清晨六點(diǎn)半的濟(jì)南，護(hù)城河兩岸晨霧未散，垂柳依依。在黑虎泉畔的一片空地上，一位身形挺拔的中年男子正帶領(lǐng)著二十余名弟子演練形意拳。他動作剛勁舒展，眼神專注深邃，一招“劈拳”如驚雷破寂，一式“崩拳”似猛虎出林，丹田發(fā)力時氣沉腳底，身形轉(zhuǎn)換間行云流水。這位領(lǐng)拳人，便是孫繼偉（字大偉） ——濟(jì)南本土成長起來的武術(shù)名家，教授、中美雙碩士、武術(shù)八段，集國際注冊高級工商管理師、國際注冊高級武術(shù)教練、全國百強(qiáng)武館館長、中國武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人物等諸多頭銜于一身，更是中國好功夫全國百強(qiáng)、武術(shù)進(jìn)社區(qū)與武術(shù)進(jìn)校園發(fā)起人、公益?zhèn)鞒校ㄐ我馊┬蜗蟠笫?。作為宋氏形意拳第三代傳承人、一代宗師宋鐵麟先生再傳弟子、山東省心意拳形意拳研究會主席孫福元先生的關(guān)門弟子，他還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人、濟(jì)南市武源體育俱樂部董事長兼總教練、濟(jì)南市地域性體育品牌《華山論劍》發(fā)起人及《散打組合拳》創(chuàng)始人，在四十余載武道生涯中，始終踐行著“和平年代強(qiáng)身健體，戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國”的初心宗旨。

“立身須中正，發(fā)力要下沉，形意拳講究‘內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹?，既要練筋骨皮，更要修精氣神。”一套拳畢，孫繼偉抹了把額頭的薄汗，聲音洪亮地對弟子們叮囑道。從年少時癡迷武術(shù)，到拜入兩位武術(shù)名家門下系統(tǒng)學(xué)藝，再到如今扛起傳承形意拳的大旗，他在拳腳起落間書寫著對中華武術(shù)的赤誠與堅守，更以多元身份搭建起傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代社會的溝通橋梁。

少年意氣 結(jié)緣武道

孫繼偉的武術(shù)夢，始于上世紀(jì)八十年代的濟(jì)南。那時，武俠電影風(fēng)靡街巷，年少的他被銀幕上俠客們飛檐走壁、鋤強(qiáng)扶弱的身影深深吸引，總愛模仿著招式揮舞拳腳。“小時候家住經(jīng)十路附近，放學(xué)路上總能看到公園里有人練拳，我就趴在欄桿外看，一看就是大半天。”回憶起兒時的習(xí)武初心，孫繼偉臉上露出了童真的笑容。?

1982年，孫繼偉終于得償所愿，拜入著名武術(shù)家、散手實(shí)戰(zhàn)代表性人物田林峰先生門下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)武術(shù)散手、中國跤、螳螂拳等技藝?！疤飵煾笇ν降芤髽O嚴(yán)，基本功必須練扎實(shí)，扎馬步一站就是半小時，踢腿要夠高夠直，出拳要有力夠快?！睂O繼偉記得，寒冬臘月里，師父帶著他們在露天場地訓(xùn)練，手腳凍得通紅也不能停歇；盛夏酷暑時，汗水浸透衣衫，地上的影子都隨著拳腳晃動。?

“那時候練得苦，但心里樂呵?！睂O繼偉說，武術(shù)不僅讓他擁有了強(qiáng)健的體魄，更磨練了他的意志。有一次練習(xí)側(cè)空翻，他連續(xù)摔倒了十幾次，膝蓋和手肘都磨破了皮，師父卻只是在一旁說：“習(xí)武之人，哪有不受傷的？怕疼就別練了?！边@句話深深刺痛了他，也激發(fā)了他不服輸?shù)捻g勁。他咬著牙一遍遍練習(xí)，直到成功完成動作，那一刻的喜悅，讓他更加堅定了習(xí)武的信念。

上世紀(jì)九十年代末，已在武術(shù)界嶄露頭角的孫繼偉，有幸拜入山東省心意拳、形意拳研究會主席孫福元先生門下，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)武術(shù)散手、形意拳、五行棍、麟角刀等更深奧的技藝。剛?cè)岵?jì)的招式、蘊(yùn)含哲理的拳理讓他著迷，他潛心鉆研，將前期所學(xué)的散打剛勁與太極柔勁、形意勁道相結(jié)合，逐漸形成了自己獨(dú)特的練習(xí)風(fēng)格。此時的他，已不再是單純的武術(shù)愛好者，而是朝著專業(yè)武術(shù)傳承者的方向穩(wěn)步邁進(jìn)，而多元的學(xué)藝經(jīng)歷，也為他日后開創(chuàng)《散打組合拳》、推廣武術(shù)文化奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。?

三生之緣 拜師名門?

2008年深秋的一個夜晚，注定成為孫繼偉武道人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)好友柳云引見，他在濟(jì)南大觀園的一家魯菜館參加聚會，席間，一位身高一米八以上、戴著眼鏡、文質(zhì)彬彬的老者引起了他的注意。“那位老者就是孫福元先生，當(dāng)時他已是全國著名的武術(shù)家、形意拳權(quán)威性研究家，德高望重?！睂O繼偉回憶道，能成為這位武術(shù)大家的關(guān)門弟子，是他此生莫大的榮幸。

因兩人到場最晚，孫繼偉恰好坐在孫福元先生身旁。三句話不離武學(xué)，孫繼偉主動向先生介紹了自己的習(xí)武經(jīng)歷，言語間難掩年少得志的傲氣?！拔耶?dāng)時覺得自己練了十幾年拳，也算有些功底，就滔滔不絕地講起了散打技巧。”讓他沒想到的是，孫福元先生只是淡淡一笑，拿起兩根交叉的筷子，輕聲問道：“太極拳怎么練？”?

這個看似簡單的問題，讓孫繼偉一時語塞。他憑著多年銷售管理培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，試圖繞開話題，轉(zhuǎn)而談?wù)撟约焊瞄L的散打，孫福元先生又追問：“遇到比你高大的人怎么打？遇到比你矮小的人怎么打？”孫繼偉使出渾身解數(shù)，詳細(xì)闡述了自己的應(yīng)對策略，得到了先生的肯定：“小伙子這幾年沒白練，能留個聯(lián)系方式嗎？過幾天我請你再談?wù)?。?

第二天上午，孫繼偉正準(zhǔn)備講授自己拿手的《太極管理》課程時，接到了孫福元先生的電話，邀請他上門一聚。因課程繁忙，他只好婉拒。第三天上午，先生的電話再次打來，這份誠意讓孫繼偉深受感動，當(dāng)即答應(yīng)前往師范路赴約。

見面時，孫福元先生已穿著老式中山裝在餐館等候，手里拿著菜譜?！拔尹c(diǎn)了三個菜，不知可口吧？”先生的親切讓孫繼偉倍感溫暖，他連忙提議再加一道魚圖個吉利。剛坐下，先生便提出：“你練一下太極拳我看看?！睂O繼偉有些意外，但還是在餐館的空地上認(rèn)真演練起來。剛練到第十三式，先生便開口：“好，收吧，上菜了?！?

席間，孫繼偉恭敬地向先生敬酒請教，先生喝了一小口酒，直言不諱：“你練的不是太極拳，是太極操?！边@句話如同一盆冷水，讓孫繼偉的臉?biāo)查g紅了。正當(dāng)他羞愧難當(dāng)之際，孫福元先生伸出手：“你主要干什么工作？時間怎么樣？從明天起早上7點(diǎn)前來找我，我教你練太極拳?！?

這份突如其來的厚愛，讓孫繼偉激動不已。從那天起，他每天清晨準(zhǔn)時趕到孫福元先生家中，跟隨先生系統(tǒng)學(xué)習(xí)太極拳和形意拳。“師父教學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，每一個動作都要求精準(zhǔn)到位，每一個發(fā)力點(diǎn)都要講清原理。”孫繼偉說，先生常告訴他，“內(nèi)家拳是以丹田為核心的運(yùn)動體系，發(fā)力要下沉，通過站樁通氣血、養(yǎng)五臟、利關(guān)節(jié)。”?

一年多的朝夕相處，讓孫繼偉對孫福元先生的武學(xué)造詣和人格魅力愈發(fā)敬佩，而先生也看中了他的悟性和韌勁。2009年，孫福元先生七十一周歲誕辰之際，提出讓孫繼偉拜師入門。“要拜師，這是我這輩子最榮幸的事！”孫繼偉欣喜若狂，當(dāng)即著手籌備拜師儀式。?

2009年9月3日，敬賀孫福元先生七十一周歲誕辰及收徒儀式在濟(jì)南大觀園匯都大酒店舉行。來自省內(nèi)外的十幾位師兄和三十多位各界朋友齊聚一堂，見證這一武林盛事。儀式上，孫繼偉按武術(shù)界傳統(tǒng)向師父拜首、獻(xiàn)禮，聆聽師父訓(xùn)導(dǎo)和門規(guī)?！袄斡泿煾附陶d，刻苦訓(xùn)練，誓把形意拳發(fā)揚(yáng)光大！”孫繼偉的誓言鏗鏘有力，也成為了他此后堅守的信念。?

拜師后，孫繼偉與師父的關(guān)系愈發(fā)親密，幾乎天天跟隨師父練功，無話不談。2009年中秋節(jié)，他去看望師父，師父笑著說：“你會炒菜吧，咱在家吃?！睂O繼偉當(dāng)即露了一手，二十分鐘便做好了四道菜。席間，師父遞給他一封邀請函——2010年香港國際中華武術(shù)節(jié)聘請先生擔(dān)任首席顧問?！拔蚁霂愠鋈ラ_開眼界，這是我的愿望?！睅煾刚f，“我還想寫一本書，把對形意拳的理解留下來，文字由你整理；另外，要準(zhǔn)備再組織一次全國形意拳比賽?！睂O繼偉當(dāng)即答應(yīng)，開始精心籌備師父交代的事宜。?

然而天有不測風(fēng)云，2010年，孫福元先生身體出現(xiàn)不適，住進(jìn)了醫(yī)院?！皫煾缸≡浩陂g，每天要打四瓶吊針，大約兩個小時?！睂O繼偉說，這兩個小時成為了他向師父求學(xué)的寶貴時光，“師父躺在病床上，還不忘給我講形意門的故事、濟(jì)南武術(shù)界的軼事，反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘下沉發(fā)力’的要訣，我從聽不懂到漸漸領(lǐng)悟，每一次聆聽都有新的收獲。”有一次，師父指著孫繼偉對女兒孫元英說：“繼偉是我最得意的門徒之一，要是早認(rèn)識能做很多事。”這句話讓孫繼偉既感動又愧疚，他暗下決心，一定要完成師父的遺愿。遺憾的是，經(jīng)過幾次住院治療，孫福元先生還是于2010年11月29日因病去世，享年七十二歲。師父的離去，讓孫繼偉悲痛萬分，但他知道，傳承師父的武學(xué)精神，完成師父未竟的事業(yè)，才是對師父最好的告慰。而作為宋氏形意拳第三代傳承人、一代宗師宋鐵麟先生的再傳弟子，這份傳承的重任，也自然落在了他的肩上。為紀(jì)念師父孫福元先生，孫繼偉于2023年申報武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《孫傳宋氏形意拳》，2025年申報武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《麟角刀技法》，并注冊成立《濟(jì)南市歷下區(qū)內(nèi)家拳協(xié)會》（全省唯一），以系統(tǒng)性的傳承舉措延續(xù)師父的武道薪火。?

深耕不輟 武道精進(jìn)?

“師父常說，形意拳是中華武術(shù)的瑰寶，不僅有強(qiáng)身健體之效，更有保家衛(wèi)國之用?！崩^承師父的衣缽后，孫繼偉始終牢記“和平年代強(qiáng)身健體，戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國”的宗旨，在武學(xué)之路上不斷精進(jìn)。?

作為形意拳第八代傳人、宋氏形意拳第三代傳人，孫繼偉深知，傳承武術(shù)不僅要練好招式，更要領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。他潛心鉆研師父留下的武學(xué)資料，結(jié)合自己多年的習(xí)武經(jīng)驗(yàn)，對形意拳的發(fā)力技巧、招式組合進(jìn)行系統(tǒng)梳理，更開創(chuàng)性地創(chuàng)立了《散打組合拳》，將傳統(tǒng)散手與現(xiàn)代搏擊理念相結(jié)合，讓傳統(tǒng)武術(shù)在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中煥發(fā)新活力?！靶我馊v究‘五行拳為母，十二形為子’，劈、崩、鉆、炮、橫五拳對應(yīng)金木水火土，十二形則模仿十二種動物的習(xí)性和特長?！睂O繼偉說，練習(xí)形意拳，不僅要形似，更要神似，要將動物的靈性融入招式之中，而他創(chuàng)立的散打組合拳，則更注重實(shí)用性與靈活性，讓武術(shù)真正服務(wù)于自衛(wèi)防身的本質(zhì)需求。?

與此同時，孫繼偉還深耕非遺傳承，成為非遺項(xiàng)目《孫傳宋氏形意拳》《散手連環(huán)拳》《麟角刀技法》三大項(xiàng)目的代表性人物。他將師父傳授的五行棍、麟角刀等器械技法悉心整理，形成系統(tǒng)的教學(xué)體系，讓這些瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝得以保護(hù)和傳承?！懊恳豁?xiàng)非遺技藝都是中華文化的活化石，不能在我們這一代斷了根?！睂O繼偉說，他不僅自己勤練不輟，更注重將這些技藝完整地傳授給弟子，讓非遺之光代代相傳。?

為了更好地傳承形意拳，孫繼偉將師父的教學(xué)方法與現(xiàn)代教育理念、工商管理專業(yè)知識相結(jié)合，總結(jié)出一套通俗易懂、循序漸進(jìn)的教學(xué)模式?！俺鯇W(xué)者先練站樁，培養(yǎng)氣感；再練基礎(chǔ)招式，規(guī)范動作；最后學(xué)習(xí)套路和實(shí)戰(zhàn)技巧。”他注重因材施教，根據(jù)不同學(xué)員的年齡、體質(zhì)和悟性制定個性化的教學(xué)方案。對于青少年，他側(cè)重基本功訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的毅力和專注力；對于中老年人，他則注重養(yǎng)生保健，教他們通過形意拳調(diào)理身體。?

在教學(xué)過程中，孫繼偉始終強(qiáng)調(diào)“武德為先”?！傲?xí)武之人，首先要學(xué)會做人?！彼Φ茏觽冋f，“武術(shù)的本質(zhì)是自衛(wèi)防身、強(qiáng)身健體，而不是恃強(qiáng)凌弱、爭強(qiáng)好勝。要做到尊師重道、謙和有禮、見義勇為，這才是真正的武德?！彼陨碜鲃t，用自己的言行感染著每一位弟子。有一次，一位弟子在街頭遇到有人欺負(fù)老人，便挺身而出，用所學(xué)的武術(shù)技巧制服了施暴者，事后向?qū)O繼偉匯報時，得到了他的大力贊揚(yáng)：“這才是習(xí)武之人該有的擔(dān)當(dāng)！”?

除了日常教學(xué)，孫繼偉還積極參與各類武術(shù)交流活動，取長補(bǔ)短，提升自己的武學(xué)造詣。他多次赴北京、山西、香港、臺灣等地，與海內(nèi)外武術(shù)名家切磋技藝、交流心得。在交流中，他不僅學(xué)到了不同流派的武術(shù)精華，更將山東形意拳的魅力傳播到了更廣闊的天地。“每一次交流都是一次成長，不同的流派有不同的特點(diǎn)，只有相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，才能讓中華武術(shù)不斷發(fā)展壯大?！睂O繼偉說。

作為國家級武術(shù)裁判，孫繼偉還多次參與國內(nèi)外武術(shù)比賽的裁判工作。在賽場上，他堅持公平、公正、公開的原則，嚴(yán)格執(zhí)法，認(rèn)真評判每一個動作、每一場比賽?！安门泄ぷ鞑粌H是對選手的考驗(yàn)，也是對自己專業(yè)能力的檢驗(yàn)?！彼f，通過擔(dān)任裁判，他能更直觀地了解當(dāng)前武術(shù)發(fā)展的趨勢，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，從而不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。?

多年的深耕不輟，讓孫繼偉的武學(xué)造詣日益深厚，他所執(zhí)掌的濟(jì)南市武源體育俱樂部也獲評“全國百強(qiáng)武館”，他本人更是斬獲“中國好功夫全國百強(qiáng)”等諸多榮譽(yù)。但他始終保持著謙遜低調(diào)的態(tài)度：“學(xué)無止境，武道無邊，我只是在傳承師父的衣缽，做了自己該做的事?！?/p>

薪火相傳 弘揚(yáng)武道?

“師父生前最大的愿望，就是讓形意拳發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解中華武術(shù)的魅力?！睘榱送瓿蓭煾傅倪z愿，孫繼偉肩負(fù)起了弘揚(yáng)形意拳、傳承中華武術(shù)的重任，而作為武術(shù)進(jìn)社區(qū)、武術(shù)進(jìn)校園發(fā)起人及公益?zhèn)鞒校ㄐ我馊┬蜗蟠笫梗菍⑦@份責(zé)任融入日常，用實(shí)際行動推廣武術(shù)文化。?

從上世紀(jì)九十年代起，孫繼偉便追隨師父的腳步，開始開班教學(xué)。他先后在濟(jì)南經(jīng)九路小學(xué)、八一禮堂、濟(jì)南第二工人文化宮等地開設(shè)武術(shù)培訓(xùn)班上百期，學(xué)員達(dá)三千余人。“那時候條件比較艱苦，沒有專門的訓(xùn)練場地，就在露天場地或者簡陋的禮堂里教學(xué)。”孫繼偉回憶道，“但學(xué)員們的熱情很高，不管是寒冬還是酷暑，都準(zhǔn)時來上課?！?/p>

隨著時代的發(fā)展，孫繼偉的教學(xué)場地和教學(xué)條件有了很大改善，他創(chuàng)立的濟(jì)南市武源體育俱樂部成為集教學(xué)、訓(xùn)練、交流于一體的專業(yè)平臺，而他發(fā)起的濟(jì)南市地域性體育品牌《華山論劍》，則為武術(shù)愛好者搭建了切磋交流的重要舞臺，讓傳統(tǒng)武術(shù)在競技中煥發(fā)活力。但他傳承武術(shù)的初心始終未變，二十多年來，他先后深入黃臺社區(qū)、甸柳社區(qū)、清河新居社區(qū)、泉城公園、山東大學(xué)、銀座廣場等地開展公益培訓(xùn)，受益人數(shù)超千人，用實(shí)際行動踐行公益?zhèn)鞒械氖姑?

為了讓形意拳更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，孫繼偉不斷創(chuàng)新傳播方式。他利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，開設(shè)線上教學(xué)課程，制作形意拳教學(xué)視頻，讓更多無法到場學(xué)習(xí)的武術(shù)愛好者能夠隨時隨地學(xué)習(xí)形意拳。“線上教學(xué)打破了時間和空間的限制，擴(kuò)大了形意拳的傳播范圍?！彼f，“現(xiàn)在每天都有來自全國各地的學(xué)員通過線上平臺向我請教，我都會耐心地為他們解答疑問、指導(dǎo)動作。”

在傳承的道路上，孫繼偉始終重視青少年培養(yǎng)，積極推動武術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。他多次走進(jìn)中小學(xué)，為孩子們講解形意拳的歷史與文化，親自示范動作要領(lǐng)，激發(fā)青少年對武術(shù)的興趣與熱愛。2025年8月29日（陰歷七月初七），一場特殊的收徒儀式在濟(jì)南市歷城區(qū)隆重舉行，孫繼偉迎來了自己的第七十七位弟子——年僅4歲的楊一黌。楊一黌小小的身影在拜師儀式上一絲不茍地完成呈拜師貼、三叩首、敬茶等環(huán)節(jié)，眼神中滿是對武術(shù)的好奇與向往。

“和平年代強(qiáng)身健體，戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國！”在對楊一黌的訓(xùn)話中，孫繼偉再次重申了自己堅守一生的武道宗旨，向這個最小的徒弟介紹了形意拳的發(fā)展由來與師承脈絡(luò)，期望他能在習(xí)武中磨練意志、傳承武德。儀式上，孫繼偉還親自帶領(lǐng)楊一黌表演了武術(shù)五行棍，小小的身影跟著師父一招一式比劃，雖顯稚嫩卻透著認(rèn)真，贏得了現(xiàn)場陣陣掌聲。?

孫繼偉的弟子涵蓋了各個年齡段，其中不少弟子已在國際、國內(nèi)武術(shù)比賽中斬獲金獎，成為形意拳傳承的中堅力量?！翱吹降茏觽?nèi)〉玫某煽儯腋械椒浅ｒ湴梁妥院?。”孫繼偉說，“傳承武術(shù)不是一個人的事，需要一代又一代人的努力。我希望我的弟子們能夠接過傳承的大旗，把形意拳發(fā)揚(yáng)光大，把中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！?

此外，孫繼偉還發(fā)起成立了“山東形意拳傳承發(fā)展中心”，整合各方資源推動形意拳的傳承與發(fā)展，組織了一系列武術(shù)交流活動、培訓(xùn)班和比賽，讓更多人有機(jī)會接觸和了解這門古老的技藝。

初心不改 砥礪前行

如今，已過知天命之年的孫繼偉，依然保持著每天清晨練功的習(xí)慣?！耙惶觳痪殻陀X得渾身不自在?！彼f，“形意拳已經(jīng)融入了我的血液，成為了我生命中不可或缺的一部分。作為非遺傳承人，他悉心守護(hù)著形意拳、麟角刀技法等珍貴文化遺產(chǎn)；作為公益大使，他無私奉獻(xiàn)，讓武術(shù)文化惠及更多群眾。?

回首四十余載武道人生，孫繼偉的足跡清晰而堅定：上世紀(jì)八十年代跟隨田林峰先生習(xí)得散手、螳螂拳、中國跤的扎實(shí)功底；九十年代末師從孫福元先生深耕形意拳、五行棍、麟角刀等技藝；如今，他以多重身份踐行著“和平年代強(qiáng)身健體，戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國”的誓言，在傳承與創(chuàng)新中讓傳統(tǒng)武術(shù)煥發(fā)新生。“中華武術(shù)是中華民族的瑰寶，是中華文化的重要組成部分?！彼f，“傳承和弘揚(yáng)中華武術(shù)，是我們每一位習(xí)武之人的責(zé)任和義務(wù)。”

談及未來的規(guī)劃，孫繼偉表示，他將繼續(xù)深耕形意拳的傳承與發(fā)展，一方面加強(qiáng)人才培養(yǎng)，尤其是青少年傳承人的發(fā)掘與培育，讓像楊一黌這樣的孩子在武術(shù)滋養(yǎng)中成長；另一方面，加大形意拳的推廣力度，通過《華山論劍》等品牌活動、線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，讓形意拳走出山東、走向全國、走向世界?！拔疫€想完成師父未竟的心愿，整理出版一本關(guān)于形意拳的著作，把師父的武學(xué)思想和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳承下去。”?

夕陽西下，黑虎泉畔的余暉灑在孫繼偉的身上，勾勒出他挺拔的身影。他又開始了新一輪的演練，招式依舊剛勁有力，眼神依舊堅定執(zhí)著。在他的心中，武道之路沒有終點(diǎn)，只有不斷前行的腳步。他用自己的一生詮釋著中華武術(shù)的魅力與精神，用自己的行動踐行著傳承者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——以拳術(shù)強(qiáng)體魄，以武德潤人心，讓“和平年代強(qiáng)身健體，戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國”的武道宗旨，在新時代綻放出更加耀眼的光芒。?

?孫繼偉說：“中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長、博大精深，它不僅是一種技藝，更是一種文化、一種精神。我希望通過自己的努力，讓更多的人了解中華武術(shù)，愛上中華武術(shù)，讓這門古老的藝術(shù)在新時代綻放出更加絢麗的光彩，為弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)民族自信貢獻(xiàn)自己的一份力量。”?

這份對武術(shù)的赤誠，這份對傳承的堅守，讓孫繼偉的武道人生愈發(fā)精彩。在未來的歲月里，他必將繼續(xù)帶著這份初心，砥礪前行，在傳承中華武術(shù)的道路上書寫更加輝煌的篇章。