人口對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最基礎(chǔ)的力量，所以很多國(guó)家都非常注重控制人口基數(shù)，像我們國(guó)家這些年來(lái)，為了避免人口老齡化趨勢(shì)過(guò)重，還特地陸續(xù)開(kāi)放了二胎和三胎政策，但是并不是所有的國(guó)家和地區(qū)都像我國(guó)一樣有著自主決定權(quán)。

尤其是那些被美國(guó)或者蘇聯(lián)等大國(guó)控制的地區(qū)，他們壓根就沒(méi)有自主決定的能力，20世紀(jì)三四十年代的外蒙古，就被蘇聯(lián)掌控著。更是在1939年的時(shí)候處決了6.8萬(wàn)名喇嘛，人口對(duì)一個(gè)國(guó)家是非常重要的，那么為何外蒙古會(huì)做出這一舉動(dòng)？

外蒙古的國(guó)土面積為156萬(wàn)平方千米，而人口總數(shù)約為300多萬(wàn)人，是世界上公認(rèn)的地廣人稀的國(guó)家，很多省份至今也才有幾萬(wàn)人，一切還得從二戰(zhàn)前夕蘇聯(lián)在外蒙古推行的大清洗運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。

清朝時(shí)期，外蒙古還是屬于中國(guó)的領(lǐng)土，而清朝一直奉行“滿蒙一家”和“因俗而治”的原則，于是就在蒙古地區(qū)大肆發(fā)展佛教，同時(shí)興建大量的寺廟，并且鼓勵(lì)人們出家為僧，當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)的成年男子大量成為僧侶。

長(zhǎng)此以往導(dǎo)致外蒙古地區(qū)人口總數(shù)的1/6都是僧侶，清朝末年的時(shí)候，外蒙古人口總數(shù)約為60萬(wàn)，喇嘛約占7萬(wàn)多。而到了20世紀(jì)30年代的時(shí)候，整個(gè)外蒙古地區(qū)的喇嘛人口更是達(dá)到了8.6萬(wàn)名，全國(guó)上下的寺廟約有1000座。

大清洗時(shí)間從1935年持續(xù)到1939年，這短短的4年時(shí)間內(nèi)，蘇聯(lián)對(duì)蒙古國(guó)地區(qū)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，目的就是為了盡快將外蒙古地區(qū)蘇聯(lián)化。

對(duì)于蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)，最大的阻礙就是蒙古國(guó)的宗教，他們宣布：喇嘛教是剝削階層，并且通過(guò)大量研究得出結(jié)論：只要蒙古國(guó)還有喇嘛教的存在，外蒙古人就無(wú)法斬?cái)嗯c中國(guó)人的聯(lián)系，所以為了蘇維埃，必須要將喇嘛教徹底消滅。

于是，蘇聯(lián)對(duì)外蒙古地區(qū)的喇嘛教徒進(jìn)行了肉體上的毀滅，除了喇嘛教徒之外，還包括僧侶以及政府高層，古代貴族，同時(shí)也包括一些比較富裕的牧民。對(duì)這些人，他們隨意地羅列罪名，而后將他們逮捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，甚至進(jìn)行大規(guī)模的屠殺。

據(jù)史料記載，外蒙古人民黨高層官員更是被蘇聯(lián)認(rèn)定為反革命集團(tuán)，然后他們將外蒙古官員及其家屬進(jìn)行集中處決，人數(shù)約為兩萬(wàn)多人。而在1939年的時(shí)候，更是有6.8萬(wàn)名喇嘛被集中處決，原本8.6萬(wàn)名喇嘛就剩下了不到1.8萬(wàn)名。

除了喇嘛教徒之外，還有一些富裕的牧民以及黃金家族，還有少數(shù)民族群體也被屠殺了兩萬(wàn)多人左右，總的來(lái)說(shuō)，這次大清洗運(yùn)動(dòng)，大概屠殺了整個(gè)外蒙古十萬(wàn)左右的人口,其中大部分都是青壯年，他們是生育的主力軍。

外蒙古地區(qū)的1000多座寺廟，同樣的遭到了迫害，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，外蒙古地區(qū)的寺廟中都保存著大量的文物，典籍以及財(cái)物，而蘇聯(lián)此舉正是為了搶奪寺廟中的財(cái)富，上千座寺廟全部被毀，所有的財(cái)物直接被運(yùn)到蘇聯(lián)境內(nèi)。

當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)在外正準(zhǔn)備面對(duì)德國(guó)和日本的侵襲，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)又不景氣，于是他們就將掠奪的矛頭對(duì)準(zhǔn)了外蒙古，但是外蒙古的牧民并沒(méi)有什么錢財(cái)，于是他們就瞄準(zhǔn)了寺廟。

蘇聯(lián)的這次大清洗運(yùn)動(dòng)，直接消滅了外蒙古國(guó)人們的宗教信仰，同時(shí)也是造成外蒙古如今人口稀少的主要原因。

然而，時(shí)至今日，如果我們?nèi)ッ晒艊?guó)旅游的話，仍然可以看到很多喇嘛廟，以及眾多僧侶。蒙古國(guó)政府更將喇嘛教奉為“國(guó)教”，顯然，他們并不夠聽(tīng)蘇聯(lián)母親的教導(dǎo)，也不想中斷與中國(guó)的聯(lián)系。