2026年12月14日清早，中國(guó)詩書畫研究會(huì)絲路文化專委會(huì)十要行“宗教行”，志愿者部到訪《重陽宮》《老子墓》《老子修道洞》：

宗教行·第一站重陽宮

重陽宮，全真道祖庭，又稱重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”“全真圣地”之盛名，位于陜西省西安市鄠邑區(qū)祖庵街道，距西安市中心40千米。各類建筑共占地1.08萬平方米，建筑面積1229.2平方米，紀(jì)念塔建筑面積105.6平方米，附設(shè)建筑面積222.5平方米。

重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識(shí)心見性，獨(dú)全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機(jī)受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽宮從而成為全真教祖庭。

大道光明

吳道子真刻

要深刻認(rèn)識(shí)到，任何宗教的生存發(fā)展都必須同所在社會(huì)、所在時(shí)代相適應(yīng)，宗教能否長(zhǎng)久地、健康地傳承延續(xù)，取決于它能否適應(yīng)所處時(shí)代、所處社會(huì)的發(fā)展變化。這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律，概莫能外。因此，從根本上來講，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，是我國(guó)各宗教自身健康傳承的內(nèi)在要求和必由之路，是宗教生存發(fā)展普遍規(guī)律在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的客觀反映。在我國(guó)的五大宗教中，除了道教是土生土長(zhǎng)的本土宗教外，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是從外部傳入的，都經(jīng)歷了長(zhǎng)期的、主動(dòng)的本土化、中國(guó)化過程，與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)逐步相適應(yīng)，成為了中國(guó)人自己的宗教。我國(guó)各宗教千百年來的歷史，充分證明了中國(guó)化是我國(guó)宗教傳承發(fā)展的根本方向、總體趨勢(shì)和基本規(guī)律。

絲路文化研究專委會(huì)宗教行·第二站

陜西省第一批重點(diǎn)文物單位《老子墓》

絲路文化研究專委會(huì)志愿者部向正道長(zhǎng)贈(zèng)送書法

絲路文化研究專委會(huì)宗教行·第三站

陜西省第一批重點(diǎn)文物單位《老子修道洞》

右側(cè)立《鼓》

左側(cè)立《鐘》

藥王樓《三官樓》

魁星樓《文昌閣》

魁星樓《文昌閣》之星火

來源：中國(guó)詩書畫研究會(huì)絲路文化專委會(huì)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源

監(jiān)制：楊忠武

制作：郝成祥 陳斯亮

審校：康智峰 岳 鈺 呂峻濤 張亞賢 張?zhí)斓?趙天成 趙同振 南遠(yuǎn)景 徐明正 王祥生 陳吉祥

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