在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，人工智能（AI）正以前所未有的廣度與深度介入人類的精神生產(chǎn)活動(dòng)。從文學(xué)創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，AI的身影已從幕后走向臺(tái)前，其“作品”屢見(jiàn)不鮮，引發(fā)的關(guān)于創(chuàng)作本質(zhì)、學(xué)術(shù)規(guī)范與法律邊界的深層思考也日益迫切。

PART.01

挑戰(zhàn)傳統(tǒng)作者觀

2024年3月，華東師范大學(xué)教授王峰團(tuán)隊(duì)推出首部AI參與創(chuàng)作的百萬(wàn)字小說(shuō)《天命使徒》，雖在文學(xué)性上尚有提升空間，但其象征意義不容小覷——AI正嘗試叩擊人類創(chuàng)造性思維的疆域。同時(shí)，學(xué)術(shù)界的“AI作者”現(xiàn)象更是激起千層浪。美國(guó)斯坦福大學(xué)舉辦的“Agents4Science”虛擬會(huì)議，明確要求提交的研究論文須由AI系統(tǒng)完成主要寫(xiě)作，且AI必須擔(dān)任第一作者。在國(guó)內(nèi)，華東師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)起的“AI驅(qū)動(dòng)教育研究論文寫(xiě)作”征文活動(dòng)也要求論文主要由AI系統(tǒng)創(chuàng)作。這兩起事件將“AI能否成為第一作者”這一尖銳問(wèn)題，在學(xué)術(shù)界內(nèi)外引發(fā)廣泛而激烈的辯論。

支持者看到了AI在特定領(lǐng)域的“創(chuàng)造力”。中國(guó)人民大學(xué)人工智能治理研究院院長(zhǎng)劉瑋認(rèn)為，從學(xué)術(shù)創(chuàng)造邏輯看，人類知識(shí)推進(jìn)主要依靠演繹和歸納，而AI憑借強(qiáng)大的運(yùn)算能力，可進(jìn)行復(fù)雜的推理和數(shù)據(jù)處理，無(wú)論是以演繹還是歸納的方式都可能得出新的結(jié)論。大語(yǔ)言模型已能完成從確定研究主題到撰寫(xiě)論文的全流程。北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授馬亮提出，鑒于AI展現(xiàn)出一定的自主性和類似人類的特質(zhì)，或許可將其視為科學(xué)研究的合作伙伴，甚至是署名作者。

然而，更多學(xué)者對(duì)此持審慎乃至反對(duì)的態(tài)度。核心的爭(zhēng)議點(diǎn)在于：AI究竟是一個(gè)高級(jí)工具，還是一個(gè)能夠承擔(dān)主體責(zé)任的“準(zhǔn)作者”？剝開(kāi)AI“創(chuàng)作”的神秘面紗，探究其運(yùn)行機(jī)理，有助于我們認(rèn)清其本質(zhì)。浙江大學(xué)教育學(xué)院教授黃昌勤提出，人類創(chuàng)作根植于自我意識(shí)、對(duì)世界的具身體驗(yàn)以及明確的價(jià)值判斷。而人工智能創(chuàng)作，本質(zhì)上是以人的目標(biāo)為導(dǎo)向的模式匹配式智能計(jì)算，缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)、對(duì)世界意義的真實(shí)理解以及基于親身實(shí)踐的知識(shí)?！罢沁@種本質(zhì)區(qū)別，意味著人工智能無(wú)法成為真正的‘創(chuàng)作者’?！秉S昌勤說(shuō)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副研究員李雋旸強(qiáng)調(diào)了研究起點(diǎn)的重要性。她認(rèn)為，研究問(wèn)題的過(guò)程必須基于人類的具身體驗(yàn)，AI無(wú)法替代。由于在核心環(huán)節(jié)無(wú)法取代人類，AI的貢獻(xiàn)更適合體現(xiàn)在其他署名位置。

即便是積極推動(dòng)AI賦能研究的探索者，也清晰地界定了人的主導(dǎo)角色。教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室華東師范大學(xué)智能教育實(shí)驗(yàn)室主任張治表示，此類征文活動(dòng)旨在探索AI賦能研究的新范式，而非否定人的價(jià)值。劉瑋強(qiáng)調(diào)，即便人類研究者僅起輔助作用，也仍需承擔(dān)確認(rèn)論文原創(chuàng)性、校驗(yàn)文獻(xiàn)真實(shí)性、確保論證合理性等主要科研責(zé)任。

由此可見(jiàn)，在當(dāng)前技術(shù)發(fā)展階段，AI的“創(chuàng)作”更多是數(shù)據(jù)、算法與人類指令結(jié)合的產(chǎn)物，其工具屬性并未發(fā)生根本改變。人類的意圖、引導(dǎo)與甄別，依然是決定成果質(zhì)量?jī)?yōu)劣的關(guān)鍵。

PART.02

責(zé)任主體不容模糊

黃昌勤強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文署名意味著對(duì)學(xué)術(shù)工作作出實(shí)質(zhì)性智力貢獻(xiàn)，并能夠?yàn)槠湔\(chéng)信和質(zhì)量承擔(dān)學(xué)術(shù)與道德責(zé)任。而AI不具備法律主體資格和道德意識(shí)，無(wú)法承擔(dān)剽竊、造假等行為的后果。倘若讓一個(gè)無(wú)法負(fù)責(zé)的實(shí)體擔(dān)任第一作者，將會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)署名的信譽(yù)體系產(chǎn)生極大的沖擊和影響。

清華大學(xué)人文學(xué)院副教授嚴(yán)程認(rèn)為，學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)基于實(shí)際學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。AI雖然能呈現(xiàn)出類似人類思考判斷的能力，但其本質(zhì)仍是基于已有人類集體知識(shí)進(jìn)行的學(xué)習(xí)和信息整合，并非以主體性進(jìn)行原創(chuàng)性創(chuàng)作。即便AI產(chǎn)出的答案與訓(xùn)練樣本不同，其核心仍源于人類集體智慧，更應(yīng)被視為信息集散裝置而非獨(dú)立研究主體。

多位學(xué)者提出，學(xué)術(shù)研究需要研究者提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)、分析結(jié)果并得出結(jié)論，這一完整的過(guò)程蘊(yùn)含著人類的智慧、判斷與責(zé)任。人工智能目前更多是在數(shù)據(jù)處理和文本生成方面提供輔助。因此，一種較為普遍的觀點(diǎn)是，對(duì)于AI的使用，可在論文的方法論部分介紹，或在致謝、腳注中予以說(shuō)明，但不應(yīng)列為作者。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員李亞明提出，當(dāng)前AI創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文存在缺乏邏輯性、表述碎片化、論證缺乏深度等問(wèn)題。尤其在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，AI難以精準(zhǔn)區(qū)分不同學(xué)者對(duì)同一概念的多元解讀，導(dǎo)致其論述缺乏說(shuō)服力。更重要的是，AI的立場(chǎng)和觀點(diǎn)基于其訓(xùn)練數(shù)據(jù)形成，難以避免存在于數(shù)據(jù)中的偏見(jiàn)，缺乏對(duì)社會(huì)不平等的感知與反思能力，而這恰恰是人文社會(huì)科學(xué)研究批判精神與價(jià)值關(guān)懷所在。

從法律層面審視，AI的“作者”身份面臨著更為剛性的制約。中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院法律系教授鄭寧提出，版權(quán)法意義上的“創(chuàng)作”，被普遍認(rèn)為是人類思想、情感、判斷和選擇的外在表達(dá)。目前的人工智能缺乏自主意識(shí)和創(chuàng)造性思維，其創(chuàng)作過(guò)程是基于預(yù)先設(shè)定的算法、規(guī)則和數(shù)據(jù)訓(xùn)練，并非像人類一樣基于自身的思想、情感和意志進(jìn)行創(chuàng)作，也無(wú)法從著作權(quán)法保護(hù)中獲得激勵(lì)。因此，人工智能不能成為著作權(quán)法意義上的權(quán)利人。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授張吉豫表示，若學(xué)術(shù)界認(rèn)可AI作為第一作者，將引發(fā)一系列復(fù)雜問(wèn)題，需要對(duì)現(xiàn)有法學(xué)理論和版權(quán)保護(hù)體系進(jìn)行重構(gòu)。

面對(duì)AI生成內(nèi)容帶來(lái)的新問(wèn)題，法律界也在積極思考應(yīng)對(duì)之策。北京化工大學(xué)文法學(xué)院教授余俊建議，可探索建立類似數(shù)據(jù)庫(kù)特殊權(quán)利的保護(hù)模式，賦予AI系統(tǒng)開(kāi)發(fā)者或運(yùn)營(yíng)者一定期限內(nèi)的專有使用權(quán)，但保護(hù)強(qiáng)度和期限應(yīng)弱于傳統(tǒng)著作權(quán)。

PART.03

技術(shù)與制度協(xié)同進(jìn)步

盡管爭(zhēng)議紛呈，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，人工智能的參與正深刻改變研究范式與創(chuàng)作生態(tài)。對(duì)于學(xué)術(shù)界和出版界而言，這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周維東看來(lái)，AI是否作為作者，本質(zhì)上是需要重新思考學(xué)術(shù)生產(chǎn)中署名的意義。在出版實(shí)踐中，辨別稿件是否大量使用AI寫(xiě)作，可通過(guò)專門(mén)軟件和人工判讀實(shí)現(xiàn)。若稿件經(jīng)人類深度修改、修正并達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，則AI可視作工具，作品仍可視為學(xué)術(shù)生產(chǎn)者獨(dú)立完成。

編輯出版行業(yè)目前整體持觀望態(tài)度。部分期刊已明確AI使用規(guī)范，要求對(duì)AI的輔助進(jìn)行標(biāo)注。但隨著技術(shù)迭代，AI撰寫(xiě)內(nèi)容經(jīng)優(yōu)化后已難以區(qū)分，這對(duì)期刊的審稿能力和檢測(cè)工具提出更高要求。未來(lái)，人工智能的加持無(wú)疑將加速科學(xué)研究和知識(shí)生產(chǎn)的進(jìn)程。多位受訪學(xué)者表示，一方面，我們要以開(kāi)放的心態(tài)擁抱和利用人工智能帶來(lái)的賦能作用，鼓勵(lì)探索AI輔助研究的新范式、新方法；另一方面，要未雨綢繆，改革和完善相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范、倫理準(zhǔn)則與法律法規(guī)，明晰各方的權(quán)責(zé)利邊界，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與制度的協(xié)同演進(jìn)。

“歸根結(jié)底，技術(shù)是人類的造物，理應(yīng)服務(wù)于人類的發(fā)展與進(jìn)步?！睂W(xué)者們認(rèn)為，在人工智能日益深入創(chuàng)作領(lǐng)域的今天，我們更需要堅(jiān)持以人為本，確保技術(shù)的發(fā)展始終在人類智慧與倫理的駕馭之下，讓科技之光照亮人類文明的未來(lái)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 陳雅靜 劉越

來(lái)源 ： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

新媒體編輯：常暢

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