摘要：江西南昌西漢?；韬钅钩鐾亮私f(wàn)枚簡(jiǎn)牘，其上的簡(jiǎn)牘墨跡為我們打開(kāi)了一扇窺探西漢中期書(shū)法藝術(shù)真實(shí)風(fēng)貌的鮮活窗口。本文旨在以海昏侯墓出土簡(jiǎn)牘墨跡為核心，將其置于書(shū)法發(fā)展的宏觀脈絡(luò)中，深入剖析其筆法、結(jié)體與章法特征，闡釋其如何體現(xiàn)了漢代書(shū)風(fēng)“承前啟后、隸變深化、多元共生”的特殊風(fēng)貌，并進(jìn)一步探討書(shū)法史并還原書(shū)寫(xiě)場(chǎng)是以及揭示漢代文化審美等方面的重大意義。

關(guān)鍵詞：?；韬钅梗缓?jiǎn)牘墨跡；漢代書(shū)風(fēng)；隸變；藝術(shù)價(jià)值

文物保護(hù)人員正在對(duì)南昌西漢海昏侯墓出土的竹簡(jiǎn)進(jìn)行清理修復(fù)工作 （來(lái)源 科技日?qǐng)?bào)）

一、 引言：珍貴的書(shū)法寶庫(kù)

漢代是書(shū)法史上至關(guān)重要的變革時(shí)期。前人論及漢代代表書(shū)法多聚焦于東漢成熟的碑刻隸書(shū)，如《禮器碑》《曹全碑》的典雅莊重，《張遷碑》《石門(mén)頌》的雄渾樸拙。然而，碑刻經(jīng)過(guò)書(shū)丹、鐫刻、拓印等多重工序，已非墨跡原貌，且多為官方典重之作，難以全面反映日常書(shū)寫(xiě)的生動(dòng)情態(tài)。直至上世紀(jì)初，大量漢代簡(jiǎn)牘帛書(shū)的出土，才逐漸扭轉(zhuǎn)了這一認(rèn)知偏向。從西北的居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)，到南方的馬王堆帛書(shū)、走馬樓簡(jiǎn)牘，這些墨跡構(gòu)成了鮮活的漢代書(shū)法。

由此，本文以?；韬顫h簡(jiǎn)墨跡為例，分析?；韬钅购?jiǎn)牘墨跡的發(fā)現(xiàn)所具有的里程碑式的意義。其墓主劉賀身份極其特殊，由昌邑王而帝，再?gòu)U為海昏侯，一生跌宕起伏。墓葬年代明確（公元前59年），屬于西漢中期。墓中出土的簡(jiǎn)牘內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涵蓋《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典，以及方技、養(yǎng)生、文書(shū)、奏牘等，其書(shū)寫(xiě)者很可能為侯國(guó)宮廷的文吏、抄手乃至劉賀近臣。這批墨跡以其原始的狀態(tài)，為我們提供了研究西漢中期日常書(shū)寫(xiě)狀況，其不僅是文獻(xiàn)的載體，還是無(wú)比珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，生動(dòng)地體現(xiàn)了漢代書(shū)風(fēng)的特殊風(fēng)貌。

?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘墨跡

二、 簡(jiǎn)牘墨跡的書(shū)法特征

?；韬钅购?jiǎn)牘墨跡的書(shū)體面貌豐富，總體上處于古隸向成熟八分隸書(shū)過(guò)渡的深化階段，并夾雜著篆書(shū)遺意與草書(shū)（章草）的萌芽，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的、充滿生命力的演變狀態(tài)。

（一）筆法：初成波磔并篆意猶存

?；韬詈?jiǎn)牘的筆法特征鮮明地體現(xiàn)了“隸變”進(jìn)程中的承續(xù)性。

1. “波磔”筆畫(huà)的自覺(jué)與強(qiáng)化。

與秦簡(jiǎn)及西漢初年簡(jiǎn)牘相比，海昏侯簡(jiǎn)牘中最引人注目的是“蠶頭雁尾”式波磔的普遍出現(xiàn)。在橫畫(huà)起筆時(shí)往往逆鋒切入，形成“蠶頭”之狀；行筆至末端，重按后向右上方挑出，形成“雁尾”。這種筆法在結(jié)構(gòu)主筆（如長(zhǎng)橫、捺畫(huà)）上運(yùn)用得尤為顯著，極大地增強(qiáng)了文字的飛揚(yáng)之勢(shì)和節(jié)奏感。這表明，至西漢中期，毛筆的提按頓挫技法已被書(shū)寫(xiě)者熟練掌握并有意追求，漢字書(shū)寫(xiě)的美學(xué)自覺(jué)性顯著提高。然而，其波磔相較于東漢碑刻的標(biāo)準(zhǔn)化與程式化，顯得更為自然、隨意，形態(tài)多變，有書(shū)寫(xiě)的即時(shí)性與抒情性。

2. 篆籀筆意尤在。

海昏侯簡(jiǎn)牘墨跡中可清晰地看到篆書(shū)筆意。部分字形保留了篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，尤其在“宀”、“口”等部首的轉(zhuǎn)折處，常以弧轉(zhuǎn)筆法代替方折，線條圓勁厚重，富有古意。這種篆隸雜糅的現(xiàn)象，正是書(shū)體演變“過(guò)渡期”的典型特征。它說(shuō)明在當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)者的筆下，新的審美范式（隸）尚未完全取代舊的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣（篆），二者和諧共存于一體。

3. 筆勢(shì)的連貫與草意。

在部分文書(shū)或快速記錄的簡(jiǎn)牘中，可以觀察到筆勢(shì)的連貫性增強(qiáng)，點(diǎn)畫(huà)之間出現(xiàn)了明顯的牽絲引帶，部分偏旁部首被簡(jiǎn)化、連寫(xiě)，已初具章草的韻味。這種“草化”傾向是為了適應(yīng)快速書(shū)寫(xiě)的實(shí)用需求，但它反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了筆法的解放，為后世草書(shū)、行書(shū)的發(fā)展埋下了伏筆。

?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘墨跡 智道簡(jiǎn)

（二）結(jié)體：由縱勢(shì)向橫勢(shì)的鞏固

1. 橫勢(shì)的普遍確立。

篆書(shū)體系以縱向取勢(shì)為主，而隸變的核心之一即是打破縱勢(shì)，確立橫向開(kāi)張的體勢(shì)。?；韬詈?jiǎn)牘墨跡的結(jié)體已基本完成了這一轉(zhuǎn)變。字形普遍呈扁方或正方，通過(guò)強(qiáng)調(diào)橫向的主筆波磔，以及將篆書(shū)中縱向延伸的筆畫(huà)進(jìn)行壓縮、平鋪，成功地塑造出穩(wěn)重而開(kāi)闊的視覺(jué)形象。這種結(jié)體方式不僅提高了書(shū)寫(xiě)速度，更在視覺(jué)上創(chuàng)造出一種沉穩(wěn)、博大的氣象，與漢代整體的審美精神相契合。

2. 結(jié)構(gòu)靈活多變。

與后世高度規(guī)范化的隸書(shū)相比，?；韬詈?jiǎn)牘的結(jié)體顯得靈活多變，不拘一格。同一字在不同簡(jiǎn)牘中，其部首安排、疏密對(duì)比、重心高低往往存在差異。這種“不確定性”并非技藝不精，而是書(shū)寫(xiě)者在掌握基本法則后，根據(jù)整體章法和書(shū)寫(xiě)節(jié)奏進(jìn)行的即興調(diào)整，充滿了藝術(shù)的偶然性與生命力。它展現(xiàn)了漢代書(shū)法在“法度”建立之初所特有的蓬勃生機(jī)與創(chuàng)造活力。

（三）章法：錯(cuò)落有致成天趣之美

簡(jiǎn)牘的形制決定了其獨(dú)特的章法布局。海昏侯簡(jiǎn)牘墨跡大多書(shū)寫(xiě)于窄長(zhǎng)的竹木條上，其章法最顯著的特征是縱成行而橫無(wú)列。字與字之間間距疏朗，但每一字都穩(wěn)穩(wěn)地居于簡(jiǎn)寬的中央，形成清晰的縱向序列，保證了閱讀的流暢性。而在橫向上，則不求對(duì)齊，字的大小、長(zhǎng)短、扁方隨形就勢(shì)，自然變化。尤其當(dāng)遇到波磔突出的筆畫(huà)時(shí)，會(huì)自然地侵占鄰字的虛擬空間，形成一種錯(cuò)落參差、揖讓有致的韻律感。加之墨色的濃淡枯濕變化，使得整篇簡(jiǎn)牘如同一曲節(jié)奏明快的樂(lè)章，充滿了書(shū)寫(xiě)時(shí)的“筆順感”和“時(shí)間性”，這是一種在后世刻意求工的法帖中難以尋覓的、源于實(shí)用書(shū)寫(xiě)的天趣之美。

?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘墨跡 奏牘

三、 特殊風(fēng)貌的體現(xiàn)與地位

?；韬钅购?jiǎn)牘墨跡所體現(xiàn)的正是漢代書(shū)風(fēng)在特定歷史節(jié)點(diǎn)上最為“特殊”和“真實(shí)”的風(fēng)貌。其特殊性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）承前啟后的“活化石”。

?；韬钅顾幍奈鳚h中期，正值隸變的關(guān)鍵時(shí)期。其簡(jiǎn)牘墨跡上承戰(zhàn)國(guó)古文、秦隸之遺緒，下啟東漢八分隸書(shū)之先河。它既保留了篆書(shū)的古意，又發(fā)展了隸書(shū)的波磔，還孕育了草書(shū)的萌芽。這種多種書(shū)體元素共存于一紙的現(xiàn)象，使其成為研究漢字書(shū)寫(xiě)演變過(guò)程中不可多得的“活化石”。它清晰地展示了隸書(shū)并非一蹴而就，而是在長(zhǎng)期的日常書(shū)寫(xiě)中，經(jīng)由無(wú)數(shù)無(wú)名書(shū)手的實(shí)踐，逐步提煉、規(guī)范而成的。

（二）官方與民間的“交匯點(diǎn)”

海昏侯劉賀的身份，決定了這批簡(jiǎn)牘并非普通的民間書(shū)寫(xiě)。其中儒家經(jīng)典的抄寫(xiě)，很可能出自受過(guò)良好教育、書(shū)寫(xiě)水平較高的宮廷文吏之手，其筆法精到、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，代表了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的“雅正”書(shū)風(fēng)。而同時(shí)出土的文書(shū)、賬冊(cè)等，則更貼近日常政務(wù)的“俗寫(xiě)”體。這兩種風(fēng)格共存于同一墓葬，為我們比較研究西漢中期官方標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)與日常實(shí)用書(shū)寫(xiě)之間的互動(dòng)與差異提供了絕佳樣本。它表明，漢代書(shū)風(fēng)的演進(jìn)，是“雅”與“俗”雙向驅(qū)動(dòng)、相互影響的結(jié)果。

（三）地域性與時(shí)代性的統(tǒng)一。

以往出土的漢代簡(jiǎn)牘多集中于西北邊塞與兩湖地區(qū)，?；韬钅沟靥幗?，豐富了漢代書(shū)風(fēng)的地域性研究資料。將其與同時(shí)期的河北定州漢簡(jiǎn)、西北漢簡(jiǎn)等進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)其主體風(fēng)格具有高度的一致性，這說(shuō)明了在西漢中期，以隸書(shū)為核心的書(shū)寫(xiě)體系及其審美趣味，已經(jīng)隨著文化的統(tǒng)一與交流，覆蓋區(qū)域極廣。

海昏侯墓出土簡(jiǎn)牘墨跡 國(guó)除詔書(shū)

四、 簡(jiǎn)牘墨跡的多重價(jià)值

?；韬钅购?jiǎn)牘墨跡的價(jià)值，遠(yuǎn)不止于書(shū)法藝術(shù)本身。

（一）改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知

傳統(tǒng)書(shū)法史敘事多依賴于后世摹本和刻帖，真?zhèn)坞s糅，信息失真。?；韬钅购?jiǎn)牘作為“第一手材料”，以其無(wú)可辯駁的真實(shí)性，為漢代書(shū)法，特別是西漢書(shū)法史的重建提供了最堅(jiān)實(shí)的物證。它讓我們看到，在東漢碑刻林立之前，西漢人的毛筆在日常狀態(tài)下究竟是如何運(yùn)動(dòng)的，從而修正了以往基于刻石而產(chǎn)生的片面認(rèn)知。

（二）還原歷史的“書(shū)寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)”。

這些墨跡是“書(shū)寫(xiě)”這一行為最直接的產(chǎn)物。從筆跡的輕重緩急、涂改痕跡中，可以窺見(jiàn)書(shū)寫(xiě)者的心境、狀態(tài)乃至社會(huì)身份。抄經(jīng)者的恭敬嚴(yán)謹(jǐn)，文書(shū)吏的倉(cāng)促急就，都凝固在字里行間。這對(duì)理解漢代的知識(shí)傳播、教育制度、行政管理以及貴族的精神文化生活，提供了一個(gè)極其生動(dòng)的視角。

（三）揭示貴族審美趣味的“物化體現(xiàn)”。

作為列侯墓葬的隨葬品，這些簡(jiǎn)牘的材質(zhì)、形制、書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，本身就是劉賀及其家族文化品位與財(cái)富地位的體現(xiàn)。其書(shū)風(fēng)的典雅與規(guī)范，反映了漢代貴族階層對(duì)儒家經(jīng)典的尊崇與對(duì)文雅的追求，是漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文化政策在物質(zhì)文化層面的具體呈現(xiàn)。

海昏侯墓出土簡(jiǎn)牘墨跡《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)（復(fù)制件）

五、 結(jié)論

?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘墨跡，以其原生性、豐富性與典型性，為我們勾勒出西漢中期書(shū)法藝術(shù)鮮活而真實(shí)的畫(huà)卷。它既不是篆書(shū)衰微的余響，也非隸書(shū)成熟的終曲，而是隸變過(guò)程中一個(gè)充滿創(chuàng)造力的中間狀態(tài)。其所體現(xiàn)的波磔初興而篆意猶存的筆法，橫勢(shì)確立而靈活多變的結(jié)體，以及錯(cuò)落天成的章法，共同構(gòu)成了漢代書(shū)風(fēng)“博大、雄渾、樸拙而又充滿動(dòng)感”的特殊風(fēng)貌。通過(guò)對(duì)一這些墨跡的研究，啟發(fā)人們應(yīng)超越認(rèn)知局限，重返漢代的“書(shū)寫(xiě)場(chǎng)景，感受當(dāng)時(shí)的真相與藝術(shù)的精髓。

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（作者劉俊坡，著名學(xué)者、書(shū)法家、詩(shī)人、詞作家?，F(xiàn)為北京簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)，《簡(jiǎn)牘藝苑》副主編，北京大學(xué)國(guó)家軟實(shí)力研究院研究員）