近日，由安陽(yáng)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王文志主編、團(tuán)結(jié)出版社出版的《〈先天三皇大數(shù)演易〉研究》正式面世，該書(shū)一經(jīng)上市便被河南大學(xué)圖書(shū)館、安陽(yáng)市圖書(shū)館等多家圖書(shū)館收藏。

1966年，王文志自1994年起，他便利用業(yè)余時(shí)間深耕易學(xué)領(lǐng)域，秉持“以理論指導(dǎo)實(shí)踐”的理念，廣泛涉獵傳統(tǒng)文化中的堪輿、四柱等諸多門(mén)類(lèi)，積淀下扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。

1999年，一次偶然的機(jī)會(huì)，王文志結(jié)識(shí)了安陽(yáng)易友王兆林（又名王譽(yù)霖）。從王兆林口中，他得知安陽(yáng)縣白壁鎮(zhèn)郭盆村曾有一位清末舉人王金聲——此人出生于清?同治五年（公元1866年），卒于民國(guó)九年（1920年），享年55歲。王金聲畢生醉心周易研究，曾著有《先天三皇大數(shù)演易》三卷，王兆林還向王文志講述了王金聲當(dāng)年通過(guò)易學(xué)精準(zhǔn)預(yù)測(cè)曬糧天氣的真實(shí)案例。這讓王文志判定，王金聲實(shí)為象數(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的大家，其著作定然蘊(yùn)含獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解與極高的研究?jī)r(jià)值，當(dāng)即向王兆林表達(dá)了拜讀這部著作的強(qiáng)烈意愿。

但由于年代久遠(yuǎn)受多方因素影響，該書(shū)傳世版本為殘本，盡管多方尋訪、竭力搜尋，仍未能補(bǔ)齊缺失的書(shū)頁(yè)與文字。恰巧遠(yuǎn)在青島的王金聲曾孫王修橋一次偶然的機(jī)會(huì)知道王文志意欲編印成書(shū)后，主動(dòng)聯(lián)系王文志稱(chēng)：“曾祖父王金聲的《先天三皇大數(shù)演易》，家族堂兄王修成藏有手抄本，我可代為聯(lián)絡(luò)借閱?！彪S后，王修橋還發(fā)來(lái)數(shù)張紅色字體的殘破印刷校對(duì)件照片，但并未找到原書(shū)。

得到這一關(guān)鍵線索后，王文志立刻登門(mén)拜訪，卻在初次說(shuō)明來(lái)意時(shí)遭到婉拒。他并未氣餒，再次登門(mén)時(shí)詳細(xì)闡述殘本的缺憾之處與完善該書(shū)的構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)此舉旨在傳承先賢智慧、為王家光宗耀祖，同時(shí)出示相關(guān)證件證明身份。這份誠(chéng)意與執(zhí)著最終打動(dòng)對(duì)方，成功獲準(zhǔn)復(fù)印手抄本。然手抄本仍有缺漏之處，后赴開(kāi)封、鄭州查漏補(bǔ)缺，方完成今日善本。

據(jù)王文志介紹，王金聲所著《先天三皇大數(shù)演易》學(xué)術(shù)成果豐碩，研究的深度與廣度均達(dá)到全新境界，堪稱(chēng)《皇極經(jīng)世》的姊妹篇。書(shū)中提出的十八項(xiàng)立論與命題，更是被譽(yù)為易學(xué)史的首創(chuàng)之舉。王金聲治學(xué)主張義理與象數(shù)兼修并蓄。尤為可貴的是，他敢于對(duì)《皇極經(jīng)世》中的個(gè)別觀點(diǎn)提出質(zhì)疑并糾偏，展現(xiàn)出獨(dú)立的學(xué)術(shù)思辨精神。這部著作“發(fā)前人所未發(fā)，言先賢不曾言，尋易家所未跡”的學(xué)術(shù)立論，具有極高的實(shí)用價(jià)值，堪稱(chēng)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的易學(xué)思想革新。

《〈先天三皇大數(shù)演易〉研究》以邵雍《皇極經(jīng)世》為藍(lán)本，從三皇(天皇、地皇、人皇指天地人三才)界定、三皇紀(jì)考辨，以及盤(pán)古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏的淵源切入，系統(tǒng)論述起數(shù)、皇統(tǒng)紀(jì)、大數(shù)、小數(shù)、原數(shù)等核心概念，對(duì)64卦卦義進(jìn)行全新解讀與提煉。該書(shū)深度融合義理闡釋與象數(shù)推演邏輯，著重凸顯數(shù)、卦、紀(jì)、人、事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與實(shí)處妙用，不僅厘清了歷史上關(guān)于三皇的諸多爭(zhēng)議，明確了相關(guān)年數(shù)的具體起止時(shí)間，更糾正了傳統(tǒng)大數(shù)年天數(shù)計(jì)算方法，補(bǔ)充了年天數(shù)零數(shù)計(jì)算的全新論斷，是對(duì)《皇極經(jīng)世》的重要拓展與完善。

書(shū)中收錄的六篇論文，緊扣《皇極經(jīng)世》核心思想，對(duì)《先天三皇大數(shù)演易》的學(xué)術(shù)立論展開(kāi)深入研究與評(píng)述，尤其圍繞半皇立極、取數(shù)方法、閏卦理論、立體性易卦及王金聲易學(xué)思想體系等關(guān)鍵議題進(jìn)行系統(tǒng)探討。王文志提出，太極與地球皆為立體存在，因此64卦亦具備立體信息屬性；同時(shí)通過(guò)對(duì)比研究，厘清了王金聲與邵雍在立極、取數(shù)兩大核心問(wèn)題上的異同。其中，王金聲關(guān)于閏卦的立論邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論據(jù)充分；對(duì)64卦的重新詮釋?zhuān)侨孢€原了卦象的本義與深層內(nèi)涵。

《〈先天三皇大數(shù)演易〉研究》的出版發(fā)行，為博大精深的周易文化傳承注入全新活力，不僅為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展搭建起新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，更將助力廣大易學(xué)愛(ài)好者深刻領(lǐng)悟周易文化的精髓要義，推動(dòng)這一古老智慧在新時(shí)代煥發(fā)出更為璀璨的光彩。