2025年12月31日晚，人民文學(xué)出版社主辦的2026“文學(xué)·中國(guó)”跨年盛典在北京市中國(guó)國(guó)際出版交流中心隆重舉辦。

本次2026“文學(xué)·中國(guó)”跨年盛典，分為“我的文學(xué)故鄉(xiāng)”“我的文學(xué)癡愛(ài)”“我的文學(xué)生活”“我的文學(xué)偶像”“我的文學(xué)跋涉”五個(gè)篇章，莫言為本次盛典錄制主題視頻，劉震云、梁曉聲、陳彥、葉兆言、索南才讓、康震、文錚、王計(jì)兵、陳慧、馬慧娟、談波、全勇先、徐則臣、葛亮、沈書(shū)枝、石一楓等著名作家、學(xué)者登臺(tái)分享，馮驥才、賈平凹、馬未都、胡海泉、張嘉益通過(guò)視頻方式參與分享。盛典由著名主持人張蕾、文化博主趙健共同主持。

盛典由著名主持人張蕾、文化博主趙健共同主持。

莫言為盛典錄制視頻。

我的文學(xué)故鄉(xiāng)

活動(dòng)第一篇章以“文學(xué)尋根”為主線，邀請(qǐng)多位成長(zhǎng)于不同地域的作家，通過(guò)講述，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)他們筆下的故鄉(xiāng)。

作家劉震云。

劉震云圍繞其新作《咸的玩笑》，深度剖析了故鄉(xiāng)與文學(xué)幽默的關(guān)系。他指出，文學(xué)真正的幽默不在語(yǔ)言技巧，而源于細(xì)節(jié)的幽默、情節(jié)的幽默，最終是道理的幽默。他以書(shū)中給兒女起名“巴黎”“紐約”的人物等為例，展現(xiàn)故鄉(xiāng)延津如何成為幽默的源泉。劉震云強(qiáng)調(diào)，故鄉(xiāng)的獨(dú)特“不同”是創(chuàng)作起點(diǎn)，但文學(xué)最終要跨越地域，抵達(dá)人性共通的“相同”?！断痰耐嫘Α分心切┗恼Q而真實(shí)的形象，正是這種從地域性到普遍性的文學(xué)轉(zhuǎn)化。

作家梁曉聲。

梁曉聲在題為《我的東北記憶》的演講中，深情講述了對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感。他表示，東北獨(dú)特的風(fēng)土人情是自己創(chuàng)作的重要源泉，而東北共同的歷史與奮斗，尤其是作為新中國(guó)工業(yè)搖籃所承載的使命塑造了這片土地獨(dú)特的文脈與東北人特有的集體榮光。他將東北人的性格凝練為“不怕冷”的堅(jiān)韌與“敞亮”的熱情。演講尾聲，梁曉聲現(xiàn)場(chǎng)朗誦《梁曉聲說(shuō)東北》的片段，其質(zhì)樸真摯的文字，瞬間將觀眾帶入那片廣袤深沉的黑土地。

作家陳彥。

陳彥暢談故鄉(xiāng)與文學(xué)的羈絆。他坦言自己的故鄉(xiāng)是層層拓展的版圖：陜南鎮(zhèn)安的山川、星空與五千八百多條河流，為其創(chuàng)作打下自然底色，《星空與半棵樹(shù)》的靈感便源于此；古都西安的厚重歷史、多元市井煙火，以及關(guān)中平原的文脈積淀，乃至大西北的蒼茫氣象，共同構(gòu)筑了他書(shū)寫(xiě)的精神沃土。他說(shuō)：“人的故鄉(xiāng)應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的生活，也是想象中的一種故鄉(xiāng)?！倍鴦?chuàng)作中的方言使用，既能打撈地域語(yǔ)言，更能打破文學(xué)同質(zhì)化，為創(chuàng)作注入異質(zhì)化活力。

作家葉兆言。

葉兆言圍繞秦淮文脈與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系發(fā)表了見(jiàn)解。他將秦淮文脈置于宏大的中華文脈中審視。他指出，這一脈上承“文起八代之衰”的六朝文風(fēng)，下接曾被視為“謬種”“妖孽”的桐城派與文選傳統(tǒng)。他特別強(qiáng)調(diào)，文學(xué)的活力在于能在前人夯實(shí)的基礎(chǔ)上不斷生發(fā)新的創(chuàng)造。葉兆言的闡述，為理解地域文脈與當(dāng)代寫(xiě)作的關(guān)聯(lián)提供了清晰而富有思辨的視角。

青年作家索南才讓（左）。

青年作家索南才讓的故鄉(xiāng)在青海——海拔3000米以上的高原，離天空最近的地方。這種故鄉(xiāng)的樣貌，在中國(guó)文學(xué)版圖上非常稀有。他說(shuō)，我書(shū)寫(xiě)這片土地，從故鄉(xiāng)的山水，認(rèn)識(shí)人間的自己，從故鄉(xiāng)的養(yǎng)育，體察故鄉(xiāng)的豐饒。他的講述將讀者帶入了人與自然最貼近的生命現(xiàn)場(chǎng)。

作家馮驥才。

作家馮驥才、賈平凹和馬未都通過(guò)一個(gè)短片，分享了自己的故鄉(xiāng)。馮驥才認(rèn)為天津兼具河的氣質(zhì)與海的精神，這座城市形成了市民開(kāi)朗、幽默、講義氣的集體性格。他坦言，天津的兩種文化氛圍直接塑造了他的文學(xué)氣質(zhì)：筆下的“老城”故事與“租界”生活，在語(yǔ)言和味道上截然不同。談到文化遺產(chǎn)保護(hù)，他強(qiáng)調(diào)，城市的歷史厚重感不能因我們的無(wú)知而減損，必須用心保存。

作家賈平凹。

賈平凹講述了他與秦嶺大地深厚的創(chuàng)作淵源。他告訴讀者，他的寫(xiě)作生涯即從書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)開(kāi)始。上世紀(jì)80年代他走遍商洛各縣，記憶中的人事成為取之不盡的源泉。談及陜西作家群，他形容彼此如同“群木”共生，在相互激勵(lì)中向上成長(zhǎng)，并以厚重、實(shí)在的生命力投入創(chuàng)作。他還坦言喜愛(ài)深入鄉(xiāng)野的自由，唯有如此才能清空思想的條框，看到更真實(shí)的生活，并在自然中陶冶與提升自我。

作家馬未都。

作為土生土長(zhǎng)的北京人，馬未都在軍隊(duì)大院與胡同的雙重文化氛圍中成長(zhǎng)，這種獨(dú)特的混合背景深刻滋養(yǎng)了他的寫(xiě)作。談及“京派文學(xué)”，他認(rèn)為北京作為文化中心具有高度包容性，并指出從王蒙到王朔，北京文學(xué)的語(yǔ)言與色彩一直在豐富演變。面對(duì)城市的飛速變遷，馬未都認(rèn)為，許多作家書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)、尋根溯源，實(shí)質(zhì)上是為了在巨變中“牢牢抓住文化之源”，而這正是作家賴以生存的根本。

我的文學(xué)偶像

活動(dòng)的第二篇章，康震與文錚以故事會(huì)的形式，分別以東方文豪蘇東坡和西方詩(shī)圣但丁為引，探討了文學(xué)如何為跨越時(shí)空的生命困境提供智慧與慰藉。

學(xué)者康震。

康震以其新作《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》為引，別出心裁地將目光聚焦于蘇東坡人生中的數(shù)個(gè)關(guān)鍵夜晚：從黃州貶謫初到的驚恐之夜，到赤壁泛舟時(shí)面對(duì)生命渺小的哲思之夜，再到儋州中秋放下執(zhí)念的自嘲之夜，康震剖析了這位文學(xué)家如何在無(wú)數(shù)不眠之夜里，完成從痛苦、糾結(jié)到豁達(dá)、堅(jiān)韌的精神轉(zhuǎn)化。他特別指出，蘇東坡的曠達(dá)并非沒(méi)來(lái)由地想得開(kāi)，而是源于對(duì)自己絕對(duì)自信，對(duì)自己的路非常篤定。他更寄語(yǔ)年輕人：面對(duì)困擾，應(yīng)如蘇東坡在《定風(fēng)波》中所啟示的，不要聽(tīng)鶯鶯擾擾的聲音的干擾，只管堅(jiān)定地走自己的路。

學(xué)者文錚。

文錚則帶領(lǐng)觀眾走近意大利詩(shī)人但丁的世界。他指出，但丁作為中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，新時(shí)代第一位詩(shī)人，其精神同樣深刻影響了梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅戎袊?guó)現(xiàn)代文化先驅(qū)。面對(duì)新舊交替的時(shí)代命題，文錚強(qiáng)調(diào)但丁身上亦新亦舊的特質(zhì)——既吹響人文主義號(hào)角，又保持堅(jiān)定信仰。他借此引申，提倡在功利化的當(dāng)下重拾無(wú)用之用的閱讀價(jià)值。

我的文學(xué)癡愛(ài)

黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)的“十五五”規(guī)劃建議明確提出，要“廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”?；顒?dòng)第三篇章緊扣這一方向，聚焦新大眾文藝的探索與實(shí)踐，邀請(qǐng)來(lái)自不同行業(yè)的作家代表，與觀眾共同探討如何在日常煙火、瑣碎甚至挫折中，發(fā)現(xiàn)并書(shū)寫(xiě)生活的意義。

詩(shī)人王計(jì)兵。

曾因登上2025年央視總臺(tái)春晚而廣為人知的“外賣詩(shī)人”王計(jì)兵現(xiàn)身活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與讀者分享了37年來(lái)他如何一面扎根生活、一面堅(jiān)持寫(xiě)作的心路歷程。在他看來(lái)，真正的文學(xué)應(yīng)有自己的方向，也須承載厚重的內(nèi)涵。他表示，文學(xué)總能令執(zhí)筆之人心懷光明、常存悲憫。于他而言，文字賦予生活以撫慰的力量，也悄然傳遞著人間溫暖，正因如此，他從未感到生活的苦與累。王計(jì)兵動(dòng)情地說(shuō)道：“生活給了我多少風(fēng)雪，我就能遇到多少個(gè)春天?！?/p>

作家陳慧（左）。

“菜場(chǎng)作家”陳慧的創(chuàng)作生涯與浙江余姚梁弄鎮(zhèn)的菜市場(chǎng)緊密相連，她的書(shū)房是攤位一角，她的素材是菜場(chǎng)的人流與風(fēng)景。陳慧說(shuō)：“站在菜市場(chǎng)十八年，每天接觸海量的人，在和他們互動(dòng)的過(guò)程中，可能一個(gè)眼神，一句閑話，一聲嘆息，一個(gè)動(dòng)作，就為我打開(kāi)了窺視他們?nèi)粘５囊簧却皯??！彼€認(rèn)為賣雜貨和寫(xiě)散文的相通之處在于真誠(chéng)，只有真誠(chéng)的態(tài)度，才能融入人群；只有真誠(chéng)面對(duì)自己的情感，才能寫(xiě)出打動(dòng)人心的故事。

作家馬慧娟。

寧夏西海固，在這片曾被聯(lián)合國(guó)評(píng)為“最不適宜人類生存”的土地上，書(shū)寫(xiě)成為“拇指作家”馬慧娟對(duì)抗貧瘠、滋養(yǎng)心靈的方式。從田間地頭走到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，真誠(chéng)分享道：“我可以非常肯定地講，文學(xué)可以滋生奇跡。讀書(shū)、寫(xiě)作讓我逐漸跟自卑、質(zhì)疑，跟周遭的不理解和不懂得和解。是文學(xué)讓我明白，自己的故事，還得自己書(shū)寫(xiě)。也是文學(xué)，給了我力量，去面對(duì)，去表達(dá)?！?/p>

作家談波。

談波的創(chuàng)作始終扎根于東北大連的市井日常與工廠生活，他坦言，普通人生活中“真實(shí)的故事、真實(shí)的細(xì)節(jié)、真實(shí)的溫度”一直深深吸引著他。結(jié)合四十余年的寫(xiě)作經(jīng)歷，他還分享了對(duì)“新大眾文藝”的理解：它是現(xiàn)實(shí)主義借助數(shù)字時(shí)代新技術(shù)的一次復(fù)興和壯大，最重要的是它把當(dāng)事人變成創(chuàng)作者，把真實(shí)的力量解放出來(lái)，這種力量是巨大的。

三位獲獎(jiǎng)?wù)叻窒黹喿x感悟。

近年來(lái)，中國(guó)出版集團(tuán)深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于全民閱讀工作的決策部署，制定并實(shí)施《中國(guó)出版集團(tuán)深化全民閱讀行動(dòng)方案》。在此框架下，集團(tuán)發(fā)起并持續(xù)打造了面向全國(guó)高校的閱讀分享活動(dòng)。活動(dòng)迄今已成功舉辦兩屆，吸引了全國(guó)大學(xué)生的廣泛參與，累計(jì)收到投稿逾兩萬(wàn)篇。在往屆活動(dòng)中，三位脫穎而出的獲獎(jiǎng)?wù)哒嬲\(chéng)分享了閱讀如何滋養(yǎng)精神成長(zhǎng)的深刻感悟。

我的文學(xué)生活

活動(dòng)第四篇章，幾位來(lái)自不同領(lǐng)域的嘉賓與讀者分享了如何在工作和生活中與文學(xué)經(jīng)典相互映照、共同生長(zhǎng)。

編劇全勇先（右）。

在這一篇章，著名編劇全勇先來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與讀者深入探討了文學(xué)文本與影視影像之間相互轉(zhuǎn)化、彼此滋養(yǎng)的獨(dú)特關(guān)系。他表示：“小說(shuō)和影視作品其實(shí)都是講究留白的。一部好的影視作品，能夠通過(guò)二度創(chuàng)作，結(jié)合演員的表演等達(dá)到一種新的平衡和統(tǒng)一。”全勇先還向讀者介紹了其即將由人民文學(xué)出版社出版的新作《秘密》。他還透露，這部小說(shuō)基于自己大量查找歷史檔案的工作，意圖在宏大的英雄敘事之外，挖掘更多震撼人心的歷史細(xì)節(jié)。

歌手胡海泉。

胡海泉通過(guò)視頻分享了自己與文學(xué)始終相伴的成長(zhǎng)歷程：自幼在軍旅作家父親的書(shū)房成長(zhǎng)，臧克家、丁玲、艾青的寄語(yǔ)在他心中早早埋下文學(xué)種子。少年時(shí)，他讀舒婷、北島等人的詩(shī)，嘗試在深夜寫(xiě)詩(shī)錘煉文字，為后來(lái)歌詞創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。近年，他將北島、徐志摩的詩(shī)譜曲發(fā)表，探索文學(xué)與音樂(lè)的融合。如今閱讀延伸至人文歷史，他始終通過(guò)文字與音樂(lè)，向世界傳達(dá)自己的思考。

演員張嘉益。

張嘉益則通過(guò)視頻深情回顧了十年前出演電視劇《白鹿原》中白嘉軒一角的難忘經(jīng)歷。他坦言出演《白鹿原》不僅是職業(yè)挑戰(zhàn)，更是“一次精神的返鄉(xiāng)”。他動(dòng)情提及陳忠實(shí)先生當(dāng)年將手稿托付出版社時(shí)“將生命交出去”的心境，感慨自己正是在成為白嘉軒的過(guò)程中，真正體會(huì)到這份托付的重量。

舞者黃路霏。

青年舞者黃路霏為現(xiàn)場(chǎng)讀者演繹了千古詩(shī)篇《孔雀東南飛》，她的演繹讓觀眾深切感受到文學(xué)之光在無(wú)聲的律動(dòng)中傳遞穿越千年的情感與力量。

我的文學(xué)跋涉

在活動(dòng)的最后一個(gè)篇章，幾位正在文學(xué)中跋涉的青年作家暢談了他們的夢(mèng)想與堅(jiān)守。

青年作家徐則臣、石一楓、沈書(shū)枝、葛亮。

徐則臣的作品，似乎都跟跋涉有關(guān)?！侗鄙稀穼?xiě)運(yùn)河的跋涉，《跑步穿過(guò)中關(guān)村》寫(xiě)青春的跋涉，人文社所出版的作品《王城如海》，更是講了思想在北京城的游蕩和跋涉。他將自己創(chuàng)作中的這種動(dòng)感理解為人物命運(yùn)變遷的必要因素，也理解為自己思考?xì)v程的記錄。他認(rèn)為跋涉是變化的同義詞，人生與創(chuàng)作無(wú)不在變化中與時(shí)俱進(jìn)。

葛亮結(jié)合自己近期關(guān)注的非遺及手藝研究出發(fā)，談到跋涉的意義是與永恒和留下有關(guān)，這是關(guān)于時(shí)間的辯證。近些年他創(chuàng)作的《燕食記》《瓦貓》等“匠人”系列故事都是圍繞著手藝人展開(kāi)，他在很多手藝人身上看到一種新鮮的力量，如何留舊布新，如何把舊的文化基因融入到新的表達(dá)形式里。他的寫(xiě)作與這些手藝人相伴，既是學(xué)習(xí)，也是一種跋涉。

和大多數(shù)人不太一樣，沈書(shū)枝的文學(xué)跋涉，不是去到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，而是不斷地返回故鄉(xiāng)。沈書(shū)枝認(rèn)為，一個(gè)寫(xiě)作者一旦開(kāi)始創(chuàng)作，他首先想要抓取和表達(dá)的就是最切近他內(nèi)核情感的部分。而作為從農(nóng)村走出來(lái)的孩子，將那些很難被看到的真正的農(nóng)民生活表達(dá)出來(lái)，是她文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)核和堅(jiān)守。

石一楓正不斷拓寬書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的路徑，聚焦最新鮮的當(dāng)下。他表示，自己的寫(xiě)作動(dòng)力源于對(duì)“尚無(wú)定論的生活”的興趣——“正因?yàn)殡x得近，當(dāng)下才充滿不確定性”。書(shū)寫(xiě)這種不確定，既是挑戰(zhàn)，更令他著迷。在回顧創(chuàng)作歷程時(shí)，他結(jié)合《借命而生》《漂洋過(guò)海來(lái)送你》及今年新作《一日頂流》，分享了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中的甘苦。對(duì)石一楓而言，創(chuàng)作跋涉中最有成就感的，正是塑造出“前所未有的人物”。

在精彩的分享之中，時(shí)間接近了零點(diǎn)。主持人、嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)全體觀眾一起倒計(jì)時(shí)，向2026問(wèn)好。

人文社領(lǐng)導(dǎo)班子朗誦。

文學(xué)跨年盛典來(lái)到高潮之刻，黃志堅(jiān)與臧永清帶領(lǐng)人民文學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)班子共同登臺(tái)，朗誦了為本次活動(dòng)專門撰寫(xiě)的詩(shī)歌《我們和文學(xué)》，用詩(shī)意的方式向全國(guó)作家、讀者送上獨(dú)特的新年祝福。本次活動(dòng)在這樣的祝福中畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

據(jù)悉，近年來(lái)，“文學(xué)跨年”已逐漸成為歲末年初一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。這一由人民文學(xué)出版社首創(chuàng)的品牌活動(dòng)，已是第五年舉辦。

編輯：黃茜