今天是毛主席誕辰132周年。每年這個時候，我都會發(fā)一篇紀念文章，也算是自己不輟學習一年后對老人家的一個思想匯報吧。雖然從嚴格意義上來說，我遠沒有資格這樣說。但我想，只要我還是人民的一員，就不能忘了他老人家恩德，更不能忘了他老人家的思想。一個民族的復興，一個國家的興盛，能夠有一個人作為精神支柱，能夠有一種思想作為指導，不正是一種莫大的幸運和幸福嗎？

我的確是人民的一員。

今年我想從文化上談一些自己的思考點滴。清朝末期是一個文化劇烈動蕩的時代。西方文化隨著列強的堅船利炮一起涌入中國。這一時期出生、成長在中國的男兒、女子絕大多數都會對西方文化產生膜拜乃至恐懼的心理。雖然現在的很多人認為強大的武器不代表文化的先進。但是當數萬八國聯軍，數千英法聯軍就可以在中國大地上長驅直入如無人之地時，當各種洋貨新奇實用，擠壓中國市場時，當你的身邊充斥著對于洋人的恐懼言論時，任何一個意志不堅定，內心不自信的人，都一定會認為中國之于西方，所差的不是一個時代，而是一個紀元。

在這個時代出生、成長的人們，開始拼命的學習西方知識，因為大家都知道，只有學習先進的西方文化，才可以縮短中國與西方之間在現代文明中的差距。之所以說是現代文明而不是現代科技，是因為當時的絕大部分國內精英們都認為實行西方的制度才是逆轉中國頹勢的主要手段。從制度到文化，全面的學習，盡量的西化，才能讓中國追上世界。但在當時，真正在思想上認為中國能夠追上并超越西方的人，鳳毛麟角。

在這種大背景下，大環(huán)境下，民國時代產生了一大批思想家，文學家，以及比思想家，文學家更多的軍閥和豪強。說民國時代群星璀璨也好，說民國時代群雄并起可是也罷，實際上他們都沒有掙脫西風的裹挾。

我們可以稍微對比一下前些年泛濫，近些年萎靡的公知文化，就可以想象在民國時代，人們對于西方世界的膜拜和向往。好在這些年此風已經被剎住不少，但民國時代揚起的可是颶風，這股颶風怎樣才能被歸納入中華正途，是一件更加難辦的事情。我們都知道，近些年被漸漸剎住的公知風，很大一部分得益于中國日漸強大的實力，中西方現狀對比性太過強烈，當然也得益于一個堅強智慧的領導團體。

但在民國那樣的時代背景下，誰能力挽狂瀾，讓中國人從萎靡不振的精神狀態(tài)中，從毫無勝算的前景預判中走出一條自信之路，揚眉之路，卻是難之又難，甚至可以說簡直不可能有這樣的人出現。因為在那種全體崇洋的大背景下，整體實力又差距太多太多的現實情況下，又有誰敢于對西方列強說半個不字呢？誰又敢直言超越呢？

這時候，即便是以毛主席為代表的群體出現，也還是對于共產國際有著太多的盲目崇拜乃至迷信?；诂F在的認知來看待共產國際這件事，我認為，和共產國際的合作，大致應該有三個目的：

一個是賦權，因為共產理念屬于舶來品，大多數信仰這一理念的中國人并不是因為中國某人的號召，而是自身對于這一外來理念的認可以及蘇俄革命勝利的激勵所致。所以，想要獲得強有力的凝聚力和領導力，最好的辦法就是得到來自共產國際的賦權。

第二個則是援助，基于一個新組織的弱小，獲得來自國際組織的援助是不可或缺的，無論是資金還是裝備，無論是理論還是輿論，背后都需要一個強大的支援。

第三則是學習，只有學習了人家的成功經驗，才能讓自己盡量少走彎路，讓自己的成功之路更順暢一些。

這三個目的得到之后，最終中國的路該怎么走，還是要靠中國人自己來走，還是要聯系中國的現狀來確定。記住，我這三點分析是基于一百年后的認知做出的。而在一百年前，誰要是也具備這樣的認知，那我們是不是可以把他稱之為穿越者？毛主席當然不是穿越者，他是一位思想家，政治家，軍事家，也是一個文學家。基于深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，睿智的現代戰(zhàn)略眼光，冷靜而深刻的思想分析，早在井岡山時期就已經得出了這樣的結論，并最終走出了這樣一條道路。只是從賦權到自主，這條路讓中國的先驅者們損失了太多太多。

這就是他與眾不同的地方，同樣出生在這個時代的很多民國大佬，無論是文學的，還是政治的，對于中西方文化的篩選和沉淀都沒有達到過毛主席那樣的高度。我們可以說這是因人而異。但在神州陸沉的大時代里，卻也僅僅只出現了毛主席一個這樣具有高度文化自信，高度戰(zhàn)略眼光，高度思想認知的人。

如果讓我來分析毛主席為什么會達到這樣高度，除了他文化的深厚，思維的睿智，眼界的高遠等等之外，一個最重要的因素就是他的心中裝著‘人民’。不管是民國時代，還是中國歷史上的任何時期，都不乏思想睿智、眼界高遠、文化深厚的人，同時具備這幾種優(yōu)秀元素的人也不在少數。但這些優(yōu)秀的品質一定要站在一個堅實而正確的基礎上，才能誕生出一個偉大的人。而這個基礎就是人民。心懷蒼生福祉是為仁，勇于力挽狂瀾是為義。唯有仁義無雙，方能得到這個高度。事實上，這些也是和我們傳統(tǒng)文化中的精髓一脈相承的。

相對于毛主席以及他身邊的那個群體，始終秉持的都是站在人民的立場上來實現自己的理想。這也是新時代“不忘初心”的本質所在。這也是我們中國為什么能夠在落后西方太多的情況下，卻能蒸蒸日上，與西方世界并駕齊驅且有超越之勢的原因。

從《湘江評論》里那個揮斥方遒的少年到共和國的領袖，對于如何融匯古今文化，貫通中西思想，恐怕沒有人比毛主席思考得更多，更深。他深知中國為什么在近代落后挨打，因為他親身經歷過；他也深知怎樣才可以奮起直追實現民族復興，因為這是他已經交出的成績；他更加深知中華文化一定要沖破歷史大循環(huán)的痼疾才能讓中華民族從社會到精神上獲得最后的、徹底的解放，因為這是他的思想結晶。

是的，他知道文化造就了一個民族的特性，中華民族自先秦而后的兩千多年，分分合合，循環(huán)不止。但這個分合循環(huán)都是在一個相對封閉的大陸環(huán)境下演變的，當世界走上大海洋時代后，當全球化已經不可逆轉時，中國將很難再有這種自我分合，自我循環(huán)的機會，因為西方國家一旦見識到中華民族的真正力量所在，將會不顧一切的阻止中國的這種循環(huán)，把中國牢牢的釘在分裂的版圖上。如今它們不正在這樣做嗎？

所以，毛主席認識到，留給中國的機會僅此一次，且這一次還是他親手締造的。以后有沒有這樣的人，有沒有這樣的機會，答案他已經知道，那就是再無可能。所以，如何讓中華民族突破這歷史的循環(huán)，永久的站在世界之巔。唯一的答案就是對文化的改造，對思想的解放。

只有讓解放的思想沖擊傳統(tǒng)文化的運行軌道，才可以讓中華民族的傳承規(guī)律發(fā)生變化。或者他并不知道這個變化的結果是什么，但變化會使得運行軌道發(fā)生偏移，從而使得中華民族的分合規(guī)律有可能失效。這是一次義無反顧，偉大的實驗。

之所以會有這樣的思路，是因為我在通讀中國歷史之后，也會對這種分合規(guī)律產生懼意，也會對未來的中國產生擔心。而想要跳出這個循環(huán)的圈子，就只能讓對我們的傳統(tǒng)文化運行軌道發(fā)起沖擊，并借此解放人民的思想，從而相輔相成，成功的走上一條直向目標的金光大道。

好了，大致意思已經說明白了。在此致敬毛爺爺的一百二十八周年誕辰。有了你，是我們的幸運，是中華民族的幸運，也可能是整個人類的幸運，因為他對于思想的解放，一定會惠及整個人類的。