒處理。我問陳映真交給我們處理好嗎？陳說：“沒問題，你盡管去做?！彼?，我們花了兩個月的時間就幫他編好了。

有關(guān)228前后地下黨最完整的文獻紀錄

我認為吳可泰回憶錄是有關(guān)臺灣光復(fù)后地下黨在臺灣最詳細的記錄，而且是當時的領(lǐng)導(dǎo)干部完整的回憶。是非常重要的文獻。他提到沈崇事件，李登輝積極參與，舉著標語走在游行群眾前面。228期間，他和郭琇琮、楊建基、陳水木、陳炳基、葉紀東、廖瑞發(fā)、李中志等人組織群眾投入戰(zhàn)斗，這就是當時臺灣左翼菁英，也是臺灣抗日運動最堅定的一群。我有幸能夠幫吳克泰編他的回憶錄，書出版寄到他那邊后，他非常高興，而且還拿了一批書到處送給同志們，有時候還打電話到辦公室，很熱情地說書里面有哪些錯字要勘正，后來還寄來一份長長的勘誤表。

晚年的吳克泰與夫人。（徐宗懋）

來自宜蘭的革命伴侶

228之后，吳克泰就成為重要的通緝犯，南北到處逃亡，期間還在友人的介紹一下認識宜蘭同鄉(xiāng)女孩高蓮子，兩年結(jié)成革命伴侶。1949年大陸建政之前，吳克泰接到組織的命令，前往大陸參加中國新民主主義青年團第一次全國代表大會，接著又參加了開國大典。此后，他主持北京中央廣播電臺日本語節(jié)目，負責(zé)對日本的廣播。當時這個領(lǐng)域都是清一色投奔新中國的優(yōu)秀臺灣青年男女，曾經(jīng)在臺灣或日本受過完整的日文教育，從臺灣和日本兩地在不同的時期前往大陸。

改革開放后，他被派往國際貿(mào)易公司，從事推廣中國貿(mào)易的工作。由于他的身份特殊，很晚才得以返家探親。吳克泰逃亡后，警察到他宜蘭家詢問下落不得，把他的父親關(guān)了半年，看或許能用這種方式把他逼回來。吳克泰回到故鄉(xiāng)后，盡管已是老人，仍然跪倒父親的墳?zāi)骨?，淚流不停。我后來才知道，2002他來臺北市228紀念館出席開幕時，在“國策顧問”同時也是前地下黨干曾永賢的聯(lián)絡(luò)下，見了已經(jīng)下野兩年的李登輝。我后來在《亞洲周刊》寫了長篇的圖片故事，也等于是他一生的回顧，他覺得能夠留下這樣的紀錄非常高興。

我腦中經(jīng)常想起他的一些話

他有一些話，我印象還是非常深刻，到今天還經(jīng)常出現(xiàn)我腦海里，例如：“我們書記以上的都被槍斃了?！?/p>

我問他：“你的成績能夠讀臺大醫(yī)學(xué)院，如果在臺灣沒有從事政治，畢業(yè)后當醫(yī)生，以臺灣后來的經(jīng)濟發(fā)展，你現(xiàn)在最少有20棟房子，10塊土地，非常有錢。而且那個時候，臺灣人真的很崇拜當醫(yī)生，臺大醫(yī)學(xué)院的男學(xué)生還沒畢業(yè)前，就有一些有錢人的父母來替女兒提親?！蔽艺f這話時，眼前的這位吳克泰老人竟然出現(xiàn)一點害羞的表情，說：“當時確實有人來提！”

不過，接著他又很嚴肅地說：“我年輕的時候，就已經(jīng)批判這種榮華富貴的思想。”我們交談時，他的妻子高蓮子經(jīng)常插話。由于老婆插話太多，吳克泰偶爾會跟她發(fā)生口角，我想老夫老妻都是這樣吧！

下一代不論口音和氣質(zhì)都已經(jīng)是北京人了

這張照片是我采訪之后，在他家樓下拍攝的，兩年后他的病情復(fù)發(fā)，過世了，在八寶山革命公墓舉行公祭，他的骨灰壇就放在那里。我有收到邀請出席他的喪禮，但我沒有去。后來，我在日本見了吳克泰的兒子。一口純粹的北京口音，說出這樣的話，確實有種時代的奇特感覺。吳克泰夫妻說普通話時仍然帶著濃厚的閩南腔，他們的下一代無論口音和氣質(zhì)都已經(jīng)是北京人了。

最后一次拜訪獨居的高蓮子

他過世幾年后，有一次我到北京順便去拜訪高蓮子，高蓮子一個人獨居，她很驚訝吳克泰過世后我還會去探望她。其實也就那一次，至今時間也過了快20年了，我想高蓮子也不一定還在了。

努力忠實地留下當事人紀錄

吳克泰這一代的中國人走過大時代的波折，我很幸慶能有機會跟晚年的他們深交，我算是介于他們和今天新世代之間的一代，還能夠聽他們親口說出當年的事情，并且忠實的記錄下來。等到連我們這一代都不在的時候，第一輪現(xiàn)場甚至第二輪的見證人都沒了，我想這也是某種歷史必然吧！起碼今天我還在，我會努力的做忠實的紀錄。

來源：作者徐宗懋為臺灣資深媒體人，本文由“郭茂辰海峽傳真”公眾號編輯整理。