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深讀 | 年輕人的“坦白局”:長大后,如何成為TA?

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【編者按】

近日,科學(xué)大師宣傳工程“科學(xué)家精神青年說”活動啟幕,標(biāo)志著這場持續(xù)了十余年的精神傳承工程,完成了一次重要的升級?;顒佑芍袊茀f(xié)青少年科技中心主辦,來自全國32所高校的師生代表齊聚一堂,24所高校新成立的大學(xué)生科學(xué)家精神宣講團(tuán)在現(xiàn)場接受了授旗。

從“演”到“講”,從舞臺藝術(shù)到同輩宣講,這是科學(xué)大師宣傳工程的深化與拓展,讓科學(xué)家精神進(jìn)一步弘揚(yáng),正是“青年說”的意義。



從舞臺到講臺異曲同工的傳承

“大蟲不殺,殺小蟲何用?”西北農(nóng)林科技大學(xué)的李墨涵,在“科學(xué)家精神青年說”的講臺上,再次念出《雕蟲滄桑》中周堯教授在1937年的這句怒吼,當(dāng)年國破山河碎,老科學(xué)家毅然放棄意大利優(yōu)渥生活,回到祖國,投身到科技救國的浪潮中。臺下寂靜無聲——這句臺詞,他在舞臺上說過無數(shù)遍,但此刻面向全國高校的同齡人,每個(gè)字“都變得有千鈞之重”。這不再是單純的表演,而是一次精神的交付與喚醒。

這份情感的抒發(fā)、精神的傳遞,源于一場已持續(xù)十余年的實(shí)踐。自2012年啟動以來,“共和國的脊梁”科學(xué)大師宣傳工程,由中國科協(xié)聯(lián)合多部委牽頭,以“師生演校友、學(xué)弟演學(xué)長”的獨(dú)特方式,將錢學(xué)森、鄧稼先、李四光等科學(xué)大師的感人事跡搬上校園舞臺。2025年,全國184所高校、8家科研院創(chuàng)排劇目254部,“雙一流”高校參與覆蓋率達(dá)53.7%,全年近30萬師生現(xiàn)場觀演,科學(xué)家精神的舞臺化傳播已邁上新臺階。

但演出總有落幕時(shí)。如何讓舞臺上的震撼穿透劇場,化為青年學(xué)子日常的滋養(yǎng)與行動?成立“大學(xué)生科學(xué)家精神宣講團(tuán)”,推進(jìn)“科學(xué)家精神青年說”,正是對這一追問的有力回答。它以“一部大師劇、一個(gè)宣講團(tuán)、一批演說活動”構(gòu)建常態(tài)化格局,讓青年用自己的語言,將參演時(shí)的震撼、排練中的頓悟、角色里的共鳴,轉(zhuǎn)化為可傳播、可討論、可踐行的精神力量。

對青年宣講員而言,站上講臺的底氣,首先源于在舞臺上與先賢“靈魂”的深度“入戲”。



飾演袁隆平時(shí),李承桓從外形刻畫到神韻揣摩,著力捕捉角色的精神氣質(zhì)



在“青年說”的舞臺上,李承桓暢談出演《袁隆平》的真切體會

西南大學(xué)的李承桓,在《袁隆平》中飾演袁隆平。為了揣摩角色,體會袁隆平的科研心路歷程,現(xiàn)實(shí)里,他赤腳走進(jìn)水田,腳踏實(shí)地感受,而在舞臺上,試驗(yàn)秧苗被毀,滿目狼藉,他代入角色捫心自問:“如果是我,會放棄嗎?”而“袁隆平”給出的答案,是在十年冷嘲、兩次毀苗、千百次失敗后,依然挺立在田埂上的身影。“那一刻我不是在演戲,是在親眼見證一個(gè)高貴不屈的靈魂?!边@份觸動,成了他宣講時(shí)最動人的底色。

北京林業(yè)大學(xué)的張震宇,則在《梁?!分惺刈o(hù)著一棵象征初心的“銀杏樹”。從少年立志,到青年在老樹下許下“我一定守護(hù)住你”的誓言,再到老年在漫天銀杏葉中預(yù)言“滿地翻黃銀杏葉,忽驚天地告成功”,他引領(lǐng)觀眾走過一位林學(xué)家“從吾輩救國到林業(yè)救國”的人生軌跡。當(dāng)觀眾為梁希“替河山裝成錦繡”的藍(lán)圖動容時(shí),他深知自己已成為這份精神傳承的橋梁。



在劇中,張震宇飾演科學(xué)家梁希



張震宇娓娓道來,梁希的精神如何深深觸動并鼓舞著自己

最特別的“入戲”,來自西南交通大學(xué)的于浩然——他扮演的不是科學(xué)家,而是茅以升建橋路上的“土”。起初他以為“土”是“反派”,直到排到炸橋那場戲:為阻日寇,茅以升親手炸毀僅存89天的大橋?!澳且豢涛页休d的不僅是橋梁的重量,更是一位科學(xué)家‘建橋?yàn)閲?、炸橋護(hù)民’的撕心裂肺?!彼罱K領(lǐng)悟,自己與先生“從來不是一生為敵,而是一敵、一師、一友的一生為伴”。

在清華大學(xué)的演講活動中,來自全國12所高校的學(xué)子先后登臺,分享各自的故事。所有講述的青年,精神上同頻共振。

每所學(xué)校回望自己的科學(xué)家前輩,是尋找各自的精神譜系,是一次對科學(xué)歷史的深情凝視;而當(dāng)所有講述匯聚在一起,就如同一塊塊拼圖緊密相合,既連起了校與校之間精神的脈絡(luò),拓寬了理解的疆界,更共同拼繪出一幅壯闊的科學(xué)家精神全景圖。

在細(xì)節(jié)中求真 觸摸精神的內(nèi)核

“青年說”講述的,不僅是舞臺上的高光瞬間,更是幕后的求索歷程。那些對細(xì)節(jié)的執(zhí)拗,本身就成為科學(xué)家精神的生動注腳。

南京信息工程大學(xué)《風(fēng)雨長望》的舞臺監(jiān)督王玥,至今記得劇組如何“做舊”道具。為了還原涂長望先生手稿的質(zhì)感,他們查閱大量資料,發(fā)現(xiàn)真正的科學(xué)家手稿布滿涂改、公式甚至咖啡漬。于是,他們用墨筆模仿思考軌跡,滴上摻墨的茶水。當(dāng)終于捧起那些“飽經(jīng)風(fēng)霜”的筆記復(fù)印件,“我們反復(fù)涂改道具上的筆記,不斷追求細(xì)節(jié)的極致,不正是科學(xué)家求真的微觀縮影嗎?”

東北大學(xué)的馮文向在創(chuàng)排《能不奮勉乎,吾曹》時(shí),被一個(gè)歷史細(xì)節(jié)深深震撼:張嗣瀛院士為研制我國第一代反坦克導(dǎo)彈“紅箭73”,每天清早從沈陽最南端的東北工學(xué)院,騎車到最北端的兵工廠,往返50公里,數(shù)百個(gè)日夜從未間斷。舞臺上,他們用持續(xù)轉(zhuǎn)動的車輪剪影,讓“不息”二字有了心跳和溫度。“真正的科學(xué)家精神是一種樸素、堅(jiān)定的探索,是在國家需要時(shí)看見自己,更在無人看見時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)自己?!瘪T文向說。

北京郵電大學(xué)的張?zhí)烊A,在排練《與光同行》的過程中,反復(fù)思索通信專家葉培大那句“做學(xué)問要真刀真槍,學(xué)術(shù)界共事要五湖四海”的深意,感受著話語背后那份求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的精神追求。當(dāng)他飾演青年葉培大時(shí),劇本中“女媧補(bǔ)天”這句臺詞的加入,源自對歷史真實(shí)的追溯。起初,這只是象征性的表達(dá),直到他們邀請?jiān)c葉老共事的校長回憶863計(jì)劃往事,才真正明白背后的沉重——在國家當(dāng)時(shí)的高科技發(fā)展藍(lán)圖中,通信領(lǐng)域竟然是一片空白。“一個(gè)沒有通信的現(xiàn)代化國家,就像沒有神經(jīng)系統(tǒng)的身體?!睆拇耍芭畫z補(bǔ)天”不再只是一句浪漫的比喻,而成為那一代科學(xué)家為祖國補(bǔ)全科技藍(lán)天的莊嚴(yán)誓言與真實(shí)寫照。

這些動人的舞臺劇,并未將科學(xué)前輩塑造成完美的豐碑,而是褪去英雄光環(huán),展現(xiàn)了他們作為血肉之軀的真實(shí)情感與內(nèi)心糾葛。在《雕蟲滄桑》中,李墨涵飾演周堯時(shí),舞臺燈光驟然亮起,劇中女兒靜芋積壓多年的委屈瞬間爆發(fā):“我生病的時(shí)候你在哪?你還記得我的生日嗎?你還是我們的爸爸嗎?”

這一幕深深震撼了身為大學(xué)生演員的李墨涵。他心中了然,老先生的時(shí)間,全都奉獻(xiàn)給了祖國的昆蟲研究事業(yè)——哪怕身處絕境,也要借著微光鉆研小麥吸漿蟲。“他的愛從未消失,只是把對小家的虧欠,毫無保留地傾注給了大家,傾注給了千千萬萬像他女兒一樣不該挨餓的家庭。”李墨涵感慨道。

當(dāng)戲服褪去 精神已成人生底色

真正的傳承,發(fā)生在聚光燈熄滅之后。當(dāng)青年們脫下戲服,他們發(fā)現(xiàn),那些傾注過深情與思考的角色,已悄然重塑了自己的人生坐標(biāo)。

李承桓的轉(zhuǎn)變,發(fā)生在一個(gè)孩子登上舞臺之后。演出結(jié)束,一個(gè)小觀眾被媽媽抱著,認(rèn)真地對他說:“袁爺爺,您是我的榜樣。”他當(dāng)場紅了眼眶。“排練苦,但像他那樣把一件事當(dāng)成一生的事業(yè),太難了。”他下定決心,這份理解不能只留在舞臺上。此后,他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)田間地頭直播助農(nóng),與農(nóng)學(xué)院同學(xué)一起“把論文寫在大地上”。

中南大學(xué)的史天睿在扮演醫(yī)學(xué)家張孝騫時(shí),一根拐棍成了他理解角色的鑰匙。通過這根拐棍,他觸摸到張老晚年聽力下降卻仍剪短聽診器皮管以便聽清的患者,感受到一位醫(yī)者“如臨深淵、如履薄冰”的一生。這讓他對“好醫(yī)生”三個(gè)字,有了重于千鈞的理解。



戚愷伊在劇中飾演科學(xué)家李士豪的女兒



戚愷伊在講述李士豪教授的不斷“逆流”,不斷奮斗的精神

大連理工大學(xué)的戚愷伊在《士者豪情》中飾演李士豪教授的女兒。兩年間,她不斷回望父親“逆流而上”的一生:從海外學(xué)成后毅然回國,放棄國民政府要職投身革命,告別南京奔赴東北創(chuàng)辦大學(xué)……“他不是為了被人看見劈波斬浪的身影,只為抵達(dá)心中那個(gè)國家富強(qiáng)的彼岸?!边@份“逆流”的精神,也賦予了她“中流擊水”的勇氣。她對中國科協(xié)之聲說:“作為新時(shí)代的建工青年,我們同樣肩負(fù)著復(fù)興的使命。無論是逆水行舟,還是乘風(fēng)破浪,只要心懷這份士者豪情,我們必將永不止步?!?/p>

不止一位參與演出和宣講的青年學(xué)子表示,他們在演繹中完成了一次從“外在模仿”到“內(nèi)在認(rèn)同”的轉(zhuǎn)變。從鉆研史料、揣摩角色,到反復(fù)打磨講稿,科學(xué)家在他們心中不再只是教科書上的名字,而是變得可感、可觸、可對話的“前輩學(xué)長”。

從劇場到山河“星火”正在燎原

“科學(xué)家精神青年說”的啟動,他們通過分享創(chuàng)排的體驗(yàn)、幕后的動人故事,以平實(shí)真摯的青春語言,讓科學(xué)家精神在同齡人之間激起真實(shí)的回響。

河海大學(xué)的梁策和團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)排《嚴(yán)愷》時(shí),經(jīng)歷了與嚴(yán)愷先生當(dāng)年創(chuàng)辦華東水利學(xué)院“極度相似的旅程”:零經(jīng)驗(yàn)、零基礎(chǔ)、零劇本。他們在南京酷暑中每天排練超過12小時(shí),自己修改劇本、淘換道具。最終,這部由“一顆想講好故事的心”凝聚而成的作品,不僅完成了三校區(qū)巡演,其改編版更登上網(wǎng)絡(luò)思政大課,與300多家媒體的報(bào)道一同,將科學(xué)家精神傳遞到更遠(yuǎn)方。

清華大學(xué)《馬蘭花開》已綻放十二載,先后有800余名學(xué)生加入劇組,許多人最終“選擇去往祖國最需要的地方”。扮演許鹿希的彭弋航說,這朵用生命澆灌的馬蘭花,已不再只開放在歷史的戈壁灘或舞臺燈光下,“而是真正開放在了我們每一個(gè)人心中”。

“推動成立大學(xué)生科學(xué)家精神宣講團(tuán),就是要讓舞臺故事走出校園劇場,讓大師事跡引領(lǐng)學(xué)子成長,激發(fā)青年為科技自立自強(qiáng)奮斗?!?/strong>中國科協(xié)青少年科技中心主任辛兵說。

為保障高校大學(xué)生科學(xué)家精神宣講團(tuán)長效運(yùn)轉(zhuǎn),中國科協(xié)青少年科技中心專門出臺了《大學(xué)生科學(xué)家精神宣講團(tuán)建設(shè)指南(試行)》,“用科學(xué)大師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)形象樹立‘學(xué)術(shù)高線’,用一些違反學(xué)術(shù)道德的典型案例明晰‘學(xué)術(shù)底線’”,從而將弘揚(yáng)科學(xué)家精神與日常學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合。

從舞臺到講臺,從演繹到言說,從心動到行動,這是一場跨越時(shí)空的青春接力。當(dāng)青年們不再只是科學(xué)家精神的旁觀者或扮演者,而成為它的闡釋者、踐行者和傳播者時(shí),那些曾經(jīng)照亮共和國歷程的星光,便真正注入了新時(shí)代的脈搏。

正如青年宣講員們所說,“舞臺的燈光終會熄滅,但精神的火光永不落幕?!贝丝?,火光正旺,前路可期。

采訪手記 | 當(dāng)青年成為“橋”與“土”

“科學(xué)家精神青年說”的舞臺,是一場青年與先輩之間的精神對話。

大連理工的戚愷伊談及李士豪教授時(shí),反復(fù)揣摩兩個(gè)“逆行”的時(shí)刻:從繁華都市毅然北上,在艱苦之地為新中國“奠基”一所大學(xué);作為項(xiàng)目帶頭人,在榮譽(yù)面前選擇“逆流而過,而江水無痕”,將署名機(jī)會讓予后人?!八蕿殇伮肥?,不為留名,只為抵達(dá)心中那個(gè)彼岸?!边@份理解,讓表演不只是“扮演”,更像是一次精神的“返鄉(xiāng)”。

更深的觸動,來自科學(xué)與人生的“隱喻”在青年心中落地生根。在講述橋梁專家茅以升的《先生與橋》中,參與的學(xué)生說:“我們劇組本身,就在學(xué)習(xí)建一座‘橋’——通往科學(xué)家精神的橋?!彼麄兊母形蛸|(zhì)樸:“從茅先生開始,一代代科學(xué)家在不同土壤上創(chuàng)造奇跡。今天,當(dāng)我脫下戲服,這段‘成為土’的經(jīng)歷,成了我的精神底色。我可能無緣主持一座宏偉的大橋,但我愿成為祖國需要之處,最踏實(shí)的一捧土壤?!?/p>

這一刻我恍然,真正的傳承絕非復(fù)刻,而是一場“以己為橋”的抵達(dá)與“化身為土”的接續(xù)。當(dāng)青年們被科學(xué)前輩的精神照亮,他們便也決心,讓自己成為那束光。

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