前言

在巴爾干半島的一個茨岡村落里，少年貝漢天生具備一種神秘的能力：他可以用意念操控小型金屬物體。這種奇幻的設定，拉開了埃米爾·庫斯圖里卡1988年執(zhí)導的經典之作《流浪者之歌》的序幕。影片榮獲戛納電影節(jié)最佳導演獎，用荒誕的敘事方式，講述了一個關于純真與墮落、夢想與現(xiàn)實的寓言。

PART

01

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電影講述了吉普賽年輕人貝漢從純潔少年到墮落的全過程。影片開場，貝漢與外婆、妹妹生活在巴爾干某城市邊緣的茨岡村落里。他有個特別的能力——能用意念移動小鐵器。這個能力看似神奇，卻沒能改變他貧困的生活。

一開始，他與慈愛的祖母、腿疾纏身的妹妹以及嗜賭成性的舅舅梅爾丹生活在一起。盡管擁有超自然的力量，貝漢的生活依舊困頓：妹妹的病需要錢，舅舅的賭債也需要錢，他鐘情的女孩阿茲拉也因家庭貧寒而遭拒婚。

這些現(xiàn)實的枷鎖，讓他內心充滿無力與渴望。當族長阿赫梅德從意大利歸來，承諾帶妹妹出國治療時，貝漢看到了曙光。他跟隨阿赫梅德遠走他鄉(xiāng)，卻很快發(fā)現(xiàn)對方并非善類，而是操控一群兒童從事偷竊和乞討的犯罪頭目。

起初，貝漢強烈反感這種行為，但貧困與誘惑漸漸侵蝕了他的意志。他掌握了斂財技巧，甚至取代阿赫梅德成為團伙的核心，變得冷酷無情。

PART

02

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致富后，他返回故鄉(xiāng)，將阿茲拉帶到米蘭，卻在得知她懷孕時，竟提出要把孩子賣掉——此時的他，已完全蛻變?yōu)橐粋�被物質吞噬的陌生人。

庫斯圖里卡巧妙地運用魔幻元素，將吉普賽人的生存狀態(tài)與文化本質融入敘事：佩爾漢的念力、祖母的巫術、空中懸浮的房屋，以及河流上那場狂野的婚禮儀式——火焰映照水面，女子在潮濕的裙擺中刻下愛人的名字。

這些超現(xiàn)實畫面，不僅營造出夢幻氛圍，也隱喻著吉普賽民族生活的動蕩與脆弱，與現(xiàn)代工業(yè)社會的冷漠形成強烈反差。

PART

03

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《流浪者之歌》的英文片名“Dom za vesanje”直譯為“懸掛的房屋”，這一意象在電影中具象化。貝漢的舅舅在賭輸后，用拖車吊起了自家的木屋。

這一幕象征吉普賽人永無定所的命運：懸浮于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，既無法徹底融入城市，又難以回歸純樸的根源。

本質上，《流浪者之歌》是對現(xiàn)代化進程中人性異化的批判。通過貝漢的墮落，影片揭示貧困與貪欲如何悄無聲息地摧毀純真，傳統(tǒng)吉普賽價值觀在物欲洪流中土崩瓦解。

鄉(xiāng)村的活力與城市的冰冷、夢想的破碎與現(xiàn)實的殘酷，形成鮮明對比。影片結尾，貝漢的悲劇似乎預示著一種無法擺脫的宿命。

結尾中“兒子拿掉貝漢尸體遮眼的金幣、躲入箱中冒雨逃跑”的鏡頭，暗示著父子命運的輪回。這既是一種絕望，也蘊含著某種希望——也許下一代能夠打破這種循環(huán)。

《流浪者之歌》1988

導演: 埃米爾·庫斯圖里察
編劇: 埃米爾·庫斯圖里察

主演: 達沃爾·杜伊莫維奇

豆瓣9.0IMDb8.1

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