我是一塊會說話的石頭。不，確切地說，我是站在五百二十五米高懸崖上的整座柏威夏寺。

我的故事開始于公元九世紀(jì)，那時東方的盛世大唐還流轉(zhuǎn)著最后的風(fēng)華，而這片土地上，吳哥王朝正徐徐拉開它輝煌的序幕。

我的誕生，可不是一朝一夕的浪漫奇想。一位國王指著云霧繚繞的懸崖頂說：“神應(yīng)該住在那兒?！本瓦@一句話，我的命運(yùn)便被鑿進(jìn)了巖石里。

這一鑿，便是兩百多個春秋。王座上的人像走馬燈一樣換了十三茬，宮廷里的斗爭從未停歇，但奇怪的是，每一任新王，都把為我添磚加瓦視為某種神圣的加冕儀式。

我就這樣在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋芯徛L，從一座純粹的印度教神廟，慢慢吸納著佛教的呼吸，成了今天這副融合的模樣。

我以為我會永遠(yuǎn)這樣，沐風(fēng)櫛雨，靜觀星辰。直到二十世紀(jì)初，人類用一支筆，輕易改寫了我的歸屬。

1907年，一份由法國殖民者繪制的地圖，像一道無聲的咒語，將我劃入了法屬印度支那的版圖。那份地圖的墨跡，比我身上最深的刻痕還要沉重。它埋下的種子，在幾十年后長成了巨大的爭議之樹。

1962年，海牙國際法庭的錘音落下，裁定我歸屬于柬埔寨。但那錘音并未帶來安寧，反而像劃開了一道模糊的傷口——我的身軀歸誰似乎有了定論，但我腳下的土地、通往我的道路，卻成了懸而未決的謎題。

從此，和平成了我懸崖上最稀缺的風(fēng)景。

真正讓我成為焦點的，是2008年那頂“世界文化遺產(chǎn)”的桂冠。我以為這是全人類給予我的擁抱與認(rèn)可，卻未曾料到，它竟在某些人眼中變成了點燃民族情緒的火把。

炮彈，第一次如此近距離地親吻我的廊柱。2011年的春天，硝煙味蓋過了野花的芬芳，火箭彈的呼嘯取代了誦經(jīng)的梵音。我精美的浮雕被崩裂，古老的石塊上刻下了猙獰的彈痕。

我看著世代居住在我腳下的村民扶老攜幼，倉惶逃離，他們回望的眼神里充滿了不解：一座被全世界珍視的寺廟，為何反而讓自己失去了家園？

而時間走到今天的2025年，這一切荒謬的劇本竟被以更激烈的方式重演。最初的摩擦像雨季前的悶雷，而后在七月驟然炸響。

地雷的轟鳴，戰(zhàn)斗機(jī)的尖嘯，炮彈的怒吼——這些現(xiàn)代戰(zhàn)爭的協(xié)奏曲，在我這座千年古跡周圍瘋狂上演。你們爭論誰先開火，誰越過了看不見的線；你們在會議上互相指責(zé)，在報紙上宣泄憤慨。

而我，只是默默地承受著。新的彈孔疊著舊的傷疤，硝煙熏黑著古老的神像。我聽見有人說，這是為了保護(hù)我；也聽見另一方說，這是對文明的犯罪。

多么諷刺啊，當(dāng)我被需要用來證明某種主權(quán)或勇氣時，我就被高高捧起，稱為“圣地”；而當(dāng)炮火需要找到一個落點時，我周圍的土地便成了“軍事要沖”。

我只是一座想安靜地存在于時光中的寺廟，卻被迫學(xué)會了辨認(rèn)每一種武器的聲響。

千年來，我見過最虔誠的工匠，用最簡陋的工具賦予石頭以神性；我見過無數(shù)信徒，用額頭的溫度叩問通往神性的階梯；我聆聽過無數(shù)祈愿，關(guān)于豐收，關(guān)于健康，關(guān)于愛。

我記憶的基底里，沉淀的是人類對美與永恒的追求，對超越塵世的向往。而今，飄入我回廊的，卻是濃烈的火藥味和爭吵的回聲。

我身上的每一道新傷，都在訴說著同一個故事：當(dāng)歷史被簡化為領(lǐng)土注解，當(dāng)文化被異化為爭奪的符號，遺恨便代替了遺產(chǎn)。

所以，請聽清我這塊千年石頭的懇求：我，柏威夏寺，是聯(lián)合國教科文組織列入名錄的世界文化遺產(chǎn)。這意味著，我屬于人類共同的記憶與未來，我存在的意義是連接過去與現(xiàn)在，是啟迪智慧與美，而非標(biāo)記仇恨與隔閡。

不要讓我成為你們千年遺恨的紀(jì)念碑。我應(yīng)當(dāng)是人類能夠超越分歧、共享文明的證明。真正的保護(hù)，不是用槍炮圍著我畫圈，而是放下武器，共同擦去我身上的硝煙，讓我的寧靜，重新成為這片土地最強(qiáng)大的祝福。#泰軍從柬軍繳獲中國裝備？中方回應(yīng)##柬軍繳獲被泰軍遺棄烏制裝甲運(yùn)兵車##