峰巒疊嶂間，江河奔騰處，一部《甘孜山水志》的出版正悄然改寫人們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)物志的認(rèn)知，也為高原地區(qū)文商旅體融合發(fā)展提供了全新范本。

這部典籍跳出“就山論山、就水論水”的桎梏，系統(tǒng)梳理出甘孜踐行文商旅體融合發(fā)展戰(zhàn)略的“康巴路徑”，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“文商旅體融合的甘孜范本”。它既是一部山水之志，也是一部發(fā)展之書，更是一部記錄甘孜如何將自然資源、文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為文化凝聚力、商業(yè)轉(zhuǎn)化力、旅游吸引力、體育帶動(dòng)力的方法論之作。

以文鑄魂：讓遺存活化文旅遺產(chǎn)

雅礱江畔。 馮光福 攝

《甘孜山水志》以“雪山載文化，江河傳文明”為主線，將厚重的康巴文化“寫進(jìn)”山水之間，讓抽象的文化符號(hào)變得可觸摸、可感知，持續(xù)激發(fā)文化凝聚力。

在甘孜山脈江河交匯處，文化遺產(chǎn)成為戰(zhàn)略落地的重要載體。丹巴古碉藏寨作為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄項(xiàng)目，與成人禮、鍋莊舞構(gòu)成活態(tài)文化生態(tài)，是解碼嘉絨文化的窗口。金沙江畔石渠瑪尼石刻群依唐蕃古道分布，鐫刻漢藏交融印記，填補(bǔ)古道研究空白，見證絲綢南路文明互鑒。亞丁雪山下的稻城皮洛遺址改寫東方早期人類技術(shù)認(rèn)知，遺址周邊狩獵祭祀、非遺手工藝傳承至今，彰顯中華文明多元起源……當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒腥私榻B，這些文化遺產(chǎn)已成為吸引國內(nèi)外專家、游客探尋康巴文化密碼的核心窗口。

非遺技藝的活態(tài)傳承，賦予山水間的文化持久生命力。志書梳理出格薩爾、弦子舞、唐卡等25項(xiàng)涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等領(lǐng)域的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。巴塘縣將“弦子舞”編入學(xué)校課間操并建立非遺數(shù)據(jù)庫，道孚縣將藏式壁畫元素融入城市景觀。德格麥宿的黑陶、牦牛毛編織，從原料采集到工藝創(chuàng)作形成完整鏈條。游客可在非遺工坊親手體驗(yàn)，完成從“觀看”到“參與”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)文化傳承與“心靈康養(yǎng)”體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，契合甘孜“放松身心、放懷天地”的核心內(nèi)涵。

文化教育與傳播的延伸，使山水文脈成為戰(zhàn)略傳播的紐帶。志書不僅是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育資源，更成為甘孜“傳播體系構(gòu)建工程”的重要支撐。志書記載的內(nèi)容已系統(tǒng)融入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材與文旅從業(yè)人員培訓(xùn)體系，推動(dòng)形成全民傳承、全民參與的文化自覺，為“國際生態(tài)文化旅游目的地”建設(shè)注入持久精神動(dòng)力。志書出版前，甘孜州便與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合拍攝《探秘絲路甘孜》紀(jì)錄片，上線當(dāng)天全網(wǎng)話題閱讀量近5億次，傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)走向全球，吸引更多國際友人“走進(jìn)甘孜”。

以商賦能：讓資源轉(zhuǎn)化消費(fèi)場(chǎng)景

《甘孜山水志》精準(zhǔn)挖掘山水間的特色資源，構(gòu)建“資源—體驗(yàn)—消費(fèi)”完整閉環(huán)，將自然稟賦與文化元素轉(zhuǎn)化為多元商業(yè)業(yè)態(tài)，持續(xù)拓展商業(yè)轉(zhuǎn)化力。

特色農(nóng)牧產(chǎn)品的商業(yè)化開發(fā)，使高山資源成為戰(zhàn)略級(jí)出口名片。雅江等9縣的松茸占全國產(chǎn)量60%，通過海關(guān)綠色通道便捷出口；得榮縣“扎西尼瑪龍”葡萄酒品牌斬獲國際金獎(jiǎng)，成為“深化‘文旅+農(nóng)牧’，建設(shè)有機(jī)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)體驗(yàn)基地”的生動(dòng)案例；九龍縣依托“跨境電商+海外倉”模式拓展國際市場(chǎng)，推動(dòng)甘孜農(nóng)特產(chǎn)品深度融入全球供應(yīng)鏈。

非遺手作與文旅商業(yè)的深度融合，催生戰(zhàn)略級(jí)消費(fèi)場(chǎng)景。理塘、爐霍的尼泊爾國家館展銷中心，實(shí)現(xiàn)“非遺+跨境商貿(mào)”的創(chuàng)新融合；雅江梯子巷旅游休閑街區(qū)入選省級(jí)旅游休閑街區(qū)，通過微型博物館、文化墻等載體活化茶馬古道文化，直接帶動(dòng)人流與消費(fèi)熱潮；東谷藏香體驗(yàn)館、德格印經(jīng)院雕版體驗(yàn)區(qū)等業(yè)態(tài)，讓游客在消費(fèi)中感受文化魅力，實(shí)現(xiàn)“文化價(jià)值—商業(yè)價(jià)值”的轉(zhuǎn)化閉環(huán)。

康養(yǎng)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)的興起，讓山水資源承載“全民健康”戰(zhàn)略。海螺溝、燕子溝依托低溫生態(tài)與負(fù)氧離子資源，打造“冰川康養(yǎng)+森林療愈”基地，推出徒步觀景、溫泉養(yǎng)生產(chǎn)品；熱曲河流域高原濕地發(fā)展生態(tài)研學(xué)與康養(yǎng)度假，帶動(dòng)民宿、餐飲等配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)保護(hù)—民生改善—經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的良性循環(huán)；鄉(xiāng)城縣大力保護(hù)白藏房，發(fā)展民宿旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與百姓增收，生動(dòng)詮釋了山水資源通過商業(yè)賦能釋放價(jià)值的實(shí)踐路徑。

以旅搭臺(tái)：讓山水串聯(lián)全域體驗(yàn)

峰懷海子。 馮光福 攝

《甘孜山水志》以全景式視角，為甘孜旅游勾勒出從“打卡觀光”到“深度體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)型藍(lán)圖，讓每條游覽線路都串聯(lián)文、商、體等業(yè)態(tài)，持續(xù)增強(qiáng)旅游吸引力。

特色線路的科學(xué)規(guī)劃，構(gòu)建戰(zhàn)略級(jí)風(fēng)景廊道體系。志書記載32家國家AAAA級(jí)及以上旅游景區(qū)，以山系水系為脈絡(luò)，梳理出多條主題線路，契合甘孜“以317/318國道為主軸，打造‘三橫三縱’全域旅游風(fēng)景廊道”的戰(zhàn)略部署。貢嘎山專線標(biāo)注的子梅埡口、甲根壩等最佳觀景點(diǎn)，串聯(lián)“蜀山之王”雄奇景觀與村民日常生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)“雄奇山水+民俗體驗(yàn)”的雙重收獲，成為“貢嘎國際登山基地”的有力支點(diǎn)；“湖泊冰川探秘之旅”“格薩爾文化尋蹤之旅”等線路，涵蓋伍須海、姊妹湖等自然景觀與格薩爾王城等文化載體，搭配騎射文化體驗(yàn)場(chǎng)等業(yè)態(tài)，形成“自然—文化—休閑”全域旅游網(wǎng)絡(luò)；康定、稻城亞丁、格薩爾三大機(jī)場(chǎng)“航空+自駕”的無縫銜接，進(jìn)一步提升旅游便捷性與體驗(yàn)感。

節(jié)慶活動(dòng)與旅游場(chǎng)景的融合，激活戰(zhàn)略級(jí)文旅IP。甘孜縣古玩博覽交易會(huì)依托川藏道商貿(mào)傳統(tǒng)，吸引包括尼泊爾商戶在內(nèi)的數(shù)百家客商參與，成為“商貿(mào)+旅游”的成功范例；丹巴中路鄉(xiāng)依托墨爾多山生態(tài)與古碉資源，推出非遺研學(xué)等項(xiàng)目，讓游客深度融入嘉絨藏族生活場(chǎng)景，延長停留時(shí)間并帶動(dòng)農(nóng)特產(chǎn)品銷售；石渠縣將松格嘛呢石經(jīng)城納入長江、黃河國家文化公園建設(shè)體系，推動(dòng)旅游綜合收入實(shí)現(xiàn)突破性增長，印證了山水旅游與文化公園建設(shè)的戰(zhàn)略協(xié)同效應(yīng)。

智慧旅游的賦能，提升戰(zhàn)略品牌傳播力與體驗(yàn)感。甘孜將山水、文化、民俗、建筑等內(nèi)容同步至官方新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“一書在手，走遍甘孜”的便捷體驗(yàn)。主要山水的海拔數(shù)據(jù)、景點(diǎn)分布、節(jié)慶時(shí)間等信息已載入電子地圖與語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，游客在貢嘎山、墨石公園等景點(diǎn)掃碼即可獲取地質(zhì)知識(shí)與傳說講解；系列短視頻、VR全景展示等數(shù)字化產(chǎn)品，讓“云游甘孜”成為現(xiàn)實(shí)，持續(xù)擴(kuò)大“圣潔甘孜”品牌影響力，為線下旅游引流，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的營銷新格局。

以體添翼：讓運(yùn)動(dòng)激活山水活力

日月同輝耀貢嘎。 馮光福 攝

《甘孜山水志》深度挖掘山水資源的體育價(jià)值，構(gòu)建“專業(yè)賽事+大眾運(yùn)動(dòng)+民俗體育”發(fā)展體系，形成“以體促旅、以旅興商”的良性循環(huán)，持續(xù)提升體育帶動(dòng)力。

專業(yè)戶外賽事的落地，打造戰(zhàn)略級(jí)“玩家天堂”。貢嘎山憑借獨(dú)特地貌，成為國際登山徒步勝地，每年吸引大量專業(yè)登山者與徒步愛好者。雅礱江沿岸的峽谷與草原成為山地自行車賽的理想場(chǎng)地，賽事路線串聯(lián)江河峽谷與藏寨村落，讓選手在競(jìng)技中感受自然與人文風(fēng)光，帶動(dòng)賽事周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“賽事經(jīng)濟(jì)”與“文旅經(jīng)濟(jì)”的深度融合。

大眾體育場(chǎng)景的構(gòu)建，精準(zhǔn)把握“小眾獨(dú)特體驗(yàn)帶動(dòng)大眾消費(fèi)”的新邏輯。在理塘草原，游客可體驗(yàn)草原騎行、射箭等輕運(yùn)動(dòng)，感受“天空之城”的開闊視野；在卡薩湖周邊，環(huán)湖步道成為散步、慢跑的絕佳選擇；海螺溝的森林步道結(jié)合冰川景觀，打造“徒步+觀景”休閑路線……這些場(chǎng)景既滿足現(xiàn)代游客對(duì)健康生活、情緒價(jià)值的追求，又豐富旅游產(chǎn)品供給，吸引更多家庭游客與年輕群體。

民俗體育的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的戰(zhàn)略融合。甘孜賽馬節(jié)不僅保留傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目，更融入馬術(shù)表演、民族歌舞等元素，成為集體育、文化、展銷于一體的盛會(huì)，吸引國際游客參與；押加、藏式摔跤等傳統(tǒng)項(xiàng)目走進(jìn)格薩爾王城等景點(diǎn)，游客可身著傳統(tǒng)服飾參與競(jìng)技，體驗(yàn)康巴豪情，感受山水活力。捷途汽車與甘孜縣的“政企聯(lián)動(dòng)”合作，為文旅基礎(chǔ)設(shè)施與體育旅游線路拓展提供支持，使“體育+文旅+企業(yè)”融合模式成為區(qū)域發(fā)展的新動(dòng)能。

山水之間，見天地，更見未來?！陡首紊剿尽返膬r(jià)值，不僅在于記錄這片土地的自然與文化瑰寶，更在于提供了一套將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)的“四維融合”方法論。在文化、商業(yè)、旅游、體育的深度融合中，甘孜既守護(hù)了自然生態(tài)與文化根脈，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善，為高質(zhì)量發(fā)展寫下了具有示范意義的“甘孜答卷”。

作者：多一點(diǎn)

編輯：岳詩蕊

校對(duì)：盧雪英

責(zé)編：劉睿娟

審核：白馬

監(jiān)制：譚榮皓