（本圖非AI生成，與內(nèi)容有關(guān)）

作者 | 鄒成效

LSP以前辦過(guò)這樣一起案件。

某派出所在辦理一起賣淫嫖娼案件的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)失足女青年的住所內(nèi)存放有多達(dá)十萬(wàn)余元的硬幣和小面額紙幣，失足女稱是數(shù)月前通過(guò)某網(wǎng)絡(luò)交友APP認(rèn)識(shí)了一名禿頭男子，由于男子出手闊綽，雙方逐步發(fā)展為情人關(guān)系。這些硬幣和小面額紙幣就是由該男子多次贈(zèng)予她用于消費(fèi)的款項(xiàng)。

經(jīng)調(diào)查，該禿頭男子為附近某寺院的監(jiān)院兼出納和尚文某，交給失足女的硬幣和小面額紙幣一部分是文某利用管理寺廟財(cái)產(chǎn)的職務(wù)便利從寺院功德箱內(nèi)私自拿取，另一部分是信徒直接交給文某的資金。。

很顯然，和尚文某的行為違背里宗教戒律，違反里《治安管理處罰法》，那么是否涉嫌犯罪呢？

《刑法》第二百七十一條規(guī)定：“公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為己有，數(shù)額較大的，處五年以下有期徒刑或者拘役；數(shù)額巨大的，處五年以上有期徒刑，可以并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)?！?/p>

這里的“其他單位”是指公司、企業(yè)以外的群眾團(tuán)體，管理公益事業(yè)的單位、群眾自治性組織，如學(xué)校、醫(yī)院、社團(tuán)、居委會(huì)等。

根據(jù)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》（國(guó)務(wù)院令第145號(hào)令）等有關(guān)規(guī)定，宗教活動(dòng)場(chǎng)所屬于刑法第271條和第272條所規(guī)定的“其他單位”的范圍。

此外，《公安部經(jīng)濟(jì)犯罪偵查局關(guān)于宗教活動(dòng)場(chǎng)所工作人員能否構(gòu)成職務(wù)侵占或挪用資金犯罪主體的批復(fù)》（公經(jīng)〔2004〕643號(hào)）中，也做出了明確的規(guī)定：“山西省公安廳經(jīng)偵總隊(duì)：你總隊(duì)晉公經(jīng)[2004]034號(hào)《關(guān)于凈賢能否構(gòu)成職務(wù)侵占罪或挪用資金罪主體的請(qǐng)示》收悉。經(jīng)研究，并征求國(guó)家宗教事務(wù)局意見(jiàn)，批復(fù)如下：根據(jù)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》（國(guó)務(wù)院令第145號(hào)令）等有關(guān)規(guī)定，宗教活動(dòng)場(chǎng)所屬于刑法第271條和第272條所規(guī)定的其他單位的范圍。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)產(chǎn)屬于公共財(cái)產(chǎn)或信教公民共有財(cái)產(chǎn)，受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵占、哄搶、私分和非法處分宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法財(cái)產(chǎn)。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理人員利用職務(wù)之便，侵占或挪用宗教活動(dòng)場(chǎng)所公共財(cái)產(chǎn)的，可以構(gòu)成職務(wù)侵占罪或挪用資金罪。此復(fù)?！?/p>

和尚職務(wù)侵占的“數(shù)額較大”和“數(shù)額巨大”的標(biāo)準(zhǔn)，則按照《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理貪污賄賂刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》關(guān)于貪污罪相對(duì)應(yīng)的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的兩倍（6萬(wàn)）、五倍（100萬(wàn)）執(zhí)行。

也就是說(shuō)，在本案中，如果能夠認(rèn)定該和尚文某將寺廟財(cái)產(chǎn)用于情人消費(fèi)超過(guò)6萬(wàn)元的話，文某的行為構(gòu)成職務(wù)侵占犯罪。

但是，如果文某利用的并非是職務(wù)便利，而是工作便利的話（例如趁夜間打掃大雄寶殿的時(shí)候，私自打開(kāi)功德箱獲取財(cái)物），則構(gòu)成盜竊罪，追訴標(biāo)準(zhǔn)為2000元，多次盜竊的話甚至可以不考慮金額。

值得注意的是，對(duì)于文某直接從信眾處獲取的捐贈(zèng)財(cái)物，還要區(qū)分該捐贈(zèng)財(cái)物是“布施”還是“供養(yǎng)”。

“布施”是佛教用語(yǔ)，但在一般的語(yǔ)境中，指的就是信眾將錢財(cái)捐贈(zèng)給寺廟等宗教場(chǎng)所，接受“布施”的一般是寺廟（一般通過(guò)功德箱，現(xiàn)在也有二維碼賽博功德箱），寺廟接受的“布施”財(cái)物歸寺廟所有。

“供養(yǎng)”則是指由于和尚不事生產(chǎn)，又要鉆研佛法，信眾便以齋飯、菜茹、水果、衣服、日用品、金錢等贈(zèng)予和尚，讓和尚可以專心研究佛法的資助方式，接受“供養(yǎng)”的一般是和尚個(gè)人，“供養(yǎng)”財(cái)物歸和尚個(gè)人所有。

在這起案件中，如果信眾將財(cái)物交給文某，目的是作為“布施”財(cái)產(chǎn)，希望文某轉(zhuǎn)交寺廟，而文某收取后未能轉(zhuǎn)交寺廟而占為己有，文某的行為涉嫌職務(wù)侵占犯罪；如果信眾確認(rèn)該捐贈(zèng)財(cái)物是直接對(duì)文某的“供養(yǎng)”，由于該財(cái)產(chǎn)屬于文某所有，文某的行為屬于不當(dāng)運(yùn)用“供養(yǎng)”財(cái)產(chǎn)，不涉嫌職務(wù)侵占犯罪。

總之，宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理人員利用職務(wù)之便，侵占或挪用宗教活動(dòng)場(chǎng)所公共財(cái)產(chǎn)的，可以構(gòu)成職務(wù)侵占罪或挪用資金罪，但是如果其中有“供養(yǎng)”財(cái)產(chǎn)部分，則要進(jìn)行篩除。

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