當鏡頭掠過新疆達坂城綿延的風車矩陣，當咖啡豆在云南保山的陽光下泛著赭石光澤，當外籍青年在雅萬高鐵上立起的硬幣久久不倒…… 中國式現(xiàn)代化理論在《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》節(jié)目中獲得了鮮活立體的呈現(xiàn)和深刻動人的詮釋。

由江蘇省委宣傳部指導(dǎo)、江蘇廣電總臺出品的5集通俗理論節(jié)目《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》于2025年12月30日起在江蘇衛(wèi)視、荔枝新聞、inJiangsu我蘇、ai荔枝等平臺播出。節(jié)目以腳步代替講義，以對話替代獨白，將“中國式現(xiàn)代化”這一宏大命題，以嶄新而動人的呈現(xiàn)方式，在行走與對話中徐徐展開，進行了一場關(guān)于“何為中國式現(xiàn)代化”“何為其承載之‘大道’”的深刻探尋。

（一）

理論的光束如何穿透認知的迷霧，照亮尋常阡陌？宏闊的敘事如何掙脫紙頁的束縛，變得可觸可感？這是《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》必須面對的現(xiàn)實話題。

要弄清弄懂何為“大道”？節(jié)目從三個維度對“大道”之路進行了充分地闡釋。

道，首先是道路的選擇。節(jié)目行走近二十個省區(qū)市，每條線路都是一次道路自覺的敘事。在庫布齊沙漠，從“死亡之?！钡健吧G洲”的蛻變，揭示的是一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路；在雄安新區(qū)，“地上－地下－云上”的三維城市建設(shè)，勾勒的是綠色、節(jié)能、創(chuàng)新的未來城市圖景；云南咖啡園里，一顆豆子帶動的產(chǎn)業(yè)鏈，則是全體人民共同富裕的生動實踐。

顯然，這些道路不是實驗室藍圖，而是生長于中國土壤、回應(yīng)時代問題的解決方案，是根植于東方沃土的實踐之路與真理之路。

道，也是道理的澄明。節(jié)目巧妙地通過“圍爐夜話”搭建思想場域，蘇州黎里的月色、成都明月村的茶香、海南博鰲的海風，成為理論最好的催化劑。當外籍教授科恩·杰森解讀“兩山理論”的生態(tài)哲學，當青年學者探討“人口規(guī)模巨大”背后的治理智慧，理論褪去了艱深外殼，顯露出其解釋現(xiàn)實、指引未來的本質(zhì)力量。科恩·杰森

這種道理不是說教，而是在東西方視角碰撞中自然浮現(xiàn)的共識。

道，更是道義的擔當。從“西電東送”的能源大動脈到雅萬高鐵的技術(shù)出海，節(jié)目揭示了中國式現(xiàn)代化道路的和平基因。這條道路不依靠殖民掠奪，不轉(zhuǎn)嫁發(fā)展代價，而是通過綠色轉(zhuǎn)型、技術(shù)共享、產(chǎn)業(yè)協(xié)作，探尋一條人類共同發(fā)展的可能路徑。當埃及、印尼的鏡頭切入，中國式現(xiàn)代化便超越了民族國家范疇，成為對“人類向何處去”的東方答案。

節(jié)目中清晰透明呈現(xiàn)出來的“大道”，是以億萬人民的奮斗為墨，書寫理論與實踐深度咬合、相互印證的生動篇章，并用真實的影像詮釋了最深刻的理論，源于最火熱的生活；最磅礴的現(xiàn)代化，落于最細微的改變。

（二）

《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》令人耳目一新之處，在于它讓理論“站”了起來、“走”了出去，讓理論從“坐而論道”轉(zhuǎn)向“起而行之”，搭建起文明互鑒之路與理解之橋。

節(jié)目摒棄了演播室的單向灌輸，代之以“前哨站+體驗式探訪+圍爐夜話”的三段式敘事，構(gòu)筑起充滿張力的“跨文化對話場”，這不僅是形式的創(chuàng)新，更是認識論層面的突破。

其中，行走成為認知方式。法國姑娘愛黎說“人山人海就是我學的第一個成語”，意大利小伙阿雷形容“南京排隊就像排長龍”，雅各布用擬聲詞“Whoosh！”來形容高鐵時速……此時此刻，14億人口不再是一個統(tǒng)計數(shù)字，而是地鐵站里流動的面孔、夜市中蒸騰的煙火，這種超越語言的文化共鳴，比任何理論闡述都更有說服力。

同樣，達坂城風電場0.01秒“閃送”三千公里的電流，讓“西電東送”從工程術(shù)語變成點亮遠方臺燈的具體動作。這種身體在場的認知，自動將對話生成意義空間，讓抽象概念獲得了血肉。

節(jié)目沒有滿足于“外國人夸中國”的表層敘事，外籍專家譚安厚、馬奧尼等人的學理分析，以及多國青年的真實贊嘆，將中國經(jīng)驗置于全球現(xiàn)代化譜系中檢驗。

外籍人士心中的疑問、贊嘆與思考，使“中國式現(xiàn)代化”擺脫了可能存在的獨白語境，進入了世界性對話的洪流，從而讓這條“大道”，擁有了海納百川的胸襟，既堅定地走在自己的方向上，又從容地向世界敞開懷抱，在文明的交匯與思想的碰撞中，尋求著價值的最大公約數(shù)。

（三）

理論節(jié)目如何打動Z世代？《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》給出了自己的答案，4K超高清標準攝制、網(wǎng)感特效、節(jié)奏剪輯、短視頻適配……這些技術(shù)手段的背后，是對年輕受眾認知習慣的尊重。

但更深層的青春化，在于節(jié)目捕捉并放大了那些“微小而確切的震撼”。

新疆沙漠變綠洲的視覺奇跡，比亞迪工廠里機械臂的舞蹈，埃及考古現(xiàn)場文明層理的觸摸……這些瞬間之所以動人，因為它們承載著對人類進步最本真的驚喜，直抵情感深處。

節(jié)目中最珍貴的，正是這些未被過度修飾的反應(yīng)：外國青年第一次體驗掃碼支付時的驚訝，在鄉(xiāng)村民宿發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合時的欣喜，在得知中國每年脫貧人數(shù)相當于一個中型國家人口時的沉默思考。

從《中國智慧中國行》到《文耀中華》，再到《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》，江蘇廣電總臺的通俗理論節(jié)目創(chuàng)新軌跡清晰可見，理論傳播正從“講清楚”向“活起來”深度轉(zhuǎn)型。

理論傳播的至高境界，在于引發(fā)共鳴、凝聚共識?！洞蟮乐校禾皆L中國式現(xiàn)代化》的成功推出，在于找到了多重辯證統(tǒng)一的平衡點，那就是理論與實踐、宏大與微觀、中國與世界、傳統(tǒng)與當代。

大道之行，其命維新。每期節(jié)目最后的中外青年圍爐夜話，背后是千年古鎮(zhèn)的飛檐輪廓，面前是智能平板閃爍的地圖光點，這個畫面恰如中國式現(xiàn)代化的隱喻——根植深厚的文明土壤，面向開闊的人類未來。當理論能夠激發(fā)跨文化的共鳴，當中國道路能夠被不同語境理解，這樣的傳播便超越了節(jié)目本身，成為文明對話的橋梁。

真理需要被講述，更需要被探尋、被看見、被感知。《大道之行：探訪中國式現(xiàn)代化》以大地為紙、腳步為筆，寫下了新時代中國最磅礴的理論篇章，這篇章不在書本里，而在風中轉(zhuǎn)動的風機葉片上，在高鐵窗外交替的城鄉(xiāng)畫卷中，更在每一位觀者心中引發(fā)的回響與思考中。

而這，或許正是“大道之行”最深刻的寓意，真正的道路，永遠延伸在行走者的腳下。