在所謂“愛國大V”盧克文被封號后，又一大知名網(wǎng)紅博主——六神磊磊，也有點(diǎn)“陰溝里翻船”了。

近日，針對“紅樓夢悼明”一�；馃嶂畡荩傲窭诶谧x金庸”也蹭此熱度，發(fā)了一篇“反向陰陽”的文章——我們或可視其為“陽陰”性質(zhì)吧。

即其以實(shí)質(zhì)上的正向立意，卻以反向嘲諷為手法，寫就了一篇與其一向風(fēng)格仍然合轍的文章：《流星花園確實(shí)是一部懷念明朝的作品》。

但很快，此文只剩標(biāo)題，點(diǎn)進(jìn)去卻是“此內(nèi)容暫時(shí)無法查看”了。

而“六神磊磊讀金庸”的賬號對于新的讀者來說，已變得無法關(guān)注——雖然之前的已經(jīng)關(guān)注者，仍可查看過往作品。

那么，六神磊磊此文中，大致寫了什么“敏感”的東西呢？

原來，六神磊磊在此文中，是以反諷的口吻稱，這部老電視劇里，竟深藏著多條“線索”，可跟明朝掛上鉤來。

比如，其稱《流星花園》男主角“道明寺”，乃“開宗明義‘悼明事’”；而其拼音DMS，也是隱喻“大明死”的一語雙關(guān)。

還有什么女主角杉菜名字中，“杉”諧意為“山”——言其是在隱喻“煤山“，借指明末崇禎皇帝吊死于煤山的史實(shí)。

還有近日，F(xiàn)4重新合體開巡回演唱會，而“西門“的飾演者——朱孝天缺席一事，也被六神磊磊順手拿來做文章，稱是“F4里唯一個(gè)姓‘朱”的，還被排除在外，這個(gè)信號，令人不安”等等。

其實(shí)，“六神磊磊讀金庸”一向的文章，大多會是這種陰陽風(fēng)格。

就是其從金庸小說中找個(gè)人物、故事等梗，以此借書本喻現(xiàn)實(shí)，或是借古諷今等；如此“春秋筆法、皮里陽秋”手法，正是其一向?yàn)槲牡娘L(fēng)格與特點(diǎn)。

不過，這次六神磊磊的文章，卻有一些寫法的不同，那就是他并沒有正常使用“陰陽手法”，而是反向行之——即實(shí)際的觀點(diǎn)站位上，并非文章表面上呈現(xiàn)出的“為悼明者站隊(duì)”，實(shí)質(zhì)上是表里不一的玩法，以此達(dá)到對于“悼明說”反向否定與嘲諷之目的。

這說明，六神磊磊之立意與立場，本質(zhì)上是站位于政治正確的“陽處”，只不過是用了反向陰陽的手法，這就是筆者所謂的“陽陰”吧。

可是，為何六神磊磊這種“表面為反向嘲諷，實(shí)則立場正向”的反向玩梗文章，卻也惹上了麻煩呢？

據(jù)悉，有讀者給其一樣扣上了“歷史虛無主義”的大帽子，網(wǎng)上還流傳相關(guān)的截屏內(nèi)容，顯示有舉報(bào)者與六神磊磊私信交流過。

這位自稱“普通人”的舉報(bào)者，憤怒指責(zé)六神磊磊是“在搞歷史虛無主義”；“煽動挑動社會對立”，并威脅若不刪除，會親自到公眾號注冊地的重慶報(bào)案——“總之，不死不休”。

事實(shí)上，相信絕大多數(shù)嚴(yán)肅的作者，并不認(rèn)可這一段時(shí)間以來，由自媒體人“吃瓜蒙主”及其支持者為代表傳播的所謂“紅樓夢悼明說”，以及由此延伸出的“反清復(fù)明”所謂新論等。

這些觀點(diǎn)顯然是一種極端民族主義或民粹思維的表現(xiàn)，其中一些言論，不僅會制造出內(nèi)部的民族矛盾，更可能為分裂國家的歪理邪說“遞刀子”。

而亦被人視作“公知”的六神磊磊，顯然不太可能認(rèn)知如此低下，更不會如此為了流量跟風(fēng)，去真正認(rèn)同這些走歪的歷史虛無主義思維吧？

而只要具備一定閱讀能力和認(rèn)知能力，相信很難會認(rèn)為六神磊磊此文，真是在為“悼明論”站隊(duì)。

但是，不得不服簡體中文網(wǎng)上一些網(wǎng)民的強(qiáng)大“舉報(bào)能力”——?jiǎng)虞m以“舉報(bào)”相威脅者，可謂是比比皆是、多如牛毛、蔚為壯觀；更會讓寫作者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰、為之膽寒！

其實(shí)，現(xiàn)在想一想，為何互聯(lián)網(wǎng)上，會出現(xiàn)“流量愛國表演賽道”人滿為患的現(xiàn)象？諸如什么司馬南、趙新月、盧麒元；師偉、毛星火們能前赴后繼成為大、小網(wǎng)紅？

這其中一個(gè)重要原因，就是真正專業(yè)的知識精英們被逼“退位”，那些承擔(dān)啟蒙責(zé)任、有著真知灼見的公共知識分子，竟然成了很多人口中給全部污名化的所謂“公知”了。

也正是這些不斷被投訴、舉報(bào)、謾罵和網(wǎng)暴后，不得不退出網(wǎng)絡(luò)的“公知”的嚴(yán)重缺位，才導(dǎo)致了“令豎子成名”的可乘之機(jī)。

相信中國絕大多數(shù)的真正公共知識分子，也都會是“術(shù)業(yè)有專攻”的社會精英；他們也絕大多數(shù)都會站在愛國的立場之上，能夠給予普通國民以嚴(yán)謹(jǐn)客觀、專業(yè)審慎的知識與思想輸出。

只不過，我們的一些普通網(wǎng)民對于知識分子的一大特質(zhì)——批評精神，似乎一直不能真正正視與理解。

這些人認(rèn)為，只要是批評我們存在的問題和不足，就等于是“抹黑國家和民族”，就是在“吃鍋卻砸鍋”，但事實(shí)上，“批評，也是一個(gè)人的另類贊美詩”！

像知名語言學(xué)家、哲學(xué)家和政論家的美國學(xué)者——諾姆·喬姆斯基，他一生都以批評美國政府而聞名于世。

他甚至曾將美國政府比作“餓狼”或“世界上最大的恐怖組織”，并激烈抨擊美國的“民主”制度。

盡管他的批評立場如此鮮明與犀利，但并未給他帶來太大的職業(yè)麻煩，反而為他贏得了卓越傲世的聲望，此君還被美國媒體評為“當(dāng)代全球最具影響力的公共知識分子”之首！

喬姆斯基認(rèn)為，保持懷疑和批判是知識分子的天職，他的批評源于對國家的認(rèn)同與熱愛，旨在促使國家規(guī)避錯(cuò)誤、變得更好。

但顯然，如果我們的公知像喬姆斯基這般的言行，是不是會被舉報(bào)到爆裂呢？

像什么“毛星火”數(shù)年如一日專門投訴、舉報(bào)、威脅和謾罵作家莫言——他甚至專門跑到首都的法院與檢察院，要起訴這位諾獎(jiǎng)作家，不被接受后，其更是曾四次發(fā)文，公開威脅稱：如果到時(shí)不處理莫言，他會采用暴力手段。

一個(gè)到了如此無法無天對待作家的人，并幾乎是視投訴、舉報(bào)為自己的職業(yè)了——其實(shí)，他的真正的目的，不過是為了蹭足流量，以攫取“流量愛國表演生意”帶來的利益罷了！

六神磊磊當(dāng)然可以直截了當(dāng)?shù)胤磳统爸S“歪理邪說”的所謂“悼明論”，這樣的話，他是不是就一定不會被舉報(bào)了呢？也同樣很難說！

畢竟，中國人真是太多了，不同知識層次、認(rèn)知能力的人分布廣泛、參差不齊，被誤讀和誤解的可能性，時(shí)時(shí)處處都會存在。

想一想，為何現(xiàn)實(shí)生活中，我們的群眾被電信詐騙、非法傳銷、非法集資所害的人那么多？——這或就不難理解廣大網(wǎng)民中，容易被洗腦者眾的原因了。

而且，不具備“我可以不支持你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”之文明理念；又缺乏寬容與仁厚之心的話，就會讓此類“斗爭”哲學(xué)無處不在，于是乎，網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)風(fēng)就會瘋狂蔓延。

這種過往時(shí)代的病癥，不僅未絕跡于世，且仍在網(wǎng)絡(luò)之上大有“野火燒不盡”之勢，或許說明，我們對于過往的內(nèi)斗、內(nèi)訌之教訓(xùn)，并沒有真正清算和徹底摒棄！

常識匱乏，認(rèn)知淺�。蝗狈壿�，不具理性；失之寬容，欠缺文明等問題，正是這種網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)風(fēng)無度的原因所在——此風(fēng)不正之下，相互舉報(bào)的內(nèi)部撕裂仍難完全斷絕，則和諧社會的目標(biāo)就難更上一層樓！

那么，一如六神磊磊如今這般，哪怕本是實(shí)質(zhì)上的政治正確，而只不過是玩了把“陽陰”術(shù)而已，卻仍會被舉報(bào)成“六神無主”之狀了……