之前寫過(guò)唐朝、宋朝的宗室爵位制度，這三個(gè)王朝的宗室管理手段算是各個(gè)王朝里不錯(cuò)的了，即保證了宗室能夠拱衛(wèi)皇室的目的，也避免了宗室力量過(guò)于龐大，威脅朝廷的統(tǒng)治，甚至在一定程度上，減少了供養(yǎng)的負(fù)擔(dān)。

當(dāng)然有好的自然有差的，最典型的就是晉朝實(shí)封了，緊隨晉朝的就是元朝了，但元朝又比晉朝好一點(diǎn)點(diǎn)，畢竟他們的權(quán)力沒(méi)有晉朝諸侯王那么大！

為什么這么說(shuō)呢？就是元朝宗王們?cè)诜獾乩餂](méi)有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，即鎮(zhèn)藩不治藩，但和晉朝一樣，宗王都手握一支兵馬，嚴(yán)重威脅朝廷的統(tǒng)治。

成吉思汗時(shí)期：分封諸子，成為國(guó)中之國(guó)

元朝源于成吉思汗的大蒙古國(guó)，其制度必然會(huì)受到這個(gè)影響，作為游牧民族建立的政權(quán)，成吉思汗在立國(guó)之初就定下了較為寬松的宗室封賞制度，畢竟游牧民族有分家產(chǎn)的習(xí)俗，成吉思汗自然也遵循。

立國(guó)之初，成吉思汗就將打下的疆土分封給自己的兒孫和兄弟們，形成了西道諸王兀魯思與東道諸王兀魯思，所謂“兀魯思”，在蒙語(yǔ)里就是“封地”的意思。

當(dāng)時(shí)獲封的包括術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、闊列堅(jiān)四個(gè)兒子以及鐵木哥斡赤斤、拙赤合撤兒、別里古臺(tái)三位兄弟以及侄子按赤臺(tái)等等。

其中兒子們封在大營(yíng)以西的疆土，形成西道諸王兀魯思，兄弟侄子們則封在大營(yíng)以東的疆域，形成東道諸王兀魯思，至于拖雷，則按照幼子守灶制度，繼承成吉思汗自己的營(yíng)地，掌控本部。

而獲封的宗王在封地內(nèi)享有絕對(duì)的權(quán)力，可以自由任命官員、征稅、征兵等等，領(lǐng)地內(nèi)的百姓要既要交稅給成吉思汗，又要交稅給宗王，即“國(guó)賦”和“王賦”。

同時(shí)宗王還可以在封地內(nèi)任命千戶，形成依附關(guān)系，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)中之國(guó)，在成吉思汗生前，自然會(huì)聽從成吉思汗的命令，但他死后，各個(gè)宗王開始不服號(hào)令，西邊幾個(gè)兒孫們最終形成了幾個(gè)汗國(guó)。

當(dāng)然除了兒子們，一些功臣們也會(huì)被分封，但他們的土地還是歸大汗所有，他們被稱之為“投下”。

很顯然，這樣的分封是不利于集權(quán)的，比如術(shù)赤就不按時(shí)朝覲成吉思汗，甚至到后面都不奉行大汗的詔令了。

但沒(méi)辦法，成吉思汗的疆域太大了，從東到西橫跨萬(wàn)公里，光走就要走上一年，而且大部分地方還是季節(jié)性的無(wú)人區(qū)，按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，是無(wú)法有效統(tǒng)治的。

因而交給兒子兄弟們分開治理，雖然被分權(quán)了，但都會(huì)統(tǒng)一于黃金家族的旗幟下，是比較符合當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治情況的。

到了窩闊臺(tái)時(shí)期，因?yàn)椴粩嗄舷?，掠奪不少漢地，對(duì)于俘虜?shù)娜丝冢晒刨F族們的辦法簡(jiǎn)單又粗暴，直接在控制的地方就地安置，然后將其視為自己的私產(chǎn)，而且宗王們可以繼續(xù)封授蒙古千戶和封地，形成依附關(guān)系。

而歸附蒙古的漢人世侯們也有樣學(xué)樣，直接導(dǎo)致民眾不知有朝廷之尊，而知有諸侯，這明顯不利于窩闊臺(tái)對(duì)中原漢地的統(tǒng)治。

在耶律楚材的改革下，窩闊臺(tái)頒布了五戶絲制度，即用賦稅供養(yǎng)朝廷和宗王們。

所謂“五戶絲制度”，即規(guī)定天下每?jī)蓱舫鼋z一斤，以供養(yǎng)朝廷，每五戶出絲一斤，以供養(yǎng)分封在這里的宗王和貴戚，避免宗王將治下民眾視為私產(chǎn)而掠奪。

又在原先金朝統(tǒng)治區(qū)設(shè)立了中州斷事官，由蒙古大汗任命官員和宗王任命的官員一起參與治理中原土地，試圖收回一部分治權(quán)，其目的自然是約束宗王的權(quán)力，加強(qiáng)集權(quán)而已。

然而耶律楚材的提議雖好，但真正執(zhí)行的沒(méi)幾個(gè)，各個(gè)宗王依舊遵循兀魯思分封的傳統(tǒng)，在封地內(nèi)自行任免稅官和委任官員，一如成吉思汗時(shí)代一樣。

由于分封制實(shí)在是對(duì)經(jīng)濟(jì)造成巨大的破壞，忽必烈稱帝后不得不實(shí)行封爵制度，但忽必烈畢竟是在蒙古各個(gè)宗王的擁護(hù)下奪取汗位的，比如要保證宗王們的利益，但保證宗王利益又與皇權(quán)不斷沖突。

因而一開始，忽必烈采取的是比較溫和的方式來(lái)進(jìn)行削藩，因而封爵制度僅僅是在原先分封制上進(jìn)行的調(diào)整。

根據(jù)規(guī)定，元朝的封爵為八等，分為王爵、郡王爵、國(guó)公爵、郡公爵、郡侯爵、郡伯爵、縣子爵、縣男爵，其中皇族和蒙古貴族封王爵（宗室為親王、遠(yuǎn)支宗親與貴族則為郡王），其余都是國(guó)公以下。

另外除了蒙古貴族爵位有食邑外，漢人國(guó)公以下爵位沒(méi)有食邑，爵位僅僅是榮譽(yù)稱號(hào)。

而王爵，忽必烈也將其分為六等，其登基是根據(jù)親疏嫡庶來(lái)劃分的，其王爵名號(hào)要么是春秋時(shí)期的諸侯國(guó)名，要么就是食邑路州名等等。

至于王爵的地位，則根據(jù)受封印章進(jìn)行區(qū)分，第一等為金印獸鈕、第二等為金印螭鈕、第三等為金印駝鈕、第四等為金鍍銀印駝鈕、第五等為金鍍銀印龜鈕、第六等為銀印龜鈕

同時(shí)忽必烈還改革了原先的五戶絲食邑制度：

每戶科絲二十二兩四錢，二戶計(jì)該絲二斤一十二兩八錢。其二斤即系納官正絲，由正絲、色絲各半。外將每戶剩余六兩四錢積至五戶，滿二斤數(shù)目，付本投下支用，謂之‘二五戶絲’。以十分論之，納官者七分，投下得其三焉——《秋澗先生大全集》卷八《中堂紀(jì)事》上

而且一般親王是不能駐守在食邑的，也不能去掌管食邑的行政內(nèi)容，且宗王們不能封授蒙古千戶和封地，斷絕依附關(guān)系。

當(dāng)然規(guī)定是規(guī)定，執(zhí)行起來(lái)又是一回事，畢竟忽必烈剛繼位那幾年，其他各支斗爭(zhēng)異常的激烈，忽必烈必須保證自己皇位的穩(wěn)固。

至元三年（1266年），忽必烈封第四子那木罕為北平王，出鎮(zhèn)漠北，統(tǒng)領(lǐng)諸王之軍，目的是防范海都等拒命的西道諸王，北平王后改為晉王，成為漠北諸王之長(zhǎng)；

至元五年（1268年），忽必烈封第六子忽哥赤為云南王，鎮(zhèn)守云南；

至元六年（1269年），忽必烈封第七子奧魯赤為西平王，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守吐蕃地區(qū)；

至元九年（1272年），忽必烈封三子忙哥剌為安西王，以鎮(zhèn)戍河西，后改為秦王。

這些皇子分封的宗王，都負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐能娬?，有著很高的自主性，也可以看出，元初的宗王分封，本質(zhì)上還是原先的兀魯思那一套。

而隨著南宋的被攻滅，忽必烈又得到了江南之地，也將宗王制度推廣到江南，但并沒(méi)有分封皇子出鎮(zhèn)江南（后分封了鎮(zhèn)南王，封地在揚(yáng)州）。

和北方的五戶絲食邑制度不同，忽必烈在南方建立的是江南戶鈔制，即將江南的一部分土地和民戶撥賜給宗王們當(dāng)食邑，其中每一萬(wàn)戶，需要上貢一百錠鈔。

然而元朝畢竟是一個(gè)集權(quán)式的王朝，必然和獨(dú)立性較高的宗王們產(chǎn)生矛盾，況且各個(gè)宗王們權(quán)力時(shí)代太大了，不僅威脅到朝廷統(tǒng)治，內(nèi)部也是紛亂不休。

比如忽哥赤被人弒殺、那木罕在前線被俘、忙哥剌的王妃居然刺殺了王相趙炳等等，可以說(shuō)鎮(zhèn)守邊疆目的沒(méi)達(dá)到，反而徒增各種混亂。

也因此，忽必烈意識(shí)到，給宗王們太多權(quán)力，勢(shì)必會(huì)影響朝廷的統(tǒng)治。

但元朝畢竟是蒙古人建立的王朝，也要防著漢人，行政權(quán)可以交給地方官，但軍權(quán)必須由宗王們掌握，也因此忽必烈雖然削弱了宗王們的實(shí)權(quán)，安排流官治理地方，但軍權(quán)依舊交給宗王們，至于宗王的部隊(duì)則需要靠朝廷派出。

因而和晉朝那樣的實(shí)際分封，其實(shí)有很大的區(qū)別的，至此，元朝形成了獨(dú)特的宗王出鎮(zhèn)制度

所謂的宗王出鎮(zhèn)制度，即朝廷所封的宗王爵位世代相傳，雖然有封地，但治權(quán)在朝廷而不在宗王手上，宗王權(quán)力集中在軍事上，側(cè)重于軍事鎮(zhèn)守。

這種方式適應(yīng)了元朝集權(quán)的需要以及防范漢人以及當(dāng)?shù)嘏褋y的鎮(zhèn)壓需要。

當(dāng)然后果就是造成日后元朝皇位頻繁的政變更迭，畢竟有了軍權(quán)之后，自然生起了稱帝的野心，尤其是漠北的晉王。

畢竟忽必烈規(guī)定晉王為漠北諸王之長(zhǎng)，可以節(jié)制各地部隊(duì)，自然讓漠北的晉王做大，而且自忽必烈之后，元朝不少帝王都是來(lái)自于鎮(zhèn)守漠北的宗王，可見元朝皇位更迭的頻繁。

壞處雖然有，當(dāng)然好處也有，畢竟肉總是爛在鍋里，不管怎么斗爭(zhēng)，皇位還是忽必烈后人的。

這一點(diǎn)，被朱元璋學(xué)去了。

朱元璋日后的分封皇子，學(xué)的就是元朝這一招，罷武將改為皇子鎮(zhèn)守邊疆，給了皇子們軍權(quán)，然后治權(quán)在朝廷，就是為了防范武將擅權(quán)，即便兒子們?nèi)蘸髸?huì)作亂，但江山總歸是姓朱的。

只是沒(méi)想到自己剛死，孫子就大刀闊斧的削藩，然后朱棣靖難，將塞王們內(nèi)遷，走上了和朱元璋原先不一樣的道路，這一點(diǎn)估計(jì)朱元璋是沒(méi)想到的。