“生死有命，富貴在天”這句話，在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，不管是看電視還是看書(shū)，總有人將這句話掛在嘴邊，作為自己不努力的理由。

當(dāng)初子夏用這句話安慰司馬牛的時(shí)候，并沒(méi)有將這句話當(dāng)作重點(diǎn)，真正關(guān)鍵的其實(shí)是后面那句，但是現(xiàn)代人斷章取義，把后面那句給忘了……

師兄弟聚會(huì)

儒家創(chuàng)始人孔子的門(mén)生有很多，子夏和司馬牛都是其中之一。

有的時(shí)候，孔子會(huì)把門(mén)下的弟子聚在一起，給他們講一講自己最近的感悟。學(xué)生們有什么想法和疑問(wèn)，都可以在這時(shí)候告訴孔子，孔子會(huì)馬上解答。

不過(guò)有的時(shí)候，學(xué)生也會(huì)私下里去見(jiàn)孔子，詢問(wèn)一些“奇怪”的問(wèn)題。

司馬牛在孔子身邊學(xué)習(xí)的時(shí)候，是一個(gè)“多言而躁”的人，意思是這個(gè)人的話比較多，而且性格比較敏感，脾氣暴躁。

其實(shí)司馬牛有這樣的性格，并不全怪他，這與他的原生家庭有些關(guān)系，不過(guò)他家里的這些事我們放到后面再說(shuō)。

有一天，孔子下課之后，司馬牛追上孔子，向他詢問(wèn)什么才是真正的“仁”。

孔子有一個(gè)著名的教育方針叫作“因材施教”，他知道司馬牛的毛病就是喜歡亂說(shuō)話，嘴上沒(méi)有個(gè)把門(mén)的。

因此孔子告訴司馬牛：“仁德之人說(shuō)話的時(shí)候會(huì)保持克制，總是不肯輕易開(kāi)口?！?/strong>

司馬牛不明白，他就問(wèn)孔子：“只要小心說(shuō)話，就算合乎‘仁’嗎？為什么呢？”

孔子回答他：“仁德之人做事的時(shí)候，絕對(duì)不肯茍且敷衍，如果連說(shuō)話都能做到如此，那么就算是一位仁者了?！?/strong>

孔子告誡司馬牛，說(shuō)話的時(shí)候要多加考慮，不能輕率開(kāi)口。

司馬牛是個(gè)宋國(guó)人，而且他還是貴族出身，他的三個(gè)哥哥都在宋國(guó)當(dāng)大官。

尤其是他的大哥司馬桓，在宋國(guó)權(quán)勢(shì)滔天，比宋國(guó)國(guó)君還厲害。

司馬桓在為自己建造陵墓的時(shí)候，使用了大量的珍貴石材，正好孔子這時(shí)候就在宋國(guó)，他當(dāng)眾指責(zé)了司馬桓的鋪張浪費(fèi)。

司馬桓在宋國(guó)囂張慣了，對(duì)孔子的指責(zé)很不滿意，他認(rèn)為孔子這個(gè)外來(lái)的人，根本沒(méi)有資格指責(zé)自己，于是司馬桓就恨上了孔子。

孔子來(lái)到宋國(guó)之后，經(jīng)常在一棵大樹(shù)底下開(kāi)課，除了他身邊的這些學(xué)生，還有一些本地人愿意來(lái)聽(tīng)他講學(xué)。

這個(gè)消息很快就被司馬桓給知道了，為了報(bào)復(fù)孔子，他就派人把那棵大樹(shù)給砍了。

并且司馬桓還派人來(lái)警告孔子，你要是再不走，下次砍的就是你。

眾人都很害怕，勸孔子快些離開(kāi)，但是孔子一點(diǎn)都不害怕，他還要照常上課。

司馬牛知道他哥哥的脾氣，于是便來(lái)拜見(jiàn)孔子，勸孔子快些離開(kāi)。

孔子說(shuō)：“我的任務(wù)是上天交給我的，在我完成任務(wù)之前，沒(méi)有人可以害我，司馬桓能拿我怎么樣？”

司馬牛還是很害怕，于是孔子又安慰他：“君子是不可以憂愁，不可以恐懼的。”

司馬牛又問(wèn)：“那我要是不憂愁，不害怕，就算得上是君子了嗎？”

孔子說(shuō)：“能讓人感到憂愁的，是由自己的內(nèi)心，只要內(nèi)心充滿了光明，又怎么會(huì)產(chǎn)生憂愁和恐懼呢？”

君子心中無(wú)茍且，反省自然無(wú)憂懼。

司馬牛若有所思，像是明白了什么。

與家人的矛盾

司馬牛的哥哥司馬桓，是宋景公最看重的官員，他還讓司馬桓擔(dān)任宋國(guó)的司馬。

司馬是一個(gè)掌管全國(guó)軍隊(duì)的官職，掌握著宋國(guó)的兵權(quán)。

司馬桓是司馬牛的二哥，他們家的大哥更是厲害。他們家一共五個(gè)兄弟，每個(gè)人都很厲害。

如此厲害的家族，足以推翻宋國(guó)的王室，自立為王了。

但是并沒(méi)有人敢真的這樣做，因?yàn)檫@種不合禮法的戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)失敗。

但是司馬桓的野心膨脹得太大，他召集自己手下的兵馬，想要直接造反，奪取國(guó)君之位。

司馬牛跟著孔子學(xué)了這么久，自然不支持這種犯上作亂的行為，因此他直接脫離了家庭，逃到了衛(wèi)國(guó)。

不久之后，司馬桓造反失敗，他們家的幾個(gè)兄弟四散而逃，有人逃到了衛(wèi)國(guó)。

司馬牛不愿意與他們相見(jiàn)，于是便離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)，逃到了齊國(guó)

司馬牛逃到齊國(guó)之后，他的兄弟們又追了過(guò)來(lái)，司馬牛只好去投奔孔子。

孔子得知司馬牛的想法后，很痛快地將他留在了身邊，并且還安排幾個(gè)人過(guò)去照顧他。

司馬牛雖然不支持家里人造反，但是他對(duì)自己的兄弟還是有感情的。

當(dāng)初他們家如此鼎盛，現(xiàn)在卻是死的死，逃的逃，還有人被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢。

這種落差實(shí)在太大，令司馬牛一時(shí)間難以接受，因此他一直很悲傷。

就在這時(shí)，子夏走了過(guò)來(lái)，他看自己的好兄弟這么難過(guò)，心里也有些不舒服，所以他忍不住想過(guò)來(lái)勸勸司馬牛。

司馬牛對(duì)子夏說(shuō)：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！?/p>

司馬牛的意思是，你看看人家，人家都有兄弟，就我自己是一個(gè)人了。

司馬牛的心里不光有悲傷，還有憤怒，他當(dāng)初勸兄弟們不要造反，但是沒(méi)有人聽(tīng)他的，最終導(dǎo)致了這樣的結(jié)局。

司馬牛的孤獨(dú)不光是外在的孤獨(dú)，還有心靈上的孤獨(dú)。

當(dāng)初他勸大家時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人能明白他的苦心，如果有一個(gè)人能明白他的心意，跟著他一起勸司馬桓，后面的事情也許就不會(huì)發(fā)生了，他們家也就不會(huì)這么慘了。

可惜世上沒(méi)有如果，司馬牛也再無(wú)兄弟。

子夏安慰司馬牛說(shuō)：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”

子夏的意思是，生死這種事有命運(yùn)管著，富貴這種事有上天管著，自己是掌握不了的，所以司馬牛也就不要因?yàn)樾值苌赖氖虑閭牧恕?/p>

但是前邊這句安慰人的話，只是“堵”住情感的爆發(fā)，但是如果不向外疏導(dǎo)，效果肯定不好，因此子夏還說(shuō)了后邊這句話。

只要司馬牛能像個(gè)君子一樣，辦事的時(shí)候認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，與人交往的時(shí)候恭敬有禮，那還愁沒(méi)有兄弟嗎？四海之內(nèi)皆兄弟啊！

不得不說(shuō)，子夏安慰別人還挺專(zhuān)業(yè)的，先是攔住情感的爆發(fā)，之后再將其慢慢引導(dǎo)出來(lái)。

這就像安慰丟了東西的人一樣，先說(shuō)一句“不就是個(gè)東西嗎”，再接上一句“舊的不去新的不來(lái)，說(shuō)不定這東西的丟失是給你擋了災(zāi)呢！”

只要這樣說(shuō)，就能讓傷心的人好受一些了，當(dāng)然這些都是治標(biāo)不治本的辦法。想要把人徹底安慰好，還是要找另外的東西。

由于司馬牛這樣不支持造反的言論，讓他被后世很多皇帝推崇，漢明帝將他列為孔門(mén)七十二賢人之一。

唐玄宗封他為“向伯”，宋真宗封他為“楚丘侯”，宋度宗封他為“睢陽(yáng)侯”。司馬牛知道了這些事的話，應(yīng)該也會(huì)更開(kāi)心一些吧？