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三生萬物,影鑒融生:第三屆成都國際攝影周的“躍升”之道

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在12月16日—22日舉行的2025第三屆成都國際攝影周雖然已經(jīng)落下帷幕,但攝影周在成都市美術(shù)館、成都當(dāng)代影像館的十二大主體展覽將持續(xù)開放至2026年1月,預(yù)計現(xiàn)場觀展人次將突破百萬。

本屆成都國際攝影周由四川省文聯(lián)、中共成都市委宣傳部指導(dǎo),成都市文聯(lián)、成都市文廣旅局等多部門聯(lián)合主辦,以“影鑒·融生”為主題,匯聚了來自81個國家和地區(qū)的逾2000幅(組)作品。從成都市美術(shù)館到成都當(dāng)代影像館,從鬧市的地鐵站到山野的天府紅谷,12大主體展、6大平行展及多個報名展構(gòu)筑起逾2萬平方米的“影像新世界”。


第三屆成都國際攝影周展覽現(xiàn)場

媒體對本屆成都國際攝影周給予了高度評價。中央電視臺、新華社、人民日報、中國新聞網(wǎng)、封面新聞、錦觀新聞等中央及省市主流媒體,均在第一時間重點(diǎn)報道了攝影周開幕的盛況?!吨袊鴶z影報》認(rèn)為,“在本屆攝影周上,國內(nèi)攝影家以具鮮明的時代底色的創(chuàng)作綻放光彩,國際藝術(shù)家則憑多元風(fēng)格展現(xiàn)獨(dú)特視角,共同打造出一場兼具思想與美感的視覺盛宴?!?/p>


可以說本屆成都國際攝影周的國際性、在地性、藝術(shù)性、時代性與人民性較前兩屆實現(xiàn)了質(zhì)的躍升:如果說首屆攝影周是一座“出道即高峰”的高山,第二屆是“匯聚眾流”的長河,那么本屆攝影周就是“三生萬物”——它不僅是新時代影像藝術(shù)的一次集中展示,更是一次兼具開放性、融合性和創(chuàng)新性的文化創(chuàng)新創(chuàng)造實踐。

這種躍升,也是成都作為文化藝術(shù)大都市,在光影領(lǐng)域的深度拓疆與高位建構(gòu)。

影像認(rèn)知的“融生”:

從媒介跨界到藝術(shù)生命的重構(gòu)

回顧成都國際攝影周的成長足跡,可以清晰地察覺到“攝影”內(nèi)涵的邊界在不斷演化:從最初側(cè)重于經(jīng)典紀(jì)實作品的呈現(xiàn),到如今演化為一個包容視頻、裝置、AI數(shù)字生成等多種媒介的綜合性影像平臺。這種轉(zhuǎn)變,實質(zhì)上是對影像藝術(shù)生命力的一次重新定義。在“融生”這一語境下,影像不再是現(xiàn)實的被動鏡像,而是一種主動介入時代、催生新型藝術(shù)的力量。

科技的介入是本屆攝影周最鮮明的驅(qū)動力,“隔空投放”AI數(shù)字影像藝術(shù)展成為探討這一命題的典型樣本。展覽以數(shù)字時代的瞬時傳輸功能“Air Drop”為隱喻,呈現(xiàn)了藝術(shù)家利用人工智能媒介進(jìn)行的先鋒創(chuàng)作。這種創(chuàng)作方式跨越了物理空間的距離,將傳統(tǒng)攝影的“感光材料”替換為了算法與大數(shù)據(jù),揭示了數(shù)字時代信息即時傳輸、虛實交織的場景。


“隔空投放”展廳現(xiàn)場

與AI的未來感并置的,是對時代宏大命題的深層凝視。在成都當(dāng)代影像館F廳,李舸的《智工開悟》攝影藝術(shù)展如同一把“藝術(shù)密鑰”,精準(zhǔn)地打開了“新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中國式現(xiàn)代化”這一時代課題。影像在這里不再僅僅是工業(yè)現(xiàn)場的記錄,而是通過藝術(shù)與科技的同頻共振,領(lǐng)悟兩者共生的底層邏輯。這種深度融合,正是本屆攝影周主題“影鑒·融生”中“融”字的深刻體現(xiàn)。


《智工開悟》展廳現(xiàn)場 圖據(jù):成都國際攝影周

“融生”不僅體現(xiàn)在技術(shù)與題材的結(jié)合,更深植于文化內(nèi)核的回歸與重構(gòu)。在“東方意象”攝影藝術(shù)展中,13位攝影家以光為筆、以影為墨,將傳統(tǒng)的東方哲學(xué)與審美凝固在作品中。這些作品并非對傳統(tǒng)的盲目復(fù)刻,而是通過現(xiàn)代影像技術(shù)的洗禮,讓東方的靈魂在快門起落間重新蘇醒。


“東方意象”展廳現(xiàn)場

立足本土、擁抱世界的視野,使得本屆攝影周在藝術(shù)表達(dá)上呈現(xiàn)出足夠的厚度與張力。

策展維度的“影鑒”:

從學(xué)術(shù)高峰到教育基因的探察

本屆攝影周在策展維度上,展現(xiàn)出的是國際能見度與專業(yè)高度。藝術(shù)總監(jiān)鐘維興提出的從往屆“四個一流”向“可持續(xù)、多元、融合”的轉(zhuǎn)型,通過每一個展覽的排布與學(xué)術(shù)活動的組織得到了落實。

“觀道——@從珞珈山出發(fā)”影像展不僅是一個關(guān)于武漢大學(xué)攝影專業(yè)四十周年的紀(jì)念展,更是中國攝影教育薪火相傳的縮影。展場中那尊由校友捐贈的、承載著膠片時代記憶的相機(jī)裝置,與如今數(shù)字影像的繁榮構(gòu)成了跨時空對話。這種對群體實踐的系統(tǒng)展示,深刻地照鑒了中國當(dāng)代攝影四十年來在藝術(shù)實踐與思考上的傳承與變遷。


“觀道——@從珞珈山出發(fā)”影像展廳

在國際名家的引介上,本屆攝影周也實現(xiàn)了學(xué)術(shù)維度的躍升。作為本屆國際領(lǐng)銜展藝術(shù)家,阿諾·拉斐爾·閔奇恩(Minkkinen)的回顧展匯集了這位威廉·克萊因獎得主逾五十年的創(chuàng)作精華。其堅持無特效、無后期的黑白自拍,將身體線條與自然環(huán)境完美融合,不僅是對自然與人類關(guān)系的極簡表達(dá),更是對攝影本體屬性的回歸。


閔奇恩作品展廳現(xiàn)場 圖據(jù):成都國際攝影周

與此同時,法國先驅(qū)貝爾納·弗孔(Bernard Faucon)的置景攝影,則通過“造相”的實踐,將童年記憶與哲思轉(zhuǎn)化為真實的幻象,深刻影響了當(dāng)代攝影的發(fā)展方向。


貝爾納·弗孔作品展廳

這種學(xué)術(shù)性的“影鑒”,不僅體現(xiàn)在作品陳列中,更活躍于高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討。在攝影周的學(xué)術(shù)研討會上,李樹峰、靳宏偉等專家圍繞“AI時代的攝影變與不變”進(jìn)行的思辨,深入剖析了影像產(chǎn)業(yè)在技術(shù)變革中的生存邏輯。這種從實踐到理論的協(xié)同前行,使得成都國際攝影周不僅是一場藝術(shù)展覽,更成為一個具有學(xué)術(shù)公信力的權(quán)威場域。

城市生活的“共生”:

從專業(yè)空間到煙火人間的一起觀看

本屆攝影周,影像藝術(shù)走進(jìn)了地鐵、鄉(xiāng)村、老街,深度融入了成都的日常社會生活。這種“共生”的理念,旨在打破藝術(shù)與大眾的藩籬,讓藝術(shù)節(jié)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。


攝影名家面對面活動現(xiàn)場 圖據(jù):成都國際攝影周

六大平行展的設(shè)置,在成都的地理坐標(biāo)上勾勒出全域聯(lián)動的藝術(shù)版圖。在孵化園地鐵站,“運(yùn)動無限 氣象萬千”第12屆世界運(yùn)動會攝影展將體育激情與城市動能呈現(xiàn)在每一個城市通勤者眼前,定格下成都作為“世運(yùn)之城”的時刻。而在邛崍?zhí)旄t谷,“大地影像藝術(shù)節(jié)”將作品嵌入森林與田間,讓自然肌理與鏡頭語言發(fā)生融合,實現(xiàn)了鄉(xiāng)村美學(xué)與生態(tài)保護(hù)的結(jié)合。

在這些去中心化的展場中,攝影實現(xiàn)了“一起觀看”和“被觀看”的融合。在東八區(qū)·影視文創(chuàng)園,22場報名展吸引了逾500位創(chuàng)作者的近2000幅作品參與,這種開放性讓影像成為了記錄生活的載體,更是助力文商旅體深度融合發(fā)展的直通路徑。影像在成都已不僅僅是一門傳統(tǒng)意義的藝術(shù)形式,更是一種大眾可參與、可進(jìn)入的生活方式。


東八區(qū)·影視文創(chuàng)園火熱觀展現(xiàn)場 圖據(jù):成都國際攝影周

縱觀第三屆成都國際攝影周,呈現(xiàn)出的是一個更成熟、更溫情、也更具學(xué)術(shù)雄心的藝術(shù)盛事。它不僅是一次光與影的聚會,更是一次對城市文化認(rèn)知的深化。在“影鑒·融生”的主題下,攝影周將藝術(shù)、科技、時代與社會公眾緊密聯(lián)系在一起。成都的每一道光,都通過這些鏡頭被精準(zhǔn)地照察;成都的文化情感,都通過這些影像實現(xiàn)了互融共生。


“東方意象”展廳內(nèi)形狀、光影、色彩冷暖、作品與觀者、呈現(xiàn)與記錄等多種元素的交融

“三生萬物”的哲學(xué)寓意,是從一到多、無限生長。成都國際攝影周通過一而再、再而三的接續(xù)發(fā)力,正持續(xù)鍛造具有全國影響力和國際能見度的文化品牌。當(dāng)時代與藝術(shù)的光影在成都匯聚成寬廣的河流,行穩(wěn)致遠(yuǎn)成為社會各界對成都國際攝影周共同的期待和祝福。

紅星新聞記者 任宏偉 啟凌攝影報道 編輯 蘇靜

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