“中國書法美妙絕倫，有種讓人癡迷的魅力，這也是中國文化的張力。”“漢字的形體美是漢民族的文化基因，要了解這一基因密碼，我們的書法藝術(shù)是非常好的切口�！北本⿻鴧f(xié)副主席、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系主任虞曉勇說。

12月14日下午，第45期“坊間對話”學(xué)術(shù)對談活動在北京市文聯(lián)如期舉行。本次活動以“從案頭到生活，書法的筆墨神韻與當(dāng)代價值”為主題，由北京市文聯(lián)主辦，北京文藝評論家協(xié)會、北京書法家協(xié)會聯(lián)合承辦，虞曉勇?lián)螌W(xué)術(shù)主持，張瑞田、趙際芳、張冰三位書法領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者齊聚一堂，共話傳統(tǒng)書法的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新路徑。

走出書齋：在自然與現(xiàn)場中汲取養(yǎng)分

“書法從來不只是案頭的技藝，更是行走的文化。”中國職工書法家協(xié)會副主席張瑞田以學(xué)者羅繼祖“學(xué)人非藝人”拒入《中國書法》的往事為引，拋出了關(guān)于書法家身份定位、書法生態(tài)建設(shè)的深層思考。他提出，當(dāng)代書法創(chuàng)作與研究不應(yīng)局限于書齋之內(nèi)，需打破身份壁壘與認(rèn)知邊界。

中國國家畫院書法篆刻所研究員趙際芳分享了湖北恩施考察的見聞：在當(dāng)?shù)夭┪镳^見到的《東漢秭歸稅氏刻石》，其古樸率真的書風(fēng)與書齋中學(xué)到的隸書寫法差異顯著。這讓她深刻體悟到，“真山真石真風(fēng)皆是筆墨養(yǎng)分，唯有走出書齋，才能打破想象與現(xiàn)實之墻，讓書法貼近本源”。

中央財經(jīng)大學(xué)教授張冰則結(jié)合廣西摩崖石刻考察經(jīng)歷補(bǔ)充道，即便現(xiàn)有書法史論研究已具規(guī)模，但親臨現(xiàn)場仍能發(fā)現(xiàn)諸多待解之謎與研究空白。而這些田野考察的成果，既能填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，又能為文旅產(chǎn)品開發(fā)、活態(tài)景觀打造提供思路，成為“從現(xiàn)場到案頭，再從案頭到生活”的生動實踐。虞曉勇進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，書法學(xué)習(xí)既要“讀萬卷書、行萬里路”提升技藝，更要激活經(jīng)典的當(dāng)代生命力，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)更多人生活。

審美筑基：常識與原作是入門鑰匙

“書法成了大眾藝術(shù)，但審美門檻從未消失。”張瑞田提出，欣賞書法需過“三道關(guān)”——熟悉真草隸篆各體風(fēng)格、系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法史、積累臨帖實踐經(jīng)驗。他認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)承擔(dān)起書法常識普及的責(zé)任，讓普通人先“補(bǔ)課”再談審美，否則難以觸及書法核心之美。而書法的極致境界正如孫過庭“心達(dá)難言”所言，需經(jīng)歷“工整—好看—通神”的進(jìn)階過程，雖難企及卻應(yīng)成為追求方向。

虞曉勇對此深表認(rèn)同，他指出書法審美需以知識素養(yǎng)為支撐，經(jīng)典便是評判書美的核心標(biāo)準(zhǔn)，其認(rèn)知過程是從技術(shù)到人文、再到哲學(xué)的逐步升華�！澳：杂肋h(yuǎn)存在，但拾級而上總能入門，書法普及教育正是搭建這級臺階的基礎(chǔ)工程�！�

張冰特別肯定了館閣體的價值，認(rèn)為其雖藝術(shù)性不及顏柳歐趙楷書與文徵明小楷，卻培養(yǎng)了古人對漢字規(guī)范的穩(wěn)定操作能力，是書法學(xué)習(xí)不可或缺的基本功。趙際芳則建議，學(xué)習(xí)書法應(yīng)盡量直面原石原碑，她在新書《咸同斯福——古陽洞造像題記及書法藝術(shù)》中寫道，古陽洞作為立體石刻博物館，能讓人在與古人“對話”中感受最本真的樸拙之氣，這種體驗遠(yuǎn)非拓片可比。

傳承之道：以“文”為魂 融古通今

“古人先修文章再顯筆墨，如今卻�，F(xiàn)‘有墨無文’的尷尬�！睆埲鹛飶�(qiáng)調(diào)，書法是集文學(xué)、篆刻、人格修養(yǎng)于一體的綜合藝術(shù)，文辭與印章都是作品內(nèi)涵的重要組成部分，當(dāng)代書法必須回歸“文墨兼優(yōu)”的傳統(tǒng)。

趙際芳以潘玉良素描的極簡線條為例，提出書法的核心魅力在于真情實感的表達(dá)�！啊短m亭序》《祭侄稿》之所以成為經(jīng)典，正因直抒胸臆�！彼u當(dāng)下部分創(chuàng)作“為參展獲獎反復(fù)描摹，只剩技巧而無情感”，呼吁學(xué)書法應(yīng)學(xué)古人取法經(jīng)典的方法，而非單純模仿字形。

張冰則從傳承維度提出，經(jīng)典活化需兼顧“回溯挖掘”與“當(dāng)代落地”：既要深入整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更要思考如何依托科技發(fā)展，讓書法融入社會、服務(wù)民眾。作為國家文化戰(zhàn)略的一部分，書法高等教育更需在規(guī)范化基礎(chǔ)上突出特色，為傳承創(chuàng)新注入活力。

走向世界：先激興趣 再傳精髓

談及書法對外傳播，趙際芳分享了在毛里求斯授課的意外收獲：面對零基礎(chǔ)學(xué)員，她摒棄繁復(fù)楷隸，改以大篆入門，憑借其對稱簡潔的特點(diǎn)，讓學(xué)員快速獲得成就感，授課效果遠(yuǎn)超預(yù)期。這讓她堅信，“對外傳播應(yīng)先激發(fā)興趣，再傳授技法，降低入門門檻才能擴(kuò)大受眾”。

張瑞田強(qiáng)調(diào)，文化出海的前提是“修煉內(nèi)功”：唯有筑牢傳統(tǒng)經(jīng)典根基，提升自身文化與學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才能讓世界看到中國書法的真正魅力，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

虞曉勇提出，書法國際傳播需構(gòu)建自主話語體系，遵循“示其以易”而非“示其以難”的原則。同時，書法研究可嘗試跨學(xué)科融合，西方文藝?yán)碚摻?jīng)梳理提煉后，可與中國美學(xué)精神建立“對話點(diǎn)”，為當(dāng)代書法史研究開辟新視野。

據(jù)悉，本次活動在京藝苑視頻號、新浪新聞等多個平臺同步直播，169.7萬人次在線觀看。

文/北京青年報記者 王磊

編輯/張麗