國臺辦強勢出手重擊“臺獨”，鄭麗文對島內(nèi)喊出5個字，關鍵時刻洪秀柱發(fā)聲力挺！

近日，臺灣地區(qū)領導人辦公室前發(fā)言人谷辣斯·尤達卡在她的新書發(fā)布會上甩出了一句震動四座的言論，她自稱“不是中國人”，并聲稱“世界上沒有一個民族叫‘中華民族’”。

【谷辣斯·尤達卡妄稱“自己不是中國人”】

這種言論不僅掀起了輿論的巨大波瀾，也給臺灣復雜而敏感的政治氣氛加了一把火。谷辣斯還強調(diào)，臺灣面臨來自大陸的所謂“威脅”，喊話要臺灣做好軍備和能源上的準備，將身份認同上升為“國安議題”。

對于此番言論，大陸方面也毫不客氣地進行了回擊。國臺辦發(fā)言人彭慶恩重磅回應，強調(diào)兩岸同屬中華民族，都是中國人。

彭慶恩用考古證據(jù)和歷史認知硬核地反駁了谷辣斯的言辭，臺灣先住民系古越人一支，從大陸直接或間接移居到臺灣。這既有大量考古發(fā)現(xiàn)可以作證，也為臺灣少數(shù)民族所認同。有些宵小之徒，為了政治私利，棄祖背宗，違背常識，喪失了基本的人性和良知，真是恥可悲又可憐。

【國臺辦發(fā)言人彭慶恩痛批谷辣斯】

谷辣斯·尤達卡，這位阿美族人，似乎選擇性忽略了她自己和阿美族的深厚歷史根基。阿美族作為臺灣高山族的一支，與大陸有著不可割裂的歷史聯(lián)系。這種否認歷史根源的言論，顯然是在進行一種別有用心的政治表演。

一個曾經(jīng)因丑聞黯然退出政壇的人，如今似乎在抓住最后一根政治稻草，通過“抗中保臺”的舊調(diào)重彈試圖再次引起注意，也許只是想在自己的“政治墓志銘”上再增添上幾筆。

與此形成鮮明對比的是，國民黨主席鄭麗文在島內(nèi)東吳大學與學生的一場對話中，她直面綠營教授和偏綠學生的質(zhì)疑，進行“直球?qū)Q”。

面對一些學生對“中國人”身份強烈排斥的提問，鄭麗文直接指出這是一種“反智”行為。她坦言，“我是中國人，我從來都沒有否認?！编嶜愇脑谳浾搱錾系闹毖圆恢M，看似簡單，卻如當頭棒喝，將“臺獨”勢力推向?qū)擂尉车亍?/strong>

【鄭麗文再提“我是中國人”】

鄭麗文堅定表示，“民進黨的‘臺獨’行徑已經(jīng)走到盡頭?！?/strong>她指出，全世界都支持一個中國政策，沒有一個國家承認或支持“臺獨”。在面對島內(nèi)分裂分子聲稱的“身份危機”時，鄭麗文的態(tài)度無疑是給正處于迷茫中的臺灣年輕一代指明了方向。

值得注意的是，國民黨前主席洪秀柱也站出來為鄭麗文的表現(xiàn)點贊。她認為，鄭麗文讓外界看到國民黨的不同，對兩岸關系問題的清晰立場是維護和平的正確方向。這種態(tài)度不僅是國民黨的一大步，也是臺灣地區(qū)政治環(huán)境所需的理性之聲。

要知道，在臺灣這個歷經(jīng)多年輿論操控、意識形態(tài)對立的緊張環(huán)境中，政治系的學生和教授往往難以避免站隊現(xiàn)象。在這樣的環(huán)境中，鄭麗文用明確的態(tài)度和不卑不亢的姿態(tài)回答各種尖銳提問，無疑是在用真誠去打破長期以來的對立與誤解。

【洪秀柱力挺鄭麗文】

相較于朱立倫的逃避立場，鄭麗文似乎重新給國民黨的形象注入了一種全新的活力。民進黨上臺以來，通過系列手段將“民族認同”扭曲為“禁忌詞語”，而敢于公開宣稱自己是“中國人”的人，往往會遭到“綠色恐怖”的打壓。

從陸配到退休公職人員，因言獲罪者不在少數(shù)。但鄭麗文的講話猶如一束光，打破了長久以來籠罩在臺灣上空的沉重陰霾。

在如今這個信息高度碎片化、情緒化的時代里，鄭麗文以無畏的態(tài)度高喊“我是中國人”，無異于向“臺獨”陣營發(fā)出一記有力的挑戰(zhàn)。

【鄭麗文向“臺獨”發(fā)起挑戰(zhàn)】

而大陸方面對于“臺獨”的立場也是堅決的，從法律到行動，都在全方位遏制這種分裂行為。在歷史的車輪下，“臺獨”注定不會有出路，而兩岸統(tǒng)一的大勢無疑會成為最終的選擇。

未來的臺灣，不僅需要在發(fā)展經(jīng)濟上做出努力，也需要在文化認同上找到正確的方向。鄭麗文和國民黨的銳意進取，可能不會立刻改變局面，但至少為臺灣地區(qū)的未來辯論注入了更多理性的聲音。