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“讓國漫界見識(shí)一下什么叫群像巔峰吧！”《劍來》動(dòng)畫第二季開播前一周，有抖音用戶在賬戶上轉(zhuǎn)發(fā)了官方發(fā)布的六張群像海報(bào)，并配上這個(gè)文字。

這也是《劍來》第二季較之第一季有較大不同的地方。第一季像一個(gè)宏大世界的開篇，同時(shí)又要埋下許多對(duì)往后極其重要的伏筆，不少重要角色迅速登場又迅速離場，多方勢力在驪珠洞天角逐，更重要的是先讓觀眾感受“劍來”世界。就像游戲里的新手村，先帶大家了解這個(gè)世界的規(guī)則。

《劍來》第二季則是直接從新手村啟航，與小伙伴一起開啟冒險(xiǎn)旅程的故事。主角陳平安要護(hù)送李寶瓶等人從驪珠洞天一路南下，這是一次從大驪到大隋的萬里游學(xué)。剛開播前三集，這一季新登場的人物“阿良”就以“劍來阿良猛是一種感覺”登上了微博熱搜。觀眾感慨于他在兩位刺客面前，砍瓜切菜一般的輕松寫意。

偏偏，他強(qiáng)大的實(shí)力配上的又是一副混不吝的態(tài)度。初入游學(xué)團(tuán)，他天天和小孩李槐斗嘴，調(diào)侃另一個(gè)小孩李寶瓶，細(xì)心地將陳平安對(duì)團(tuán)隊(duì)的照拂看在眼里，讓這個(gè)”游學(xué)團(tuán)”也跟著熱鬧了起來。

這些鮮活的互動(dòng)并非零散的情節(jié)堆砌，而是群像塑造的關(guān)鍵。僅用前三集，這個(gè)承載著東方精神內(nèi)核的群像就立住了。

從“新手村”到“公路片”

《劍來》第一季的故事開篇，一直被核心用戶戲稱為“史上最強(qiáng)新手村”。在男主出生和長大的驪珠洞天，在動(dòng)漫開局，各路勢力一一登場，同時(shí)還有許多隱藏的、對(duì)后期劇情有著重要影響的大佬，如老劍條劍媽、小鎮(zhèn)圣人齊靜春、李希圣（白玉京大掌教寇名分身）、陸沉（白玉京三掌教）、十二高位神之一的青童天君楊老頭等。

如何讓不熟悉劍來世界的用戶，既能感受到故事的樂趣，又不會(huì)被這些繁多的角色與設(shè)定弄的云里霧里，就是第一季主創(chuàng)們需要重點(diǎn)關(guān)注的地方。這一階段的角色與故事，是后續(xù)許多篇章的重要伏筆，牽一發(fā)而動(dòng)全身，改變起來也有相當(dāng)大的難度。

主創(chuàng)就在看片會(huì)上坦言，《劍來》第一季的觀影門檻很高，在創(chuàng)作時(shí)也有很大的難度。在原作里，第一季的篇章“籠中雀”就不是用傳統(tǒng)網(wǎng)文方式撰寫的，而是更接近文學(xué)的形式，是多線角色在小鎮(zhèn)里的活動(dòng)。

為了滿足更廣泛用戶的觀影體驗(yàn)，主創(chuàng)們嘗試做了一些合并與穿插重組，但仍然面臨難題：原作本身就是伏筆千里，草蛇灰線，現(xiàn)在又還沒有完結(jié)，很多角色在第一季看起來只是閑筆，是龍?zhí)?，但或許在后續(xù)又會(huì)有極大作用?！耙恢回?，一個(gè)黃雀，一個(gè)道具，其實(shí)都是有用的?！彼麄冎荒鼙M可能地將敘事主線收束到齊靜春與陳平安這里，讓故事更流暢一些。

而到了第二季，主線極為清晰：“游學(xué)團(tuán)”的萬里游學(xué)之路。經(jīng)過第一季小心翼翼地創(chuàng)作，主創(chuàng)們到了第二季也敢于去做一些橫向、縱向的調(diào)整，明確哪些是閑筆，哪些則需要濃墨重彩點(diǎn)出。

從目前前三集的反饋來看，群像的面貌已然清晰，不少用戶開始調(diào)侃“配角陳平安”，在這個(gè)故事里，每個(gè)人都足夠亮眼與獨(dú)特，其人物弧光都有一條清晰的發(fā)展路徑。

陳平安對(duì)阿良從懷疑、試探到信任，寶瓶對(duì)陳平安的感情步步加深，阿良在日常里看起來有些“吊兒郎當(dāng)”的狀態(tài)和打斗時(shí)果決的手起刀落完全不同……即使沒看過第一部，《劍來》第二季也是一部能輕松代入的群像公路片。

主創(chuàng)在點(diǎn)映會(huì)透露了細(xì)節(jié)：團(tuán)隊(duì)小伙伴在做人物關(guān)系表時(shí)經(jīng)常爭論，他們到底是在什么階段化敵為友的？在這一階段，他們的感情處于什么狀態(tài)？圍觀小伙伴們爭論，她覺得很有意思，這恰恰說明了《劍來》第二季群像的成功：就像現(xiàn)實(shí)里的關(guān)系一樣，這些感情是復(fù)雜、多面的，很難一概而論。

從目前的數(shù)據(jù)反饋來看，觀眾對(duì)新一季的敘事也相當(dāng)滿意：12月25日正式開播后，《劍來》動(dòng)畫第二季首日站內(nèi)熱度突破25449，創(chuàng)造了2025年動(dòng)漫熱度新紀(jì)錄。播出首日，超10萬名觀眾共同為這部作品打出了9.8的高分。

《劍來》第二季，繼續(xù)“文以載道”

齊靜春雖然下線了，但他就像陳平安頭上戴著的玉簪子一樣，始終在場。因?yàn)槟莻€(gè)與他一樣帶著理想主義的魂，陳平安還在。

都說《劍來》是文以載道，那么在這個(gè)龐大的世界觀里，這些角色就是這些道理、這些價(jià)值觀的具象化。

動(dòng)畫前三集里，作為齊靜春故交與摯友的阿良，就一直在考驗(yàn)陳平安：直言想要他頭上的玉簪，而陳平安為了保護(hù)孩子們，二話不說就答應(yīng)了會(huì)把簪子交給他。可當(dāng)他下一個(gè)要求是“把玉簪打碎了給我”時(shí)，陳平安決定要殊死一搏，唯一的要求是“可以放過他們嗎”。

這是他純粹的堅(jiān)持：保護(hù)孩子們順利抵達(dá)大隋，是他答應(yīng)齊先生的事，為此交出玉簪也無妨，只要它還完好，就有辦法還回來?？墒且鬯榱嗽俳o，那就是讓他前后破壞先生的心意，破壞他人生中收到的第一份厚禮。這是他不能接受的。因此即使自知實(shí)力懸殊，知道守護(hù)玉簪的結(jié)果可能是身死，他也必須試一試。

這么多年，陳平安能引起這么多“道友”的共鳴，正是因?yàn)樗砩线@種樸素的價(jià)值觀：答應(yīng)了別人的事就要做到，認(rèn)為對(duì)的事情就要堅(jiān)持，自己打不過也要拼命想辦法去反擊。答應(yīng)了寧姚要練百萬拳，于是在出行路上也堅(jiān)持早起練拳；答應(yīng)了齊先生要護(hù)送大家去大隋，于是每天給大家做飯、磨刀喂驢，規(guī)劃安全路線，阿良對(duì)此評(píng)價(jià)“是我早就撂挑子了”。

有了這些鋪墊，當(dāng)他在與黑蛇白蟒談判對(duì)峙，說出“莫向外求”時(shí)，才格外有說服力。阿良與魏檗打賭，面對(duì)實(shí)力懸殊的黑蛇白蟒，陳平安會(huì)不會(huì)來向阿良求助，魏檗毫不猶豫地說了“會(huì)”，誰會(huì)因?yàn)檫@種事送上性命呢？而阿良篤定的說“不會(huì)”，因?yàn)樗私怅惼桨病?/p>

陳平安確實(shí)選擇了自己應(yīng)對(duì)。因?yàn)椤白约憾甲霾坏?，如何要求別人幫你？如果我需要阿良出手才能鎮(zhèn)住你們，那你們?cè)缤頃?huì)無視約定，在我家山頭隨意傷人?！庇谑牵钩隽俗詈蟮谋Ｃ侄巍?jiǎng)屬?zèng)予他的劍氣。彈幕對(duì)此銳評(píng)：“大炮轟蚊子”，阿良也調(diào)侃他“你可做了筆虧到姥姥家的買賣”。

但這就是陳平安目前手里，能打出的最強(qiáng)的牌。他不希望倚靠別人的力量，而是自己扛起自己的責(zé)任，在目前能力范圍內(nèi)做到最好。所以他說，“痛快”。

“佛是自性作，莫向身外求”這句話出自佛教禪宗的經(jīng)典著作《六祖壇經(jīng)》。在佛教的語境里，自性是每個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，是一種能夠覺悟成佛的潛質(zhì)。這句話的意味是，修行的關(guān)鍵不在于向外求“拜佛”的形式，而是要回歸到自己的內(nèi)心，去發(fā)現(xiàn)和體悟自身本具的佛性。

正因此，魏檗也會(huì)在看到陳平安的所作所為后頓悟，原地成神，心無掛礙地前往落魄山。

這種道理的具象化，不僅僅體現(xiàn)在陳平安身上，而成為每個(gè)角色鮮活的特質(zhì)。

比如阿良喊出的那句帥氣詩句“野夫怒見不平事，磨損胸中萬古刀”，就是他自由如劍、俠義入世的體現(xiàn)，閃爍著儒家的擔(dān)當(dāng)與道家的不羈。李寶瓶身上則有種不會(huì)褪色的純真，本以為小師叔陳平安已經(jīng)忘了要給自己做竹箱的約定，暗自委屈，在早晨起床看到竹箱后，欣喜不已，第一反應(yīng)是抱著陳平安哭了起來，為自己此前的想法道歉。這份赤誠之心，正是儒家所倡導(dǎo)的“赤子之心”的生動(dòng)寫照。

阿良對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“果然人心如花木，皆向陽而生?！?這既是道家“道法自然”的感悟，也飽含了對(duì)人性向善的儒家期許。

劍來世界，骨子里都是東方哲思

《劍來》第二季舉辦的超前看片會(huì)，抖音上的文化博主@正好爺爺聊文化也來到了現(xiàn)場?？赐耆?，他起身表示，“我日常也是對(duì)中國哲學(xué)有一些研究，今天看了這個(gè)動(dòng)畫，感覺到動(dòng)畫構(gòu)建了一個(gè)充分的、東方哲思與美學(xué)結(jié)合的世界，其中有儒家、道家、佛家等等。”

他的觀察無疑切中了《劍來》的內(nèi)核。除了上文所說的佛家思想“莫向外求”，其實(shí)在第一集中一個(gè)一閃而過的鏡頭里，意圖派人刺殺陳平安的南簪手里，還握著一本書《六丁壇法》。這本書在現(xiàn)實(shí)中的原型為《六丁六甲壇法》，是道家茅山上清宗的符咒寶典，歸屬三山九侯派系。

其實(shí)原作對(duì)南簪手里的書并無過多贅述，可在動(dòng)畫化后，即使是一閃而過的鏡頭，主創(chuàng)也希望能補(bǔ)齊東方哲思設(shè)定，讓有心的“道友”們可以帶著興趣去翻閱古籍。這也是對(duì)《劍來》厚重世界觀的添磚加瓦，畢竟，諸子百家的思想構(gòu)成了《劍來》世界的根基。

截至第一季播出前，《劍來》世界已經(jīng)有了974位主要角色，締造了龐大的世界觀，其世界觀中的宗門、大拿、爭斗均可以在中國古代的經(jīng)典思想流派中找到對(duì)應(yīng)，比如陳平安所提到的家鄉(xiāng)的牌坊，除了佛教的莫向外求，還有儒教的當(dāng)仁不讓，道教的希言自然，兵家的氣沖斗牛。

在第一季中，也有了關(guān)于東方哲思諸多命題的深入探討。比如齊靜春曾對(duì)陳平安說的“君子不救”，這并不是袖手旁觀的冷漠，而是儒家“量力而行”的理性與“仁心有度”的智慧。齊靜春那句名言“遇事不決可問春風(fēng)”，也是道家“順應(yīng)本心”與自然的融合，告訴當(dāng)代青年：在陷入迷茫的時(shí)候，不妨以“春風(fēng)”為象征，指向自然之道、本心直覺與天地規(guī)律。理性分析陷入僵局時(shí)，需傾聽內(nèi)心真實(shí)的聲音。

這些話語之所以能引發(fā)廣泛共鳴，是因?yàn)榕c生活的本質(zhì)相關(guān)，并通過人物的故事，完成了從“知”到“行”的路徑，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧與時(shí)代精神的同構(gòu)。讓這些典籍借由國漫的表達(dá)，從教科書上遙遠(yuǎn)的典籍，成為當(dāng)代生活的指南。

而國漫似乎也走到了這樣一個(gè)階段，可以向全球觀眾用國漫的語言講述東方哲思。《劍來》的影響必將深遠(yuǎn)。它不僅僅是一部動(dòng)畫，其群像的魅力在于，他們承載的東方智慧——儒家的擔(dān)當(dāng)、道家的逍遙、佛家的明心見性、兵家的決斷——并非刻板的說教，而是融入每一次抉擇、每一場戰(zhàn)斗、每一段情誼之中。

“文以載道”不再懸浮于理論，東方哲思借由這精彩的群像敘事成為連接古今的世界語言，在年輕一代心中種下理解自身文化根脈的種子。《劍來》第二季的這群人，已然構(gòu)成了東方哲思最生動(dòng)、最具象、也最能引發(fā)共鳴的底色。

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