正讀是丈夫思念，倒讀是妻子思夫，一首詩(shī)道盡兩處閑愁。

如果你以為古人寫詩(shī)只是風(fēng)花雪月、傷春悲秋，那你就太小看他們的創(chuàng)造力了。

在中國(guó)詩(shī)詞的寶庫(kù)中，有一種詩(shī)體堪稱“文字魔方”——它順讀是一首詩(shī)，倒讀又是一首詩(shī)，而且意境完全不同。

這就是回文詩(shī)。

回文詩(shī)，又稱 "回環(huán)詩(shī)"，是漢語(yǔ)文學(xué)中極具特色的文學(xué)樣式。

它巧妙運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)序靈活、不靠詞形變化表達(dá)語(yǔ)法關(guān)系的特點(diǎn)，通過(guò)詞序的回環(huán)往復(fù)，實(shí)現(xiàn)同一篇章順讀倒讀皆能成詩(shī)的獨(dú)特效果。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一首詩(shī)可以從頭讀到尾，也可以從尾讀到頭，且都能成文成意。

這種文學(xué)形式的誕生，植根于漢字單字多義的特性和古人對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的極致追求。其中主要包括通體回文、就句回文和雙句回文三種類型。

這種看似文字游戲的詩(shī)體，最早可追溯至先秦時(shí)期，但當(dāng)時(shí)尚未形成完整的詩(shī)歌體裁。到了漢代，回文形式逐漸規(guī)整，東漢文學(xué)家蔡邕的《翠鳥(niǎo)詩(shī)》被認(rèn)為是早期回文詩(shī)的代表之作。

但真正形成氣候是在魏晉南北朝，才女蘇蕙的《璇璣圖》，841個(gè)漢字縱橫排列，可正讀、反讀、斜讀、交互讀，能讀出千余首詩(shī)，堪稱回文藝術(shù)的巔峰之作；

唐宋時(shí)期，作為一種兼具趣味性與藝術(shù)性的文體，回文詩(shī)迎來(lái)了“黃金時(shí)代”。

尤其是宋代，文人雅士將回文詩(shī)視為展現(xiàn)才情的“文字游戲”，上至王侯將相，下至文人墨客，皆愛(ài)創(chuàng)作。

別看回文詩(shī)讀起來(lái)有趣，創(chuàng)作難度卻極大。它要求詩(shī)人既要玩轉(zhuǎn)文字結(jié)構(gòu)，又不能犧牲詩(shī)意，否則就成了空洞的文字堆砌，難登廳堂。

歷史上，眾多文人墨客曾嘗試回文詩(shī)創(chuàng)作。而李禺的《兩相思》則憑借情感與形式的完美融合，正讀為夫憶妻，倒讀則為妻憶夫，兩篇各成體系卻又渾然一體，成為不可多得的經(jīng)典。

正讀《思妻詩(shī)》

枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。

途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。

孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

正讀我們看到一位羈旅在外的丈夫形象。

開(kāi)篇 "枯眼" 二字奠定全詩(shī)基調(diào)，那望穿秋水的雙眼因思念而干澀疲憊。山水阻隔的不僅是空間距離，更是一顆盼歸的心。

”往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？“漂泊在外的日子里，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)人，卻鮮有能懂自己心意的人，唯有家中的妻子，才是自己的知己。

"壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)"，將無(wú)形思念化為具體行為。想借酒消愁，卻怕酒杯空了之后，孤獨(dú)感更甚；想提筆給妻子寫一首和韻詩(shī)，卻因心緒不寧、思念難平，始終無(wú)法成篇，將丈夫的糾結(jié)與思念刻畫(huà)得入木三分。

"路途阻人離別久，音訊無(wú)雁寄回遲"，古代交通不便，鴻雁傳書(shū)本是慰藉，如今連這渺茫希望也成奢望。

尾句 "孤燈夜守長(zhǎng)寂寥，夫憶妻兮父憶兒" 點(diǎn)睛傳神，將對(duì)妻子的思念與對(duì)孩兒的牽掛融為一體，孤獨(dú)燈火下，是一個(gè)男人最柔軟的心事。

反讀時(shí)，畫(huà)面瞬間切換到了家中的妻子：

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。

遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。

詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見(jiàn)曾來(lái)往？水隔山遙望眼枯。

"兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。" 開(kāi)篇即點(diǎn)出雙重思念，孩子想念父親，妻子思念丈夫，孤燈之下，是同樣難眠的夜晚。

"遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途"，寄出的書(shū)信遲遲未歸，想必是遙遠(yuǎn)路途阻隔了歸人。

"詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺"，欲以詩(shī)寄情卻難以下筆，想借酒消愁又怕酒醒愁更愁。

末句 "知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯" 與正讀開(kāi)篇遙相呼應(yīng)，同樣的山水阻隔，同樣的望眼欲穿，換個(gè)角度卻同樣令人動(dòng)容。

仿佛夫妻二人隔著千山萬(wàn)水，都在為對(duì)方望眼欲穿，將“雙向相思”的主題推向高潮。

大多數(shù)回文詩(shī)正反讀雖然都能成文，但往往意境相近或主題重復(fù)。

而這首詩(shī)卻卻真正實(shí)現(xiàn)了“一首詩(shī)，兩個(gè)世界”，情感與場(chǎng)景的完美對(duì)應(yīng)，形成了夫妻間完美的情感對(duì)話，構(gòu)成了一個(gè)完整的相思敘事。

讓讀者深切感受到：相思從來(lái)不是一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是兩個(gè)人的共鳴曲。

再一個(gè)，我認(rèn)為，整首詩(shī)絲毫感覺(jué)不到文字矯揉造作，“強(qiáng)行”安排之感，無(wú)論是正讀還是反讀，每一句都流暢自然，都像是一氣呵成的創(chuàng)作，這正是回文詩(shī)最難達(dá)到的境界。

李禺雖為不知名的小詩(shī)人，但對(duì)文字的精準(zhǔn)駕馭令人嘆服，彰顯了他極高的文學(xué)造詣。

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