“書(shū)圣”王羲之生平寫(xiě)過(guò)很多書(shū)法，但是根據(jù)學(xué)界考證，其中有且僅有一件是奉皇帝敕命所寫(xiě)，此作也被學(xué)界評(píng)為“草書(shū)之圭臬，韻致超越《十七帖》”，它就是《孝經(jīng)》。眾所周知，晉朝“以孝治天下”，咸和二年（327年），王羲之被請(qǐng)進(jìn)皇宮，為年僅7歲的晉成帝司馬衍抄寫(xiě)了10本《孝經(jīng)》。

此時(shí)的王羲之正處于筆力的巔峰期，對(duì)古法了如指掌，又是奉敕所寫(xiě)，故而沒(méi)有一絲的懈怠，全卷瀟灑利落、雅雋自然，一經(jīng)完成便被視為至寶，也正因?yàn)樘^(guò)“搶手”，10卷《孝經(jīng)》在唐代以前就只剩下一卷了。

這一卷曾被唐玄宗李隆基、米芾父子、宣和內(nèi)府珍藏，后又流落到朝鮮。明朝中期，豐臣秀吉占領(lǐng)朝鮮半島，將此作掠走并進(jìn)獻(xiàn)皇家，至今這部《孝經(jīng)》依然藏于島國(guó)。

這部《孝經(jīng)》為紙本冊(cè)頁(yè)，共17折、34頁(yè)，每頁(yè)縱約31厘米、橫約19厘米，總長(zhǎng)度超過(guò)6.4米，字徑大小約2厘米，行草寫(xiě)成，總計(jì)2000余字。

米芾曾說(shuō)：“草書(shū)若不入晉人格，輒徒成下品”，這部作品便是晉人正宗草法與貴族格調(diào)的典范，每個(gè)字爐火純青，值得畢生臨摹收藏。王羲之在書(shū)寫(xiě)時(shí)，保留章草與隸書(shū)筆意，在流麗妍美的基礎(chǔ)上增加了高古樸茂的氣息，盡顯“兼融諸體、圓勁靈動(dòng)”的核心特質(zhì)。

起筆輕頓藏鋒，順勢(shì)鋪毫轉(zhuǎn)為中鋒行筆，筆畫(huà)質(zhì)感圓勁醇厚。行筆中提按頓挫細(xì)膩入微，轉(zhuǎn)折處多以圓轉(zhuǎn)為主，少方折之硬，婉轉(zhuǎn)流暢卻不失力度，體現(xiàn)出“力透紙背”的筆力。收筆或回鋒沉穩(wěn)，或輕鋒出挑，隨字賦形，自然天成。

唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中評(píng)價(jià)王羲之筆法“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。這一評(píng)價(jià)在《孝經(jīng)》中得到了極致體現(xiàn)，每一筆畫(huà)都蘊(yùn)含豐富變化，卻始終不離古法根基，行草相間、疏密有致、欹正相生。

結(jié)字注重疏密對(duì)比，上下結(jié)構(gòu)的字往往上部緊湊、下部舒展，左密右疏，筆畫(huà)分布錯(cuò)落有致；同時(shí)追求欹正平衡，部分字看似欹側(cè)傾斜，實(shí)則通過(guò)重心微調(diào)實(shí)現(xiàn)整體穩(wěn)定，通過(guò)重筆支撐，靈動(dòng)而不浮躁，流而不滑、穩(wěn)而不板。

宋代米芾在《書(shū)史》中言“右軍《孝經(jīng)》，行草之極則也”，明代董其昌將《孝經(jīng)》與《蘭亭序》并提，稱(chēng)“右軍二帖，一雅一莊，皆為書(shū)壇極致”其蘊(yùn)含的筆法精髓、結(jié)字規(guī)律為我們“直入魏晉”提供了一條正統(tǒng)之路。

而今，我們將此作進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清1:1復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。