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一些人表面反共濟(jì)會(huì),背地里卻抹黑再造華夏的明朝為邪教

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如今,共濟(jì)會(huì)陰謀論傳播的甚是厲害,其根本原因,在于這套說辭足夠驚悚夸張,何新憑空捏造了一個(gè)“操控全世界”數(shù)千年之久的秘密組織,它精準(zhǔn)迎合了一群不學(xué)無術(shù)者的獵奇心理,更關(guān)鍵的是,這套歪理毫沒有任何認(rèn)知門檻,即無需翻閱史料,無需考證史實(shí),只需將中國(guó)上下五千年的歷史興衰、王朝更迭,一股腦歸咎于這個(gè)子虛烏有的秘密組織,便能滿足自己指點(diǎn)江山,好似掌握真理的虛妄快感。

畢竟,厚重的史書他們既看不懂,也壓根不想看,比起字斟句酌的史實(shí)考據(jù),他們更熱衷于暢談歷史邊角料里的低俗八卦:哪個(gè)名人與兒媳有染,哪位權(quán)貴陷身亂倫丑聞,越是獵奇低俗,越是趨之若鶩。

然而,共濟(jì)會(huì)陰謀論最荒謬的是,某些人通過此陰謀論衍生出的一系列顛倒黑白的歷史虛無主義論調(diào)。他們表面上口口聲聲痛斥共濟(jì)會(huì)“操控世界”,背地里卻干著顛覆中華歷史的勾當(dāng):他們將再造華夏、驅(qū)逐韃虜?shù)拇竺魍醭ê跒椤靶敖陶?quán)”,把漢民族反抗殖民奴役、實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)偉業(yè)的英雄先烈污蔑為共濟(jì)會(huì)成員。尤為惡劣的是,那些輔佐朱元璋反元復(fù)宋、恢復(fù)中華的明朝開國(guó)功臣,竟被集體扣上“明教教徒”的帽子,慘遭“邪教”污名的潑臟。


這不是簡(jiǎn)單的歷史八卦,而是徹頭徹尾的犯罪!明朝的建立,是漢民族在被蒙元百年壓迫后的絕地反擊,是無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血換來的復(fù)國(guó)成果,是華夏文明浴火重生的巨大勝利,那些開國(guó)功臣,是挽狂瀾于既倒的民族脊梁,是當(dāng)之無愧的華夏英雄。將他們污蔑為邪教徒,不僅是對(duì)歷史的惡意篡改,更是對(duì)漢民族抗?fàn)幘竦嫩`踏,是對(duì)無數(shù)先烈英靈的褻瀆!

在眾多共濟(jì)會(huì)陰謀論里,何新的論調(diào)堪稱登峰造極的荒謬,他在《房玄齡、郭子儀是敘利亞景教信徒》等多篇文章當(dāng)中,無視基本的歷史史實(shí),肆意踐踏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)原則,憑空給唐朝的開國(guó)功臣房玄齡、中興名將郭子儀扣上“敘利亞景教信徒”的帽子,更將一眾與李唐皇室聯(lián)姻的皇親國(guó)戚、朝堂重臣乃至五姓七望等當(dāng)時(shí)的世家大族,統(tǒng)統(tǒng)污蔑成所謂的光明教信徒。

更令人憤慨的是,何新還毫無依據(jù)地將景教與共濟(jì)會(huì)、光明會(huì)強(qiáng)行捆綁,妄稱前者是后兩者的重要組織形式。循著這套歪理邪說推導(dǎo)下去,其險(xiǎn)惡用心昭然若揭——無非是想炮制出“大唐王朝的統(tǒng)治階層皆信奉西亞夷教,甚至來自西亞”的虛假結(jié)論,進(jìn)而將這個(gè)漢人歷史上疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛、文化璀璨的盛世王朝,歪曲成一個(gè)背離華夏正統(tǒng)的“西亞宗教政權(quán)”。

然而何新對(duì)明朝的污蔑,更是到了難以想象的地步,其在在《中國(guó)歷史中的邪教作亂》一文中,把大蒙古帝國(guó)視為真正的中華正統(tǒng),卻把元末時(shí)期,反元復(fù)宋,欲求擺脫四等人低劣身份,重建漢人江山,口號(hào)“日月重開大宋天”的紅巾軍起義軍,污蔑為邪教作亂,是可忍孰不可忍!

要知道,彼時(shí)的漢人深陷四等人制度的殘酷壓迫,地位低下如草芥,生存權(quán)利被肆意踐踏,紅巾軍高舉義旗,喊出“日月重開大宋天”的激昂口號(hào),是為了驅(qū)逐蒙元的殖民統(tǒng)治,掙脫民族奴役的枷鎖,重建漢人主導(dǎo)的江山社稷。這是一場(chǎng)堂堂正正的漢人復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng),是無數(shù)中華兒女為了民族存續(xù)、文明延續(xù)而發(fā)起的正義抗?fàn)帲?/p>

然而在何新的筆下,元末漢民族那場(chǎng)救亡圖存的偉大抗?fàn)?,竟被其歪曲成禍亂天下的“邪教造反”!他不僅將高舉反元大旗的白蓮教,與所謂的明教進(jìn)行毫無根據(jù)的牽強(qiáng)附會(huì),更憑空捏造明教與西亞光明教的關(guān)聯(lián),處心積慮地編織出一套荒誕說辭。

向那些被其共濟(jì)會(huì)陰謀論所蠱惑的人強(qiáng)烈地暗示:大明的建立根本不是漢民族掙脫蒙元殖民統(tǒng)治的正義復(fù)國(guó),也不是什么恢復(fù)華夏的象征,而是所謂光明會(huì)顛覆“蒙元中華政權(quán)”的一場(chǎng)巨大的邪教陰謀。

何新的言論,早已超出了學(xué)術(shù)探討的范疇,是赤裸裸的歷史虛無主義謬論。紅巾軍將士浴血奮戰(zhàn),白蓮教信徒揭竿而起,無數(shù)仁人志士為了“日月重開大宋天”的理想拋頭顱、灑熱血,他們是救民族于危亡的英雄,是撐起華夏脊梁的忠魂。而何新卻用卑劣的歪曲與嫁接,將這場(chǎng)正義的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)抹黑成邪教作亂,將漢民族的抗?fàn)幋鄹某删惩夤矟?jì)會(huì)勢(shì)力的陰謀行動(dòng)。

一邊把推行民族壓迫、視漢人為草芥的蒙元統(tǒng)治者與從西亞殖民而來的色目大臣們奉為“中華正統(tǒng)”,一邊把奮起反抗的英雄兒女污蔑為邪教賊子。如此是非顛倒的荒謬論調(diào),不僅是對(duì)歷史的惡意篡改,也是對(duì)無數(shù)起義英烈抗?fàn)幘竦囊C瀆。

我們必須厘清一個(gè)鐵一般的史實(shí):白蓮教與明教之間毫無關(guān)聯(lián),所謂二者同源、共同催生大明王朝的說法,不過是曾力主毀壞北京明城墻、刨掘明朝皇帝祖墳的所謂“明史學(xué)者”吳晗一手憑空捏造的謬論。一個(gè)本該護(hù)佑明朝歷史與城墻遺存的明史研究者,卻專門從事拆毀明朝城墻建筑、破壞珍貴古跡的惡行,還肆意歪曲史實(shí)、炮制荒誕論調(diào),這般行徑實(shí)在人神共憤。

吳晗那本《明教與大明帝國(guó)》,也根本算不上史學(xué)著作,不過是他隨意拼湊而成的胡亂文章,通篇從史料采信到邏輯論證都漏洞百出、不堪一擊。事實(shí)上,明初史家對(duì)“明王”稱號(hào)從不諱言,《元史·順帝紀(jì)》中就明確記載韓林兒“又號(hào)小明王”;就連明太祖朱元璋本人的諭旨里,也有“小明王稱帝于亳”的表述,足見相關(guān)史實(shí)本就清晰可考。除《元史》外,《鴻猷錄》《名山藏》等諸多古籍,均明確將韓山童界定為白蓮教徒,沒有任何一部可信史料提及韓氏父子與明教有半分瓜葛!

朱元璋也絕非明教徒,他早年尊奉的“小明王”韓林兒也與明教毫無淵源,大明王朝的建立,是漢民族反抗蒙元與色目人殖民壓迫、浴血奮戰(zhàn)換來的復(fù)國(guó)成果,從頭到尾都和明教沒有一絲一毫的關(guān)系,更不是何新所編造的明教就是光明教會(huì)。

實(shí)際上,明朝歷代帝王自建國(guó)起多尊崇道教,尤以江西的正一道龍虎山天師派為核心尊奉對(duì)象,道教更一度躋身“國(guó)教”之列,深度融入王朝政治與文化肌理,而明朝國(guó)號(hào)的定名,亦與儒家祭祀傳統(tǒng)、道教術(shù)法理念有著千絲萬縷的緊密關(guān)聯(lián)。

從開國(guó)之初,道教便成為明朝皇權(quán)的重要精神依托:明太祖朱元璋稱帝前,就曾遣使赴江西龍虎山拜見四十二代天師張正常,求取“天運(yùn)有歸”的符命以正君權(quán)神授之名,建國(guó)后更是直接封張正常為“正一嗣教真人”,讓其永掌天下道教事,秩視二品、賜銀印驛車,還親筆為歷代天師撰寫贊詞,撥款重修天師府。明成祖朱棣不僅延續(xù)對(duì)正一道的優(yōu)禮,更崇奉真武神,傾舉國(guó)之力大修武當(dāng)山宮觀,將武當(dāng)打造成皇家道教圣地,使武當(dāng)?shù)澜淌O一時(shí)。

明朝帝王中崇道最甚的當(dāng)屬明世宗朱厚熜,他對(duì)龍虎山道士邵元節(jié)封官加爵,尊為“真人”領(lǐng)道教事,對(duì)其推薦的陶仲文更是授以少保、禮部尚書之職,奉為帝師,使道教在嘉靖朝達(dá)到鼎盛。此外,明英宗特召天師與衍圣公同宴,確立“南張北孔”的格局;憲宗、神宗等帝王也均對(duì)正一道天師予以冊(cè)封,就連天師的婚娶禮儀,常有皇族閨秀許配,由皇帝親自主持。

比如,第四十七代天師張?jiān)獞c,獲憲宗賜婚迎娶成國(guó)公朱儀之女;第四十八代天師張彥頨,經(jīng)世宗賜婚迎娶安遠(yuǎn)侯柳文之女;第四十九代天師張永緒,奉詔迎娶定國(guó)公徐延德之女,婚禮由成國(guó)公等主持。

正是基于明朝歷代帝王與開國(guó)勛貴,對(duì)道教的尊崇與踐行,何新之流炮制的“大明源自明教”“明朝建立是光明會(huì)陰謀”等偽說,才愈發(fā)顯得荒謬絕倫、不堪一擊。


從國(guó)號(hào)淵源來看,朱元璋定國(guó)號(hào)為“大明”,核心依據(jù)出自儒家經(jīng)典與道教理念的雙重加持。儒家層面,“大明”一詞取自《易經(jīng)》“大明終始,六位時(shí)成”,寓意王朝光明正大、歷數(shù)綿長(zhǎng);道教層面,“明”字對(duì)應(yīng)道教里日月相輝、陰陽和合的意象,契合自明太祖起對(duì)正一道的尊奉傳統(tǒng),這與所謂的明教教義沒有半分關(guān)聯(lián)。

說到底,吳晗、金庸和何新之流炮制的這套謬論,是典型的歷史虛無主義把戲。他們無視明朝尊奉道教的鐵一般史實(shí),無視正史典籍的明確記載,僅憑主觀臆斷就編織陰謀論,不惜歪曲華夏歷史、詆毀反殖民與剝削的英雄偉烈、踐踏民族的抗?fàn)幘?。這種罔顧史實(shí)的卑劣行徑,終究會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上,為后世所唾棄。

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