本文轉(zhuǎn)自“唐潮雜志”，系“80周年校慶征稿”優(yōu)秀作品 ，原載《陜西師大報(bào)》 2024-6-16，題作“蕭永宏：師大歷史系的尊師之風(fēng)”。旨在知識(shí)分享，如涉版權(quán)問題，聯(lián)系小編刪除。

這里的師大，是說陜西師范大學(xué)。師大的稱呼，是當(dāng)年固有叫法。上世紀(jì)八十年代，只要在西安，人們多親切地以“師大”稱呼陜西師范大學(xué)。我在師大求學(xué)時(shí)，留下記憶的事情很多，但感念最深的仍是歷史系的尊師之風(fēng)。

歷史系擁有的教授數(shù)量較多，這在當(dāng)時(shí)的師大乃至全國(guó)，都較矚目。這些教授，除孫達(dá)人老師較年輕，多是70歲上下的老教授。正因如此，歷史系師生視他們?yōu)椤肮鍖殹?，很是尊崇。課堂內(nèi)外，但凡提到他們，大家都一致尊稱“先生”。“先生”的稱謂是師大歷史系尊師之風(fēng)的鮮明標(biāo)志之一。當(dāng)時(shí)被稱為“先生”的不僅有大名鼎鼎的歷史地理名家史念海教授和先秦史名家斯維至教授，還有史學(xué)理論名家朱本源教授、中日關(guān)系史名家胡錫年教授，以及略微年輕一些的唐史名家黃永年教授等。

這幾位先生不僅在稱謂上受到尊崇，在日常生活中也是如此。我至今記得，時(shí)為青年教師的黃新亞老師碰見滿頭白發(fā)的斯維至先生，即上前熱情招呼，并主動(dòng)扶其同上教學(xué)六樓的情景。我也記得年近六旬并任研究生導(dǎo)師的張盛健老師專程趕來參加朱本源先生的講座，因教室人山人海，沒有座位，只好掏出手帕，墊在講臺(tái)基座邊緣坐下，靜靜聽朱先生演講的情景。這些暖人畫面，展示出的不僅有師大歷史系老、中、青三代教師和諧共進(jìn)的良好氛圍。還有光彩照人的尊師風(fēng)尚及其洋溢的精神力量。

課堂是歷史系老師們傳遞尊師風(fēng)尚的重要場(chǎng)所。黃永年、張盛健、王大華三位老師堪稱課堂尊師的典范。

黃永年先生的尊師，重在對(duì)呂思勉等先生學(xué)問和品行的闡揚(yáng)。在《目錄學(xué)》課堂上，黃先生幾乎每堂課必提呂思勉先生，或述說呂先生之觀點(diǎn)，或表彰呂先生之品德。這時(shí)候，他總以“我的老師呂思勉先生”或“我的老師呂誠(chéng)之先生”開頭，這兩個(gè)稱呼也是他使用頻率最高的課堂用語。此外，陳寅恪、顧頡剛、童書業(yè)等先生的大名和學(xué)行也常出現(xiàn)在他的講述中。黃永年先生每當(dāng)贊譽(yù)呂思勉等師長(zhǎng)前輩學(xué)問深湛、人品高潔的同時(shí)，也教導(dǎo)我們警惕浮躁近利、曲學(xué)阿世的風(fēng)氣。在黑白分明的堅(jiān)守中，學(xué)生們的思想境界得到升華。

與黃永年先生相仿佛，張盛健老師在其《世界中世紀(jì)史》課堂上常提及齊思和先生，且每每以“我的老師齊思和老先生”打頭述說。如他贊揚(yáng)齊先生外語的水平高說：我的老師齊思和老先生能看懂七、八世紀(jì)的英語，我能看懂十一、十二世紀(jì)的英語，期望你們起碼能看懂十九、二十世紀(jì)的英語。言談中對(duì)我們既有期待，又有某種鞭策。張老師的尊師，更集中鮮明地體現(xiàn)在他時(shí)時(shí)以齊思和先生為榜樣，精心用力、一絲不茍地編撰講義。他凡開課即有講義，撰就且印發(fā)的《世界中世紀(jì)史》《俄國(guó)手工業(yè)工場(chǎng)史》等講義文字洗練、邏輯嚴(yán)整，體現(xiàn)出極高的馬克思主義史學(xué)理論素養(yǎng)。這應(yīng)是他繼承齊思和先生學(xué)術(shù)優(yōu)長(zhǎng)并加以光大的結(jié)果。

王大華老師以其尊師而不泥師、勇于創(chuàng)新的風(fēng)范引人注目。王老師崇敬本系孫達(dá)人教授?！皩O達(dá)人老師”也是他課堂的“關(guān)鍵詞”之一。在其承擔(dān)的《中國(guó)古代史》魏晉南北朝部分課堂教學(xué)中，他一再提到孫達(dá)人老師的“歷史跳躍式發(fā)展論”，不斷申述歷史是以先進(jìn)變落后、落后轉(zhuǎn)先進(jìn)的形式跳躍前進(jìn)的等觀點(diǎn)，以此對(duì)長(zhǎng)達(dá)三百六十余年的魏晉南北朝歷史演進(jìn)予以剖析。更可貴與稱道的，是他在孫達(dá)人老師“歷史跳躍式發(fā)展論”基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地構(gòu)筑了獨(dú)具特色的“歷史東西南北觀”，藉此勾畫說明周秦以來三千余年中國(guó)歷史進(jìn)程與階段特征，在更為宏闊的視野上屬望第二個(gè)東西時(shí)代來臨和關(guān)中第四次崛起，其卓犖不凡的創(chuàng)新意識(shí)以及努力為陜西和西部崛起立論的拳拳興陜之心無不令人感佩。王大華老師的“歷史東西南北觀”主要呈現(xiàn)在他1987年出版的《崛起與衰落———古代關(guān)中的歷史變遷》一書中。該書在論證有關(guān)問題時(shí)較多引用了本系老師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，除“孫達(dá)人師”外，先后標(biāo)示的尚有“馬正林師”“斯維至師”“史念海師”“趙文潤(rùn)師”“牛致功師”等多位老師。與其課堂尊師一樣，這同樣是他尊師風(fēng)范的另行表達(dá)。

歷史系的尊師之風(fēng)，是師大精神的一部分。教師是文明向善的階梯，見賢思齊的導(dǎo)引，德行學(xué)識(shí)的典范，國(guó)脈興隆的基石。千百年來，尊師文化和傳統(tǒng)長(zhǎng)盛不衰，其根本原因，正在于此。大學(xué)者，有大師及精神之謂也。尊師之所尊者，尊其模范榜樣也，尊其師范師魂也。名家名師優(yōu)秀學(xué)行德行的陶冶傳承是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的軟實(shí)力，它助推人才成長(zhǎng)，陶鑄大學(xué)精神。借助師長(zhǎng)前輩榜樣精神的感召，尊師而不泥師，銳意創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，努力做出青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的實(shí)績(jī)，方是尊師精神的內(nèi)核。師大有實(shí)力、有精神、有情懷，這是師大充滿希望之所在。希望師大在奔跑的路上，守護(hù)精神，守住本真，奮力向前，創(chuàng)造輝煌。