“一邊是價(jià)值5億美元的183件國寶無償捐贈美國，一邊是向祖國出售古籍開出450萬美元天價(jià)”，這兩件看似矛盾的事，都發(fā)生在同一個(gè)人身上——翁同龢的第六代后人，翁萬戈。

這位活了102歲的美籍華人，一生都在與家族傳承的中華文物糾纏，既被贊為“跨文化使者”，也被罵作“數(shù)典忘祖”。直到他2020年離世，這場關(guān)于國寶歸屬與民族情感的爭議，依舊沒有答案。

顯赫家世：從帝師后人到戰(zhàn)火護(hù)寶人

要讀懂翁萬戈的選擇，先得從他的家世說起。1918年出生于上海的翁萬戈，自帶“頂級豪門”光環(huán)——他的曾祖父是翁同龢，清末響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，不僅做過同治、光緒兩位皇帝的老師，還官至戶部尚書，手握大清財(cái)政命脈。

翁同龢最大的雅好就是收藏，宋元書法、明清繪畫攢了一大堆，這些寶貝歷經(jīng)六代人守護(hù)，在動(dòng)蕩年代里成了翁家最珍貴的傳承。

1937年，日軍侵華戰(zhàn)火蔓延到上海，19歲的翁萬戈臨危受命，帶著家族最核心的一批藏品遠(yuǎn)渡重洋去美國避難。誰也沒想到，這一去，他就再也沒能長期扎根故土。

初到美國的翁萬戈，先讀完了普渡大學(xué)電氣工程碩士，原本能找份體面的工程師工作安穩(wěn)度日，可他偏偏放棄了鐵飯碗，轉(zhuǎn)頭搞起了中國文化推廣。

從1947年開始，他扛著16毫米攝影機(jī)，自己拍、自己剪，把宋代山水畫、商周青銅器、故宮建筑這些中華瑰寶拍成紀(jì)錄片，甚至把《白蛇傳》改編成英文版搬上美國公共電視臺，收視率沖進(jìn)當(dāng)季前三。

在那個(gè)美國人對中國的認(rèn)知還停留在唐人街和功夫片的年代，翁萬戈用40多部紀(jì)錄片，讓無數(shù)美國人真正見識到了中華文明的深厚底蘊(yùn)。這一階段的他，無疑是合格的“文化使者”。

爭議初現(xiàn)：450萬美元賣古籍給祖國，是生意還是無奈？

中美關(guān)系緩和后，翁萬戈終于有機(jī)會回國。1998年，他出版的《陳洪綬，生平與藝術(shù)》還拿了中國出版界最高榮譽(yù)的國家圖書獎(jiǎng)，和啟功、黃永玉等文化大咖也交情深厚。可真正讓他走進(jìn)公眾視野的，是2000年的一筆“天價(jià)交易”。

這一年，82歲的翁萬戈決定把80種542冊家族藏書賣回中國，其中包括全世界僅存的完整宋刻本《集韻》、南宋初年刻本《邵子觀物內(nèi)外篇》等國寶級古籍。

為了促成這筆交易，上海圖書館和翁萬戈談了半年多，最終敲定450萬美元的價(jià)格，折合當(dāng)時(shí)匯率就是3720萬人民幣。

這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)掀起了不小的爭議。有文物專家估算，這批古籍的國際市場價(jià)值至少800萬到1000萬美元，翁萬戈的開價(jià)雖然低于市場價(jià)，但“祖國贖買自家文物”的說法，還是讓很多人心里不是滋味。

不過上海市政府格外重視，專門動(dòng)用文物保護(hù)專項(xiàng)資金，還派武警特警全程護(hù)送古籍回國，上海圖書館更是搞了盛大的接收儀式。

翁萬戈對此的解釋是，自己手里還有上千件文物要保護(hù)，多年來的維護(hù)費(fèi)用已經(jīng)花了幾十萬美元，賣書的錢都是為了繼續(xù)護(hù)寶。

當(dāng)他看到《集韻》被放進(jìn)恒溫恒濕的專業(yè)展柜時(shí)，也露出了欣慰的笑容。此時(shí)的爭議，還停留在“價(jià)格高低”的層面，直到2018年，一場更大的風(fēng)波徹底點(diǎn)燃了輿論。

輿論爆炸：百歲壽宴捐美183件國寶，價(jià)值5億引眾怒

2018年7月28日，翁萬戈100歲生日當(dāng)天，波士頓藝術(shù)博物館的一則公告震驚了中外文博界：翁萬戈將183件家族珍藏?zé)o償捐贈給該館！

這批捐贈的規(guī)格，比2000年賣回中國的古籍高得多——130幅繪畫、31幅書法、18件拓片、4件織繡，時(shí)間跨度從北宋到清末整整13個(gè)世紀(jì)，其中不乏南宋梁楷《潑墨仙人圖》、元代趙孟頫行書手卷、明代沈周《廬山高圖》這樣的頂級國寶。按蘇富比、佳士得的拍賣記錄估算，這批文物的市場價(jià)值至少5億美元！

美國方面喜出望外，博物館館長直言這是該館歷史上最重要的亞洲藝術(shù)捐贈，能讓其中國藝術(shù)收藏躍居全美第一?？上骰貒鴥?nèi)，瞬間炸了鍋。

微博上相關(guān)話題24小時(shí)閱讀量突破3億，50多萬條評論里滿是質(zhì)疑和憤怒。有人翻出18年前的舊賬：“賣給祖國要450萬，送給美國分文不取，這是把祖國當(dāng)冤大頭？”有人更直接罵他“吃里扒外”“香蕉人”，知名文化評論家尖銳指出，此舉嚴(yán)重傷害了中國人民的感情，客觀上造成了文化遺產(chǎn)流失。

兩極分化：是文化無國界，還是數(shù)典忘祖？

面對鋪天蓋地的批評，翁萬戈在接受《紐約時(shí)報(bào)》專訪時(shí)辯解：2000年賣書的錢大部分用在了文物修復(fù)上，而選擇捐贈波士頓，是因?yàn)檫@里有專業(yè)的保護(hù)設(shè)施和龐大的國際觀眾，能讓更多人了解中國文化。他還說，自己在美國生活了80年，對這片土地也有感情。

這番話引發(fā)了更激烈的爭論，支持和反對的聲音形成了鮮明對立。

支持派以海外華人和文化學(xué)者為主。旅美作家哈金認(rèn)為，翁萬戈的選擇體現(xiàn)了超越國界的文化關(guān)懷，文物的價(jià)值不在于放在哪個(gè)國家，而在于能否被妥善保護(hù)、廣泛傳播。

哈佛大學(xué)教授包弼德也表態(tài)，翁萬戈是真正的文化使者，波士頓博物館的展覽能影響全球數(shù)十個(gè)國家的觀眾，這種傳播效應(yīng)國內(nèi)博物館難以企及。

反對派則態(tài)度堅(jiān)決。北京大學(xué)一位考古教授直言，中國現(xiàn)在已經(jīng)有足夠能力保護(hù)文物，故宮、上海博物館的硬件條件不輸波士頓，翁萬戈的理由站不住腳。

普通網(wǎng)友的情緒更直接：“不否認(rèn)他推廣中國文化的貢獻(xiàn)，但國寶送外邦就是原則問題，祖國養(yǎng)不起，美國就能養(yǎng)？”

臨終余波：晚年捐畫故土，爭議從未停歇

2019年，已經(jīng)101歲的翁萬戈又做了件出人意料的事——向上海博物館捐贈了兩幅明清精品書畫，還手寫書信表示“心里始終惦記著生我養(yǎng)我的土地”?？蛇@次捐贈并沒有平息爭議，反而有人覺得他是“晚年補(bǔ)過”，有人吐槽他“端水大師”，爭議依舊沒有定論。

2020年12月，翁萬戈安詳離世，享年102歲。他的訃告稱其“一生致力于中國文化保護(hù)與傳播”，中國駐美大使館稱他為“杰出的文化使者”，波士頓博物館則設(shè)立了以他命名的研究基金。但在國內(nèi)社交媒體上，對他的評價(jià)依舊兩極分化。

有人說，歷史會給出公正評價(jià)，他的選擇需要時(shí)間檢驗(yàn)；有人堅(jiān)持“國寶送外就是錯(cuò)”，沒有商量余地；也有人感嘆，他夾在兩種文化之間，無論怎么選都會被誤解，這是一代移民的宿命。

翁萬戈曾說：“我只是做了我認(rèn)為對的事情，至于別人怎么看，我管不了也不想管?！彼@輩子最大的成就，“不是保住了多少文物，而是讓更多人知道了中國文化的偉大”。

如今，爭議仍在繼續(xù)。你覺得翁萬戈的選擇是對是錯(cuò)？文物傳承，到底該優(yōu)先“歸屬故土”還是“廣泛傳播”？歡迎在評論區(qū)留下你的看法。

參考資料：上海圖書館檔案記錄、波士頓藝術(shù)博物館官方公告、《紐約時(shí)報(bào)》翁萬戈訃告