昔之傳天數(shù)者:高辛之前，重、黎；于唐、虞，羲、和；有夏，昆吾，巫咸；周室，史佚、萇弘；于宋，子偉；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐睢，趙，尹皋，魏，石申。

過去記載傳授天數(shù)的人有在高辛氏之前是重、黎，在唐虞時(shí)期是羲、和，在有夏時(shí)期是昆吾和巫咸，在周朝的時(shí)候是史佚和萇弘，在宋是子偉，在鄭則是裨灶，在其是甘公，在楚是唐睢，在趙是尹皋，在魏是石申。

夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而大備:此其大數(shù)也。為國者必貴三五，上下各千歲，然后天人之際續(xù)備。

天地的運(yùn)勢，三十年會發(fā)生一次小的變化，一百年會發(fā)生一次中變，五百年會發(fā)生一次大變，三次大的變化便是一紀(jì)，三紀(jì)也就完成了整個(gè)變化的周期，這就是它的周期規(guī)律。

統(tǒng)治者必然要知道這些相應(yīng)的規(guī)律，并按照相應(yīng)的規(guī)律去查看歷史中發(fā)生的事情，然后就可以通過對規(guī)律的把握來做相應(yīng)的事情。

太史公推古天變，未有可考于今者。蓋略以春秋二百四十二年之間，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時(shí)隕石如雨。天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命。自是之后，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越、夷狄也，為強(qiáng)伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國。爭于攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察機(jī)祥侯星氣尤急。近世十二諸侯七國相王，言從衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時(shí)務(wù)論其書傳，故其占驗(yàn)凌雜米鹽。

的記載，沒有哪種變化能夠不變的適用于當(dāng)今的環(huán)境，計(jì)算整個(gè)春秋二百四十二年之間，日蝕發(fā)生了三十六次，彗星出現(xiàn)了三次，宋襄公在位的時(shí)候下了隕石雨。

天子的權(quán)柄衰落，諸侯之間用武力來爭奪權(quán)利，因此五伯相繼奪取了權(quán)利，來主導(dǎo)天下的大事，從那之后人多的的欺凌人少的，強(qiáng)大的兼并弱小的。

秦、楚、吳、越屬于夷狄之地，但是依舊成為了強(qiáng)大的諸侯王，田氏篡奪了齊的政權(quán)，三家分奪了晉的土地，于是進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代。

彼此之間通過征戰(zhàn)來爭奪土地，于是戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，城邑不斷遭到攻擊，戰(zhàn)爭的頻繁導(dǎo)致社會動蕩，百姓流離失所，各種疾病不斷發(fā)生，諸侯王人人自危擔(dān)心自己被其他國家消滅，因此更加看重氣候占卜之說。

近代以來十二諸侯王，七國相相繼為王，往來游說的人絡(luò)繹不絕，而尹皋、唐睢、甘德、石申等大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況著書立說，彼此之間的學(xué)說又相互矛盾，因此他們的占驗(yàn)學(xué)說很難被完全采用。