“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才”[1]，農(nóng)業(yè)科普是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)性工作之一。創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科普形式，提高公眾對中國農(nóng)村的關(guān)注和理解，挖掘鄉(xiāng)村科普內(nèi)生力，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化傳播新生態(tài)，助力鄉(xiāng)村振興，是新時(shí)代農(nóng)業(yè)科普的重要課題。近年來，以網(wǎng)絡(luò)綜藝為代表的國產(chǎn)視聽節(jié)目開始涉足與鄉(xiāng)村相關(guān)的題材，嘗試通過寓教于樂的方式普及科學(xué)知識(shí)，尋找新的范式推動(dòng)“鄉(xiāng)村故事”邁向外部世界。

2023年2月，一檔名為《種地吧》的勞作紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)首播，獲得社會(huì)各界廣泛關(guān)注，尤其在年輕群體中享有較高口碑。2024年2月，由原班人馬參與的第二季節(jié)目正式上線，并于次月起登陸電視臺(tái)，開啟了“網(wǎng)臺(tái)同播”模式。與以往關(guān)注“三農(nóng)”主題的綜藝節(jié)目不同，該節(jié)目在主題定位、節(jié)目編排、后期制作和平臺(tái)傳播等方面尋求創(chuàng)新，嘗試打破“采菊東籬下，悠然見南山”般的閑適田園生活節(jié)目濾鏡，在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”式的鄉(xiāng)村勞作真實(shí)圖景中詮釋“科技助農(nóng)、人才興農(nóng)”如何為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能，生動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的嶄新面貌。在節(jié)目主角設(shè)置上，摒棄了慣有的明星思路，選了10位知名度相對較低、年齡在18至27歲的年輕人。為了幫助他們更全面、深入地了解農(nóng)村生活，每季節(jié)目的拍攝周期都有近200天時(shí)長。目前，《種地吧》第三季節(jié)目已啟動(dòng)錄制，預(yù)計(jì)2025年第一季度播出。

值得關(guān)注的是，作為一檔真實(shí)記錄并反映中國農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村生活的綜藝節(jié)目，《種地吧》以紀(jì)實(shí)性和互動(dòng)性為創(chuàng)作核心，強(qiáng)調(diào)面向年輕群體特別是網(wǎng)生一代的農(nóng)業(yè)科學(xué)普及，顯現(xiàn)出國產(chǎn)綜藝節(jié)目發(fā)揮科普效能的基礎(chǔ)和潛力，對我國科普工作創(chuàng)新發(fā)展具有案例價(jià)值。本文在鄉(xiāng)村振興的視角下，探索勞作紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目《種地吧》嵌入“科普基因”以及開展科普傳播實(shí)踐的具體策略，為國產(chǎn)綜藝節(jié)目的科普路徑與范式創(chuàng)新提供思路參考。

一

鄉(xiāng)村振興主題綜藝節(jié)目與科普融合的可能

1918年開始，商務(wù)印書館影戲部拍攝了《女子體育觀》《養(yǎng)蠶》《驅(qū)滅蚊蠅》等20部科學(xué)教育片[2]，這一批作品被認(rèn)為是國內(nèi)科普類電視節(jié)目的早期雛形[3]。但是，直至1978年中央電視臺(tái)《科學(xué)與技術(shù)》欄目播出，科普類電視節(jié)目在國內(nèi)才初具影響力[4]。在此后較長時(shí)間內(nèi)，我國科普類電視節(jié)目的發(fā)展陷入瓶頸期。20世紀(jì)90年代，中國電視文化出現(xiàn)從“宣教文化”向“娛樂文化”的轉(zhuǎn)向[5]，加速了科普類綜藝節(jié)目的誕生。近年來，以《最強(qiáng)大腦》《加油！向未來》等為代表的優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)科普類綜藝節(jié)目走進(jìn)大眾視野，學(xué)界對科普類綜藝節(jié)目制播模式和宣發(fā)策略等方面展開多角度研究。但是，面對層出不窮的綜藝節(jié)目“新秀”以及近年來受網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)“降本增效”[6]大環(huán)境的影響，國產(chǎn)科普類綜藝節(jié)目如何“破圈”仍是一大難題。

在國外，綜藝節(jié)目與科普的融合已經(jīng)開展了一些實(shí)踐。美國探索頻道（Discovery Channel）并未將其節(jié)目定義為紀(jì)錄片或科教片，而是命名為“紀(jì)實(shí)性娛樂節(jié)目”（Factual Entertainment）。其王牌節(jié)目如《制造的原理》（How It’s Made）、《流言終結(jié)者》（MythBusters）等兼顧科學(xué)理性與娛樂精神，試圖通過更為娛樂化的方式向公眾傳播科學(xué)知識(shí)，改變公眾“科學(xué)是無趣的”這一刻板成見，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的節(jié)目效果。節(jié)目通過考察市場需求決定選題，以受觀眾歡迎的題材確保收視率[7]，同時(shí)巧妙且適當(dāng)?shù)靥砑涌破赵兀构?jié)目成為承載科學(xué)信息、發(fā)揮科普功能的特殊媒介，確保節(jié)目的品位不會(huì)降低。

目前，國內(nèi)也有部分綜藝節(jié)目開展類似的探索。例如，網(wǎng)絡(luò)綜藝《嗨放派》探索“綜藝+科學(xué)”的新表達(dá)，在真人秀中設(shè)置明星嘉賓做實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)，但該節(jié)目預(yù)設(shè)劇本痕跡明顯。有學(xué)者提出綜藝節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展需注意“娛樂”與“文化”的動(dòng)態(tài)平衡[8]，在“綜藝+科普”的實(shí)踐過程中應(yīng)做到“娛樂性”與“科普性”的有機(jī)統(tǒng)一。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興以來，廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略下的行業(yè)責(zé)任與使命，從電視“大屏”到移動(dòng)“小屏”，圍繞“三農(nóng)”主題創(chuàng)作出一系列鄉(xiāng)村振興題材的精品佳作，反映新時(shí)代我國新農(nóng)村和新農(nóng)人的嶄新面貌�！叭r(nóng)”主題國產(chǎn)綜藝節(jié)目成為賦能鄉(xiāng)村全面振興的重要力量，勞作紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目《種地吧》應(yīng)運(yùn)而生。目前，學(xué)界與業(yè)界圍繞該節(jié)目的制播創(chuàng)新、敘事創(chuàng)新、營銷模式創(chuàng)新、社會(huì)價(jià)值傳遞、國家形象構(gòu)建等核心議題，展開了多視角多維度探討。多數(shù)研究都側(cè)重強(qiáng)調(diào)節(jié)目的“慢綜藝”“‘三農(nóng)’綜藝”“網(wǎng)絡(luò)綜藝”的屬性，對該節(jié)目發(fā)揮的“科普功能”探討較少�！斗N地吧》節(jié)目是否具備科普屬性？該節(jié)目植入農(nóng)業(yè)科普要素的思路和方式是什么？對同類型國產(chǎn)綜藝節(jié)目開展科普實(shí)踐有何啟示？本文通過這一案例，初步闡釋綜藝節(jié)目制作與科普傳播的關(guān)系，以期推動(dòng)國產(chǎn)綜藝實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新與高質(zhì)量發(fā)展，并為我國科普實(shí)踐特別是農(nóng)業(yè)科普借力綜藝節(jié)目擴(kuò)大傳播力、引導(dǎo)力和影響力提供有益經(jīng)驗(yàn)。

二

《種地吧》節(jié)目開展科普實(shí)踐的具體路徑

《種地吧》的本質(zhì)屬性是聚焦鄉(xiāng)村振興題材的勞作紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目。其核心主題是“讓十個(gè)年輕人去農(nóng)村種地”，真實(shí)記錄了他們學(xué)習(xí)并從事小麥?zhǔn)崭钆c種植、大棚果蔬種植、家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)事勞作，最終收獲各種農(nóng)產(chǎn)品的全過程。與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目不同的是，《種地吧》著重關(guān)注現(xiàn)代科技如何與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)交織融合并重塑中國鄉(xiāng)村，從科普主題發(fā)掘、科普場景搭建、科普敘事重構(gòu)和科普效果強(qiáng)化等多個(gè)維度著手，在綜藝節(jié)目創(chuàng)作過程中巧妙植入科普要素，向大眾傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等方面的“三農(nóng)”知識(shí)，是鄉(xiāng)村振興背景下“科普+國產(chǎn)綜藝”融合發(fā)展的一次全新嘗試。

（一）于“一日三餐”中發(fā)掘農(nóng)業(yè)科普主題

《說文解字》記載，“土，地之吐生物者也”。自古以來，農(nóng)耕社會(huì)孕育了中華民族對土地的特殊感情。隨著我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略、縱深推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等時(shí)代新命題成為新時(shí)期我國農(nóng)業(yè)科普工作的重要議題，受到全社會(huì)關(guān)注。近年來，無論是以個(gè)人視角記錄鄉(xiāng)村生活的“三農(nóng)”自媒體短視頻，還是制作精良的“三農(nóng)”主題國產(chǎn)綜藝節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批關(guān)注中國鄉(xiāng)村發(fā)展變革、講述新時(shí)代中國“三農(nóng)”新故事的精品佳作。這些作品以綜藝節(jié)目、短視頻等觀眾喜聞樂見的媒介形態(tài)傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)，打破原先該題材科普作品的內(nèi)容與形式局限，為新時(shí)期農(nóng)業(yè)科普創(chuàng)作提供源頭活水。

作為首部著眼農(nóng)耕題材、放眼中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目，《種地吧》以“勞作”“種地”為創(chuàng)作切口，從中發(fā)掘兼具科普性和生活性的節(jié)目主題，以更好地回應(yīng)時(shí)代與社會(huì)關(guān)切。一般情況下，農(nóng)業(yè)科普類節(jié)目側(cè)重實(shí)用性的技術(shù)教學(xué)，對農(nóng)業(yè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化講解，而《種地吧》以生活化為特色，主要從“一日三餐”與觀眾生活息息相關(guān)處落筆。圍繞食物的誕生，節(jié)目嘉賓參與各種各樣的農(nóng)事活動(dòng)，從最初手割水稻、挖建排水渠、手撒化肥、搶救被淹麥苗，到后來使用收割機(jī)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設(shè)備收割水稻、利用無人機(jī)播種、學(xué)習(xí)使用水肥一體機(jī)和灌溉系統(tǒng)，再到最終生產(chǎn)與售賣面粉、辣椒醬、蜂蜜等農(nóng)副產(chǎn)品，科普主題散見于這一系列過程之中。以“小麥面粉生產(chǎn)”為例，節(jié)目通過十個(gè)少年的勞作展示一粒小麥種子從播種到收割再到加工成全麥面粉的全過程，讓觀眾對農(nóng)作物的發(fā)育特性、生長節(jié)律等農(nóng)業(yè)知識(shí)有了更為具體化和形象化的認(rèn)識(shí)。從“田間”到“舌尖”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全流程影像紀(jì)實(shí)，展現(xiàn)出了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展與進(jìn)步為傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)效率的提升、生產(chǎn)方式的革新帶來的推動(dòng)性作用，也使觀眾全程切身感知到農(nóng)業(yè)發(fā)展對日常生活的影響。

（二）三級景觀空間搭建具象化農(nóng)業(yè)科普場景

空間生產(chǎn)理論最早由法國學(xué)者列斐伏爾（Henri Lefebvre）在《空間的生產(chǎn)》（

La production de l’espace

）一書中提出。列斐伏爾認(rèn)為“空間的生產(chǎn)”有別于馬克思生產(chǎn)方式理論中“空間中的生產(chǎn)”，是空間本身的生產(chǎn)，且這種空間是以自然空間為原始材料加工、生產(chǎn)而來的社會(huì)空間 [9] 。因此，經(jīng)過綜藝節(jié)目媒介化形成的諸多空間也并非中立的客觀自然空間，而是“有意識(shí)、有目的地被生產(chǎn)建構(gòu)的” [10] 具有象征意涵的影像化景觀空間。近年來，隨著科普傳播進(jìn)入“場景傳播”時(shí)代，通過打造“科普場景”促進(jìn)科學(xué)“場景化傳播”成為提升科普傳播現(xiàn)場感和代入感的重要方式。在《種地吧》中，十個(gè)少年在同一片天地中勞作、生活，并對這些場所進(jìn)行修建和改造，這些有形的勞作與生活空間共同承擔(dān)著農(nóng)業(yè)科普場景搭建的媒介功能。

以《種地吧》第一季為例，該季節(jié)目中主要通過三個(gè)層級的景觀空間進(jìn)行科普內(nèi)容植入——節(jié)目拍攝取景地浙江省杭州市西湖區(qū)三墩鎮(zhèn)山聯(lián)社區(qū)后陡門作為一級景觀空間，種植區(qū)域、養(yǎng)殖區(qū)域和基建區(qū)域共同構(gòu)成二級景觀空間，各區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的具體勞作和生活空間視為三級景觀空間。此外，由于節(jié)目中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)并不局限于上述三級空間，即景觀空間具有流動(dòng)性，因此，外出調(diào)研學(xué)習(xí)場所（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、水培基地等）、商品交易場所（農(nóng)夫市集、快閃市集等）等成為補(bǔ)充景觀空間形態(tài)，同樣為節(jié)目帶來了豐富的農(nóng)業(yè)科普知識(shí)（表1）。

表1 《種地吧》第一季節(jié)目中的景觀空間分布情況

“場景”建構(gòu)是綜藝節(jié)目創(chuàng)作中的基礎(chǔ)過程和必要環(huán)節(jié)，有效的科普同樣需要科學(xué)信息與“場景”的高度適配[11]，即構(gòu)建與科普主題相一致的場景，兩者對具象化“場景”的需求高度契合。節(jié)目將鏡頭聚焦于開展具體農(nóng)事勞作活動(dòng)的不同景觀空間，使之成為農(nóng)業(yè)知識(shí)科普的特定場景，形象直觀地向觀眾展現(xiàn)不同勞作場景下的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)。在這一過程中，理論化的農(nóng)業(yè)專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)變成了具象化的科普視聽影像。隨著“種地故事”的不斷發(fā)展，觀眾可以跟隨鏡頭，穿梭于不同的科普場景之間，沉浸式學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，在小麥地里了解作物種植流程和生長周期，在大棚內(nèi)見證物聯(lián)網(wǎng)和水肥一體機(jī)等科學(xué)技術(shù)如何改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。像這樣在綜藝節(jié)目中建構(gòu)與科普主題相適配的科普場景，并將科學(xué)知識(shí)有機(jī)融入其中，正是“科普+綜藝”創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑之一。

（三）以“體驗(yàn)”為視角重構(gòu)農(nóng)業(yè)科普敘事

“體驗(yàn)化傳播”是綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一個(gè)核心概念，通常指作為體驗(yàn)主體的參與者將個(gè)體所感傳遞給受眾的過程[12]。在很多綜藝節(jié)目中，體驗(yàn)主體多具備節(jié)目體驗(yàn)者和明星的雙重身份屬性，一方面通過體驗(yàn)主體的行為實(shí)踐與觀眾產(chǎn)生共鳴，另一方面以明星身份與粉絲觀眾建立深層次價(jià)值認(rèn)同。在《種地吧》開播初期，十位節(jié)目嘉賓的知名度較低，這種體驗(yàn)化傳播的達(dá)成主要基于對其體驗(yàn)者身份的強(qiáng)調(diào)，即嘉賓以體驗(yàn)主體身份在田間地頭開展農(nóng)事勞作，觀眾在觀看節(jié)目過程中成為“云端體驗(yàn)者”，共同感受勞作時(shí)的艱苦和豐收時(shí)的喜悅。隨著節(jié)目的出圈，明星效應(yīng)初顯，觀眾與少年們在直播助農(nóng)、沙漠植樹等行為中持續(xù)建立情感連接，延伸情感共鳴，讓“農(nóng)民富裕、農(nóng)業(yè)繁榮、農(nóng)村和諧”“相信土地的力量”等農(nóng)業(yè)價(jià)值共識(shí)深入人心。在此過程中，“信息、娛樂、升華和共感”[13]交錯(cuò)匯合，體驗(yàn)化傳播與科普的結(jié)合產(chǎn)生了體驗(yàn)式科普這一重要議題。“體驗(yàn)”也成為觀眾通過綜藝接觸并了解科學(xué)知識(shí)的重要方式，并成為綜藝節(jié)目展開科普敘事的獨(dú)特視角。

與觀眾既往認(rèn)知中“單向知識(shí)傳輸型”“說教式”的農(nóng)業(yè)科普節(jié)目不同，《種地吧》節(jié)目創(chuàng)作以“體驗(yàn)”為先，在勞作“體驗(yàn)”中融入農(nóng)業(yè)知識(shí)。首先，“體驗(yàn)”時(shí)間長。相較于其他綜藝節(jié)目或科普節(jié)目十天或半個(gè)月的拍攝時(shí)間和十幾期的正片播出期數(shù)，《種地吧》節(jié)目季均拍攝近200天，季均播出正片40余期。對于以年輕群體為主的觀眾而言，“三農(nóng)”領(lǐng)域或許是相對陌生的科學(xué)知識(shí)版圖，但較長拍攝周期和長線制播模式為觀眾提供了足夠的“體驗(yàn)”時(shí)長，使得節(jié)目中農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)更為詳細(xì)和全面，觀眾隨節(jié)目經(jīng)歷了走進(jìn)中國農(nóng)業(yè)，了解中國農(nóng)業(yè)和認(rèn)識(shí)中國農(nóng)業(yè)的全過程，加深了觀眾對農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的深入理解。其次，“體驗(yàn)”渠道多。《種地吧》節(jié)目主要采用“定期綜藝正片+定期或不定期直播+不定期少年Vlog（視頻日志）”多線并行的播出模式，不同的拍攝視角構(gòu)成了不同的敘事視角，不同視角之間互為補(bǔ)充，極大拓展了觀眾參與“體驗(yàn)式科普”的媒介渠道，讓農(nóng)業(yè)知識(shí)科普不局限于網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上固定播出的綜藝節(jié)目本身，而是持續(xù)擴(kuò)展至短視頻平臺(tái)以及社交媒體上的多元化體驗(yàn)。最后，“體驗(yàn)”過程真。真實(shí)性是科普的重要“生命線”，而保證科普內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性則是科普創(chuàng)作與傳播的第一要義�！斗N地吧》以“紀(jì)實(shí)”區(qū)別于其他綜藝節(jié)目，為了真實(shí)還原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活場景，節(jié)目最大程度避免了后期制作在觀眾“體驗(yàn)”過程中的非必要介入和干擾。例如，在第一季飼養(yǎng)湖羊的過程中，節(jié)目使用大量鏡頭語言真實(shí)記錄少年們經(jīng)歷羊群生老病死的過程，屏幕前的觀眾與屏幕內(nèi)的少年們一起陪伴小羊成長，共同完成一節(jié)關(guān)于生命教育的農(nóng)業(yè)科普課。

（四）注入情感溫度以強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科普效果

近年來，“情感行動(dòng)”成為綜藝節(jié)目在常規(guī)敘事外重要的補(bǔ)充手法，是綜藝節(jié)目出圈的關(guān)鍵流量密碼。這些節(jié)目通過綜合運(yùn)用各類視覺符碼與敘事符碼產(chǎn)生情感共鳴，凝聚情感共識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)目與觀眾的情感交流和互動(dòng)。高質(zhì)量科普創(chuàng)作與傳播同樣需要深度挖掘受眾的情感需求，使受眾與科普內(nèi)容之間建立情感連接，讓受眾不僅作為科學(xué)的接受者，更成為科學(xué)的接續(xù)傳播者�！斗N地吧》節(jié)目總導(dǎo)演楊長嶺在談到制作這檔節(jié)目的初衷時(shí)表示：“因?yàn)榇蠹译x開土地，所以我們決定走進(jìn)去；因?yàn)橥恋厣虾苌儆心贻p人，所以我們讓年輕人去種地�！盵14]對于當(dāng)下遠(yuǎn)離農(nóng)村的年輕人而言，“土地”“鄉(xiāng)村”“農(nóng)業(yè)”等是與之相距甚遠(yuǎn)的陌生化概念，是媒介建構(gòu)下的“擬態(tài)現(xiàn)實(shí)”，“就種地談種地”的科普形式未必能激發(fā)起他們強(qiáng)烈的共鳴。因此，節(jié)目在開展農(nóng)業(yè)科普敘事的同時(shí)注重加入情感要素，讓科普不僅“曉之以理”，更“動(dòng)之以情”。通過描摹十個(gè)懷揣夢想的少年在鄉(xiāng)村勞作的酸甜苦辣，記錄他們從不諳農(nóng)事到得心應(yīng)手的成長歷程，講述當(dāng)代年輕人投身鄉(xiāng)村振興的勵(lì)志故事，使得眾多與少年們年齡相仿的觀眾感同身受。

在視聽語言表達(dá)層面，《種地吧》不僅向觀眾詳細(xì)描繪農(nóng)事勞作的具體過程，客觀展現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的真實(shí)圖景，也提及“夢想”“未來”“家庭”等感性話題以引發(fā)觀眾情感共鳴，并通過對比構(gòu)圖的視覺畫面、字幕旁白和嘉賓對話等形式呈現(xiàn)。節(jié)目將人文情懷注入科普創(chuàng)作與傳播，讓農(nóng)業(yè)科普更具故事性和人情味。例如第一季中，在種地第4天的夜晚，面對即將到來的極端天氣，節(jié)目記錄下少年們在田間搶收水稻時(shí)偶遇象征美好與希望的煙花綻放于天際，一身辛勞得到“治愈”的畫面；在種地第27天的傍晚，少年們搬運(yùn)完化肥后碰巧遇見夕陽，他們坐在路邊暢談人生與夢想，在對白中發(fā)出“我們終于做了一件有結(jié)果的事”的感慨。節(jié)目通過展現(xiàn)少年們克服困難的奮斗精神，讓觀眾得到觸動(dòng)并對田間勞作者產(chǎn)生敬佩之情，使觀眾進(jìn)一步深入理解“一分耕耘，一分收獲”“農(nóng)事勞作需尊重自然規(guī)律”等道理。再如，節(jié)目中強(qiáng)調(diào)“家”的概念，將少年們居住生活的物理空間稱為“少年之家”，少年之間依長幼以“大哥”“二哥”等家庭稱謂互稱，客串的明星嘉賓到訪拍攝地稱為“家里來人”，諸如此類的節(jié)目設(shè)置使得這種擬親緣人際關(guān)系合理化，為“十個(gè)少年共同種地”的節(jié)目主題賦予了“一家人一起干活”的文化意涵，與中國式的現(xiàn)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有密切聯(lián)系，以此加強(qiáng)了科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)性，讓農(nóng)業(yè)知識(shí)的科普傳播更接地氣、暖人心。

三

科普助力鄉(xiāng)村振興視角下國產(chǎn)綜藝創(chuàng)新啟示

（一）宏大命題中的科普基因嵌入

近年來，新媒體的異軍突起為傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來契機(jī)。傳統(tǒng)綜藝節(jié)目容易受到播出平臺(tái)時(shí)空限制，相較之下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)賦予網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目更多的社交互動(dòng)屬性和更為泛在的數(shù)字化傳播鏈路，這使得網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目成為一種備受觀眾青睞的綜藝新樣態(tài)。近年來，國內(nèi)綜藝節(jié)目的傳播形態(tài)更多元、涉足領(lǐng)域更全面、品牌影響更廣泛，但呈井噴式增長的綜藝節(jié)目經(jīng)常難以脫離主題同質(zhì)化、過度娛樂化等窠臼。在“三農(nóng)”題材綜藝節(jié)目領(lǐng)域，這一問題體現(xiàn)在有的節(jié)目只是把鄉(xiāng)村作為背景環(huán)境，實(shí)質(zhì)上仍然以綜藝節(jié)目一貫的游戲與挑戰(zhàn)環(huán)節(jié)為吸睛點(diǎn)。總體而言，除闖關(guān)類節(jié)目外，還有的“三農(nóng)”題材節(jié)目主打以慢綜藝的形式描摹鄉(xiāng)野景致的恬靜美好，但少有節(jié)目將視線聚焦于鄉(xiāng)村與農(nóng)業(yè)活動(dòng)本身。

實(shí)際上，從小切口切入大選題，是科普節(jié)目創(chuàng)新的路徑之一。在其他類型的知識(shí)性綜藝節(jié)目中已有優(yōu)秀案例可以借鑒。例如，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》等系列文化綜藝節(jié)目從“漢字”“古詩詞”等傳統(tǒng)文化瑰寶切入，展現(xiàn)中華文明魅力，提升全民文化素質(zhì)；《遠(yuǎn)方的家》等旅游節(jié)目以“文化+旅游”貫穿節(jié)目制作，在塑造美麗中國形象的同時(shí)亦發(fā)揮著自然地理科普的功能。盡管農(nóng)業(yè)科普是一個(gè)宏觀議題，知識(shí)涉及面相對寬廣，《種地吧》節(jié)目選題的成功之處在于選取了“種地”這個(gè)以小見大的敘事切口。從第一季節(jié)目的小規(guī)模農(nóng)耕，到第二季節(jié)目引入水肥一體系統(tǒng)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技以及外出調(diào)研學(xué)習(xí)龍蝦養(yǎng)殖、草莓種植等技術(shù)，科學(xué)知識(shí)通過各個(gè)勞作場景傳遞給觀眾，不僅準(zhǔn)確把握了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興等宏大時(shí)代議題，還對農(nóng)耕、農(nóng)民與土地等現(xiàn)實(shí)話題展開深入思考，回答了“鄉(xiāng)村是什么”“年輕人能給鄉(xiāng)村帶來什么”以及“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)如何改變鄉(xiāng)村”等一系列問題。

（二）明星劇本讓位“素人”真實(shí)科普

綜藝節(jié)目中娛樂化元素的運(yùn)用使得節(jié)目可看性大幅提升，但在科普節(jié)目中，若運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)削弱節(jié)目的科普功能。部分綜藝節(jié)目制作方秉持著“高娛樂性等于高流量”的刻板思維，有意制造明星嘉賓之間的沖突，或設(shè)置極富戲劇性的劇本，陷入“唯流量論”的誤區(qū)，導(dǎo)致節(jié)目價(jià)值導(dǎo)向偏移�！斗N地吧》采用紀(jì)實(shí)性的綜藝鏡頭語言和生活化的敘事方式，舍棄了嘉賓腳本等拍攝前提預(yù)設(shè)，最大程度還原了鄉(xiāng)村生活和農(nóng)事勞作的真實(shí)情境，是對綜藝拍攝與制作方式的有益嘗試。同時(shí)，10個(gè)少年在個(gè)人社交媒體發(fā)布的Vlog以第一視角對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的真實(shí)面貌進(jìn)行了補(bǔ)充。

近年來，《向往的生活》《花兒與少年》《妻子的浪漫旅行》等熱門綜藝節(jié)目雖然也以生活紀(jì)實(shí)類綜藝作為節(jié)目屬性標(biāo)簽，但仍然保留著真人秀的劇本痕跡與展演表征，這與節(jié)目主角是知名度較高的明星藝人存在顯著關(guān)聯(lián)�！斗N地吧》大膽嘗試選取十位知名度相對較低的年輕藝人，用紀(jì)實(shí)性的鏡頭還原中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)知識(shí)本身，保證節(jié)目中科普敘事能夠自然展開。拍攝之初，組織他們學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)文化課、農(nóng)業(yè)技能和生活技能培訓(xùn)并考取現(xiàn)代化農(nóng)具駕駛執(zhí)照；拍攝過程中，除了提供必要的生產(chǎn)生活資料外，盡可能保證他們在作物和養(yǎng)殖項(xiàng)目的選擇等方面擁有自主決定權(quán)。從第一季節(jié)目來看，這種去繁從簡、返璞歸真的節(jié)目設(shè)計(jì)與制作思路，對其他綜藝節(jié)目發(fā)揮科普能力具有一定的普適和推廣價(jià)值。例如，對于科學(xué)實(shí)驗(yàn)類綜藝節(jié)目而言，聚焦實(shí)驗(yàn)過程的真實(shí)展現(xiàn)，利用AR、VR等新興技術(shù)搭建沉浸式科普場景，比通過劇本設(shè)置和后期剪輯來刻意制造節(jié)目熱點(diǎn)話題更能凸顯節(jié)目的科普效能。

（三）“科技為本”中的科普實(shí)踐深化

傳播科學(xué)知識(shí)是綜藝節(jié)目發(fā)揮的科普功能之一，知識(shí)的準(zhǔn)確性和真實(shí)性直接影響綜藝節(jié)目的質(zhì)量與口碑。目前，國內(nèi)綜藝節(jié)目在科普實(shí)踐過程中存在諸多改進(jìn)空間：其一，一些節(jié)目制作方以科普為噱頭，實(shí)則以明星效應(yīng)換取節(jié)目流量，節(jié)目中涉及科普的內(nèi)容實(shí)際占比甚少；其二，對于播出的科普內(nèi)容，一些節(jié)目的制作方忽視了對其科學(xué)性與準(zhǔn)確性的嚴(yán)謹(jǐn)求證，錯(cuò)誤內(nèi)容經(jīng)過社交媒體發(fā)酵，導(dǎo)致節(jié)目產(chǎn)生負(fù)面輿情；其三，部分節(jié)目缺乏專家學(xué)者團(tuán)隊(duì)支撐，相關(guān)科學(xué)知識(shí)難以獲得觀眾信任。在《種地吧》節(jié)目中，制作組在確保農(nóng)業(yè)知識(shí)的科學(xué)性上下了很多功夫（表2），不僅邀請農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)＜覍ΨN植和養(yǎng)殖等方面的理論知識(shí)與專業(yè)技術(shù)提供科學(xué)指導(dǎo)，還與中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所等單位的學(xué)者一同，以創(chuàng)作研討會(huì)等形式就節(jié)目內(nèi)容策劃和表達(dá)方式等展開深入探討。為了多元化呈現(xiàn)科普內(nèi)容，節(jié)目不僅在畫面中加入信息框突出重點(diǎn)信息，還把專家學(xué)者請到田間地頭實(shí)地指導(dǎo)、講解農(nóng)業(yè)知識(shí)，有時(shí)也采取遠(yuǎn)程電話方式，請專家語音指導(dǎo)十個(gè)少年解決棘手的農(nóng)業(yè)難題。

表2 部分科普主題中專家或?qū)I(yè)人士參與科普的具體形式

此外，《種地吧》節(jié)目在科普過程中遵循“科學(xué)需在試錯(cuò)中檢驗(yàn)”的基本原則，不過度干預(yù)少年們在節(jié)目錄制過程中的農(nóng)作實(shí)踐。雖然他們會(huì)因知識(shí)儲(chǔ)備欠缺、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足等犯錯(cuò)，但“試錯(cuò)”也是科學(xué)探索的重要途徑之一，有助于總結(jié)深化對科學(xué)的認(rèn)知與理解。例如，他們經(jīng)歷了由于麥田排水系統(tǒng)不完善導(dǎo)致玫瑰花棚被淹，由于大棚土地濕度過大導(dǎo)致玫瑰悶根并停止生長，由于缺乏母羊護(hù)理經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致首批出生的三只小羊早產(chǎn)死亡等失敗。10個(gè)少年在求助農(nóng)業(yè)專家和自學(xué)摸索后，習(xí)得了重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)并解決了相關(guān)問題。

四

余論

從綜藝娛樂到科學(xué)傳播，從地理空間的農(nóng)業(yè)社會(huì)到網(wǎng)絡(luò)空間的鄉(xiāng)村實(shí)踐，“三農(nóng)”題材的綜藝節(jié)目不斷呈現(xiàn)、建構(gòu)和重塑著新時(shí)代的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，闡釋著科技創(chuàng)新何以成為推動(dòng)我國鄉(xiāng)村振興的重要助推器。在科普視角下，《種地吧》作為國內(nèi)首檔聚焦農(nóng)耕題材的勞作紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目，其制作理念與模式創(chuàng)新為其他綜藝節(jié)目提供了經(jīng)驗(yàn)參考。節(jié)目通過真實(shí)記錄農(nóng)事勞作，以小見大，生動(dòng)展示了我國鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果和以科技、人才發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的決心，同時(shí)也探索了綜藝節(jié)目與農(nóng)業(yè)農(nóng)村、綜藝節(jié)目與科學(xué)傳播有機(jī)結(jié)合、雙向互動(dòng)的可能性，讓國人心中的現(xiàn)代山水田園得以具象化，也讓更多青年觀眾了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，鼓舞他們成為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的守望者和助力者。

不過，《種地吧》等季播模式的綜藝節(jié)目“具有時(shí)間周期性和連續(xù)性，旨在吸引并保持觀眾的關(guān)注度”[15]，如何實(shí)現(xiàn)其健康可持續(xù)發(fā)展是節(jié)目后期制作的重要課題之一。一方面，需要進(jìn)一步明確基本定位和核心競爭力，既要擦亮“真實(shí)”“紀(jì)實(shí)”“科普”的節(jié)目“金招牌”，更要平衡好商業(yè)價(jià)值與社會(huì)效應(yīng)之間的關(guān)系�！斗N地吧》節(jié)目的產(chǎn)生與爆火來源于中國鄉(xiāng)村土地，亦扎根于中國鄉(xiāng)村土地。面對節(jié)目出圈帶來的流量紅利，仍應(yīng)堅(jiān)守創(chuàng)作初心，講好我國農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、人才振興賦能鄉(xiāng)村發(fā)展的科普故事，從而更好地發(fā)揮國產(chǎn)綜藝助力鄉(xiāng)村振興與科普的積極社會(huì)效用。另一方面，節(jié)目應(yīng)注重與受眾的良性溝通和關(guān)系經(jīng)營。我國綜藝節(jié)目的傳受關(guān)系經(jīng)歷了由單方主導(dǎo)到平等合作的轉(zhuǎn)變，“共創(chuàng)綜藝”的創(chuàng)作模式正在逐步形成[16]。一檔綜藝節(jié)目的成功離不開精心策劃和精良制作，更與每一位節(jié)目觀眾的參與息息相關(guān)。充分了解觀眾的心理需求，認(rèn)真傾聽觀眾的有益建議，并與觀眾積極溝通、平等對話，才能讓節(jié)目在守正創(chuàng)新中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

基金項(xiàng)目：國家社科基金一般項(xiàng)目“健康中國戰(zhàn)略下川滇藏區(qū)信息貧困治理研究”（23BXW108），四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“如何發(fā)揮網(wǎng)紅力量講好四川生態(tài)環(huán)保故事”（SC22ST04），四川省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈科技創(chuàng)新與新經(jīng)濟(jì)研究中心項(xiàng)目“成渝地區(qū)健康促進(jìn)與科普創(chuàng)新研究”（CYCX2023XSXRZC01）。

通信作者：肖哲，四川省社會(huì)科學(xué)院新聞傳播研究所碩士研究生，研究方向?yàn)榭茖W(xué)傳播、健康傳播。

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本文轉(zhuǎn)自《科普創(chuàng)作評論》2025年第1期

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編輯：齊　鈺

審定：鄒　貞