今天是毛主席誕辰132周年。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)發(fā)一篇紀(jì)念文章，也算是自己不輟學(xué)習(xí)一年后對(duì)老人家的一個(gè)思想?yún)R報(bào)吧。雖然從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，我遠(yuǎn)沒(méi)有資格這樣說(shuō)。但我想，只要我還是人民的一員，就不能忘了他老人家恩德，更不能忘了他老人家的思想。一個(gè)民族的復(fù)興，一個(gè)國(guó)家的興盛，能夠有一個(gè)人作為精神支柱，能夠有一種思想作為指導(dǎo)，不正是一種莫大的幸運(yùn)和幸福嗎？

我的確是人民的一員。

今年我想從文化上談一些自己的思考點(diǎn)滴。清朝末期是一個(gè)文化劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代。西方文化隨著列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮一起涌入中國(guó)。這一時(shí)期出生、成長(zhǎng)在中國(guó)的男兒、女子絕大多數(shù)都會(huì)對(duì)西方文化產(chǎn)生膜拜乃至恐懼的心理。雖然現(xiàn)在的很多人認(rèn)為強(qiáng)大的武器不代表文化的先進(jìn)。但是當(dāng)數(shù)萬(wàn)八國(guó)聯(lián)軍，數(shù)千英法聯(lián)軍就可以在中國(guó)大地上長(zhǎng)驅(qū)直入如無(wú)人之地時(shí)，當(dāng)各種洋貨新奇實(shí)用，擠壓中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，當(dāng)你的身邊充斥著對(duì)于洋人的恐懼言論時(shí)，任何一個(gè)意志不堅(jiān)定，內(nèi)心不自信的人，都一定會(huì)認(rèn)為中國(guó)之于西方，所差的不是一個(gè)時(shí)代，而是一個(gè)紀(jì)元。

在這個(gè)時(shí)代出生、成長(zhǎng)的人們，開(kāi)始拼命的學(xué)習(xí)西方知識(shí)，因?yàn)榇蠹叶贾?，只有學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方文化，才可以縮短中國(guó)與西方之間在現(xiàn)代文明中的差距。之所以說(shuō)是現(xiàn)代文明而不是現(xiàn)代科技，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的絕大部分國(guó)內(nèi)精英們都認(rèn)為實(shí)行西方的制度才是逆轉(zhuǎn)中國(guó)頹勢(shì)的主要手段。從制度到文化，全面的學(xué)習(xí)，盡量的西化，才能讓中國(guó)追上世界。但在當(dāng)時(shí)，真正在思想上認(rèn)為中國(guó)能夠追上并超越西方的人，鳳毛麟角。

在這種大背景下，大環(huán)境下，民國(guó)時(shí)代產(chǎn)生了一大批思想家，文學(xué)家，以及比思想家，文學(xué)家更多的軍閥和豪強(qiáng)。說(shuō)民國(guó)時(shí)代群星璀璨也好，說(shuō)民國(guó)時(shí)代群雄并起可是也罷，實(shí)際上他們都沒(méi)有掙脫西風(fēng)的裹挾。

我們可以稍微對(duì)比一下前些年泛濫，近些年萎靡的公知文化，就可以想象在民國(guó)時(shí)代，人們對(duì)于西方世界的膜拜和向往。好在這些年此風(fēng)已經(jīng)被剎住不少，但民國(guó)時(shí)代揚(yáng)起的可是颶風(fēng)，這股颶風(fēng)怎樣才能被歸納入中華正途，是一件更加難辦的事情。我們都知道，近些年被漸漸剎住的公知風(fēng)，很大一部分得益于中國(guó)日漸強(qiáng)大的實(shí)力，中西方現(xiàn)狀對(duì)比性太過(guò)強(qiáng)烈，當(dāng)然也得益于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)智慧的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體。

但在民國(guó)那樣的時(shí)代背景下，誰(shuí)能力挽狂瀾，讓中國(guó)人從萎靡不振的精神狀態(tài)中，從毫無(wú)勝算的前景預(yù)判中走出一條自信之路，揚(yáng)眉之路，卻是難之又難，甚至可以說(shuō)簡(jiǎn)直不可能有這樣的人出現(xiàn)。因?yàn)樵谀欠N全體崇洋的大背景下，整體實(shí)力又差距太多太多的現(xiàn)實(shí)情況下，又有誰(shuí)敢于對(duì)西方列強(qiáng)說(shuō)半個(gè)不字呢？誰(shuí)又敢直言超越呢？

這時(shí)候，即便是以毛主席為代表的群體出現(xiàn)，也還是對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際有著太多的盲目崇拜乃至迷信?；诂F(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看待共產(chǎn)國(guó)際這件事，我認(rèn)為，和共產(chǎn)國(guó)際的合作，大致應(yīng)該有三個(gè)目的：

一個(gè)是賦權(quán)，因?yàn)楣伯a(chǎn)理念屬于舶來(lái)品，大多數(shù)信仰這一理念的中國(guó)人并不是因?yàn)橹袊?guó)某人的號(hào)召，而是自身對(duì)于這一外來(lái)理念的認(rèn)可以及蘇俄革命勝利的激勵(lì)所致。所以，想要獲得強(qiáng)有力的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力，最好的辦法就是得到來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的賦權(quán)。

第二個(gè)則是援助，基于一個(gè)新組織的弱小，獲得來(lái)自國(guó)際組織的援助是不可或缺的，無(wú)論是資金還是裝備，無(wú)論是理論還是輿論，背后都需要一個(gè)強(qiáng)大的支援。

第三則是學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)了人家的成功經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己盡量少走彎路，讓自己的成功之路更順暢一些。

這三個(gè)目的得到之后，最終中國(guó)的路該怎么走，還是要靠中國(guó)人自己來(lái)走，還是要聯(lián)系中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)確定。記住，我這三點(diǎn)分析是基于一百年后的認(rèn)知做出的。而在一百年前，誰(shuí)要是也具備這樣的認(rèn)知，那我們是不是可以把他稱之為穿越者？毛主席當(dāng)然不是穿越者，他是一位思想家，政治家，軍事家，也是一個(gè)文學(xué)家?；谏詈竦膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，睿智的現(xiàn)代戰(zhàn)略眼光，冷靜而深刻的思想分析，早在井岡山時(shí)期就已經(jīng)得出了這樣的結(jié)論，并最終走出了這樣一條道路。只是從賦權(quán)到自主，這條路讓中國(guó)的先驅(qū)者們損失了太多太多。

這就是他與眾不同的地方，同樣出生在這個(gè)時(shí)代的很多民國(guó)大佬，無(wú)論是文學(xué)的，還是政治的，對(duì)于中西方文化的篩選和沉淀都沒(méi)有達(dá)到過(guò)毛主席那樣的高度。我們可以說(shuō)這是因人而異。但在神州陸沉的大時(shí)代里，卻也僅僅只出現(xiàn)了毛主席一個(gè)這樣具有高度文化自信，高度戰(zhàn)略眼光，高度思想認(rèn)知的人。

如果讓我來(lái)分析毛主席為什么會(huì)達(dá)到這樣高度，除了他文化的深厚，思維的睿智，眼界的高遠(yuǎn)等等之外，一個(gè)最重要的因素就是他的心中裝著‘人民’。不管是民國(guó)時(shí)代，還是中國(guó)歷史上的任何時(shí)期，都不乏思想睿智、眼界高遠(yuǎn)、文化深厚的人，同時(shí)具備這幾種優(yōu)秀元素的人也不在少數(shù)。但這些優(yōu)秀的品質(zhì)一定要站在一個(gè)堅(jiān)實(shí)而正確的基礎(chǔ)上，才能誕生出一個(gè)偉大的人。而這個(gè)基礎(chǔ)就是人民。心懷蒼生福祉是為仁，勇于力挽狂瀾是為義。唯有仁義無(wú)雙，方能得到這個(gè)高度。事實(shí)上，這些也是和我們傳統(tǒng)文化中的精髓一脈相承的。

相對(duì)于毛主席以及他身邊的那個(gè)群體，始終秉持的都是站在人民的立場(chǎng)上來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。這也是新時(shí)代“不忘初心”的本質(zhì)所在。這也是我們中國(guó)為什么能夠在落后西方太多的情況下，卻能蒸蒸日上，與西方世界并駕齊驅(qū)且有超越之勢(shì)的原因。

從《湘江評(píng)論》里那個(gè)揮斥方遒的少年到共和國(guó)的領(lǐng)袖，對(duì)于如何融匯古今文化，貫通中西思想，恐怕沒(méi)有人比毛主席思考得更多，更深。他深知中國(guó)為什么在近代落后挨打，因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)；他也深知怎樣才可以?shī)^起直追實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，因?yàn)檫@是他已經(jīng)交出的成績(jī)；他更加深知中華文化一定要沖破歷史大循環(huán)的痼疾才能讓中華民族從社會(huì)到精神上獲得最后的、徹底的解放，因?yàn)檫@是他的思想結(jié)晶。

是的，他知道文化造就了一個(gè)民族的特性，中華民族自先秦而后的兩千多年，分分合合，循環(huán)不止。但這個(gè)分合循環(huán)都是在一個(gè)相對(duì)封閉的大陸環(huán)境下演變的，當(dāng)世界走上大海洋時(shí)代后，當(dāng)全球化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)時(shí)，中國(guó)將很難再有這種自我分合，自我循環(huán)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲鞣絿?guó)家一旦見(jiàn)識(shí)到中華民族的真正力量所在，將會(huì)不顧一切的阻止中國(guó)的這種循環(huán)，把中國(guó)牢牢的釘在分裂的版圖上。如今它們不正在這樣做嗎？

所以，毛主席認(rèn)識(shí)到，留給中國(guó)的機(jī)會(huì)僅此一次，且這一次還是他親手締造的。以后有沒(méi)有這樣的人，有沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，答案他已經(jīng)知道，那就是再無(wú)可能。所以，如何讓中華民族突破這歷史的循環(huán)，永久的站在世界之巔。唯一的答案就是對(duì)文化的改造，對(duì)思想的解放。

只有讓解放的思想沖擊傳統(tǒng)文化的運(yùn)行軌道，才可以讓中華民族的傳承規(guī)律發(fā)生變化?；蛘咚⒉恢肋@個(gè)變化的結(jié)果是什么，但變化會(huì)使得運(yùn)行軌道發(fā)生偏移，從而使得中華民族的分合規(guī)律有可能失效。這是一次義無(wú)反顧，偉大的實(shí)驗(yàn)。

之所以會(huì)有這樣的思路，是因?yàn)槲以谕ㄗx中國(guó)歷史之后，也會(huì)對(duì)這種分合規(guī)律產(chǎn)生懼意，也會(huì)對(duì)未來(lái)的中國(guó)產(chǎn)生擔(dān)心。而想要跳出這個(gè)循環(huán)的圈子，就只能讓對(duì)我們的傳統(tǒng)文化運(yùn)行軌道發(fā)起沖擊，并借此解放人民的思想，從而相輔相成，成功的走上一條直向目標(biāo)的金光大道。

好了，大致意思已經(jīng)說(shuō)明白了。在此致敬毛爺爺?shù)囊话俣酥苣暾Q辰。有了你，是我們的幸運(yùn)，是中華民族的幸運(yùn)，也可能是整個(gè)人類的幸運(yùn)，因?yàn)樗麑?duì)于思想的解放，一定會(huì)惠及整個(gè)人類的。