弘一 行書《師正學(xué)古七言聯(lián)》

鏡心?水墨灑金箋 135.5×23.5 cm

釋 文： 師正法不師像法，學(xué)古人不學(xué)時(shí)人。

題 識(shí)： 明虛峰蕅益大師法語。甲戌七月，天覺居士慧鑒。晉水尊勝院沙門亡言書。
鈐 �。� 音、廣心

此聯(lián)語出于《靈峰蕅益大師宗論卷第二之四》的“示語幻”篇，此篇核心是批判法門衰敗的根源在于“因地不真”，亦即學(xué)佛者雖聲稱“扶持法門”，卻沉迷于浮華之相，只關(guān)心表面形式的世諦做法，最終埋沒了佛祖的核心教法。是故“師正法不師像法，學(xué)古人不學(xué)時(shí)人”：佛法“正、像、末”三個(gè)時(shí)期，師便要師正法棄像法，更枉論末法；乃至俗世萬物萬理，亦要追其源流，宜古不宜今，以免雙眼蒙蔽，難知源頭真意。
弘一法師書法，內(nèi)容多出自佛經(jīng)偈語，筆法清靜淡雅，筆筆氣舒，筆筆藏鋒，筆筆神斂，極具定慧于心的氣韻。誠(chéng)如葉圣陶先生所言：“就全幅看，好比一個(gè)溫良謙恭的君子人。不卑不亢，和顏悅色，在那里從容論道。就一個(gè)字看，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，只覺得每一筆都落在最適當(dāng)?shù)奈恢蒙�，不容移�?dòng)一絲一毫。再就一筆一畫看，無不使人起充實(shí)之感，立體之感，有時(shí)候有點(diǎn)兒像小孩子所寫那樣天真。但是一面是原始的，一面是成熟的，那分別又顯然可見�？偨Y(jié)以上的話，就是所謂蘊(yùn)藉，毫不矜才使氣。功夫在筆墨之外，所以越看越有味”。
“師正法不師像法，學(xué)古人不學(xué)時(shí)人�！闭Z出蕅益大師，蕅益大師是凈土宗第九祖，與憨山德清、紫柏真可、云棲袾宏并稱“明代四大高僧”。弘一出家后，于佛教典籍用力殊甚，把寫字贈(zèng)人看成是廣結(jié)佛緣的賞心樂事。這件為天覺居士所寫的行書七言聯(lián)創(chuàng)作于1934年，書寫圓融而有內(nèi)涵，絕不呆板，顧盼有情，不激不蕩，大巧若拙，返樸歸真，終臻遠(yuǎn)離造作虛偽、浮躁矯揉，回歸到人性的率真，將心融入書法線條之中，隨著筆墨起伏回轉(zhuǎn)，“能給失落者以慰藉，愚鈍者以敏智，怯弱者以膽魄，空虛者以充實(shí)，躁動(dòng)者以冷靜，熱惱者以清涼，頹廢者以振作，沉迷者以法樂”。絕似禪道高人，神游天宇，不似凡俗物。字體新穎，其字雖源于傳統(tǒng)，但不落古泥，個(gè)性化明顯。老子說“無為而無所不為”，弘一法師其書則是無我而無所不我。他的字若以佛家觀照，既源于世間又超出世間。

—版權(quán)聲明—

版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容！原創(chuàng)內(nèi)容 如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系我們。

編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫