隨著教育改革與強(qiáng)國建設(shè)的并行推進(jìn)，教育在國家、社會(huì)與家庭層面受到越來越多的關(guān)注。在此進(jìn)程中，教育強(qiáng)國建設(shè)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建日益呈現(xiàn)出相互支撐、功能耦合的密切關(guān)系。教育學(xué)不再僅面向教師教育，而是逐步成為涵蓋全社會(huì)和全人生的終身教育的學(xué)科體系。教育學(xué)必須應(yīng)對新時(shí)代教育領(lǐng)域擴(kuò)大與教育需求多樣的局面，以理論創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用自覺擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，為我國教育充分體現(xiàn)其政治屬性、人民屬性和戰(zhàn)略屬性提供學(xué)科支持。有鑒于此，新時(shí)代教育學(xué)需要從“教師之學(xué)”走向“人人之學(xué)”。教育學(xué)作為“教師之學(xué)”，是培養(yǎng)教師的學(xué)問，這一功能定位契合了我國特定歷史時(shí)期建設(shè)教育體系對師資的數(shù)量和質(zhì)量需求。而作為“人人之學(xué)”的教育學(xué)不僅關(guān)乎“如何教”的方法論問題，更指向個(gè)體如何生存、生活與發(fā)展的生命之學(xué)，還應(yīng)成為引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)和處理自身與世界關(guān)系的生存之學(xué)?？傊?，作為“人人之學(xué)”的教育學(xué)是貫穿人生命全程和超越具體社會(huì)角色的學(xué)問。

教育學(xué)為何要走向“人人之學(xué)”

教育強(qiáng)國戰(zhàn)略推進(jìn)要求教育學(xué)成為“人人之學(xué)”。教育學(xué)需要主動(dòng)拓寬服務(wù)范圍，以“人人之學(xué)”的姿態(tài)，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供更具普遍性的理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方略，引導(dǎo)全體人民樹立正確的教育觀、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、提升終身發(fā)展的能力，從而為強(qiáng)國建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)呼喚教育學(xué)成為“人人之學(xué)”。學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)是構(gòu)建人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、事事可學(xué)的終身教育體系，以服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開教育學(xué)的理論奠基與實(shí)踐指導(dǎo)。教育學(xué)不僅需要從理論上確立終身學(xué)習(xí)的價(jià)值正當(dāng)性，而且需要從實(shí)踐上指導(dǎo)社會(huì)各界協(xié)同參與終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)推進(jìn)機(jī)制的建立。教育學(xué)的服務(wù)對象從學(xué)校師生擴(kuò)展至社會(huì)各界，是其走向“人人之學(xué)”的表征。

教育學(xué)學(xué)科發(fā)展需要教育學(xué)成為“人人之學(xué)”。教育學(xué)若長期被束縛于“教師之學(xué)”的定位，則其研究議題、理論范式乃至學(xué)科生態(tài)將被固化和窄化。教育學(xué)走向“人人之學(xué)”，不僅要求教育學(xué)與所有關(guān)于人的學(xué)科進(jìn)行交叉融合，完善人的發(fā)展理論，而且要求教育學(xué)轉(zhuǎn)換話語形式，走進(jìn)社會(huì)大眾。這就意味著教育學(xué)知識(shí)不應(yīng)限于在學(xué)術(shù)期刊和師范課堂上傳播，更應(yīng)成為公眾理解教育政策、參與教育實(shí)踐和反思教育現(xiàn)象的理論工具。

個(gè)體多樣化發(fā)展需求呼喚教育學(xué)成為“人人之學(xué)”。教育學(xué)需要為人們提供多維度、多層次的指導(dǎo)，滿足個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需求。其一，教育學(xué)需要幫助人們正確理解教育政策，為家庭和個(gè)人作出適切的教育決策提供認(rèn)知上的支持；其二，教育學(xué)需要幫助個(gè)體提升終身學(xué)習(xí)能力與元認(rèn)知水平，助力個(gè)體應(yīng)對社會(huì)變化和職業(yè)更迭帶來的替代性危機(jī)；其三，教育學(xué)需要以自身蘊(yùn)含的關(guān)于生命意義、價(jià)值追求與人格健全的深刻智慧，為處在不同人生階段的個(gè)體提供深厚的精神滋養(yǎng)。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”的路徑

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)立人、以學(xué)強(qiáng)國。教育學(xué)需要以科學(xué)的理論和方法為指導(dǎo)，在解決教育現(xiàn)實(shí)問題和推進(jìn)教育理想實(shí)現(xiàn)的過程中，將立人與強(qiáng)國的目標(biāo)貫穿于具體的教育實(shí)踐之中。在個(gè)體層面，教育學(xué)需要借助多學(xué)科知識(shí)和方法，完善人的全面發(fā)展的教育理論，為各級各類教育提供具有整體性和高站位的理論指導(dǎo)，進(jìn)而服務(wù)全民綜合素質(zhì)的提升，為強(qiáng)國建設(shè)提供高素質(zhì)的人才支撐。在社會(huì)層面，教育學(xué)需要關(guān)注教育全方位公平，通過教育資源的合理配置促進(jìn)每個(gè)人享有公平而優(yōu)質(zhì)的教育，以教育公平推動(dòng)社會(huì)公平，鞏固國家發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。在國家層面，教育學(xué)需要致力于建設(shè)高質(zhì)量教育體系，通過培養(yǎng)具有全球視野與創(chuàng)新精神的公民提升國家的綜合實(shí)力與文化影響力，從教育方面提升我國的國際競爭力。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要推動(dòng)教育學(xué)的普及。所謂教育學(xué)的普及，不僅在于學(xué)科知識(shí)的廣泛推介，而且更在于其核心理念獲得社會(huì)的理解與內(nèi)化。教育學(xué)的普及包括教育學(xué)知識(shí)的傳播、教育學(xué)方法的推廣和教育學(xué)精神的傳遞。教育學(xué)知識(shí)的傳播也就是用適當(dāng)?shù)姆绞綄⒔逃龑W(xué)及其分支學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)傳遞給公眾，使公眾能夠理解、應(yīng)用教育理論和知識(shí)，從而對各種形式的教育實(shí)踐產(chǎn)生積極影響。教育學(xué)方法的推廣是教育學(xué)普及的主體任務(wù)。教育學(xué)方法具有鮮明的實(shí)踐屬性，貼近現(xiàn)實(shí)生活，容易引起公眾的興趣與共鳴，也更易于被接受和應(yīng)用。教育學(xué)精神的傳遞決定了教育學(xué)普及所能達(dá)到的深度與高度。教育學(xué)精神不僅關(guān)注個(gè)體知識(shí)技能等外在能力的發(fā)展，更關(guān)注個(gè)體道德審美等內(nèi)心世界的充盈，其目的是將個(gè)人成長過程中內(nèi)在需求和外在發(fā)展的可能性結(jié)合起來，從根本上實(shí)現(xiàn)人類生命質(zhì)量的整體提升。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要借助社會(huì)大眾喜聞樂見、易于接受的形式，多維度、立體化地持續(xù)推進(jìn)。一方面，教育學(xué)需要增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，依托學(xué)科資源開展全民教育宣講、家庭教育指導(dǎo)、社區(qū)教育服務(wù)等活動(dòng)，讓教育學(xué)知識(shí)走出象牙塔，全方位融入社會(huì)生活，回應(yīng)個(gè)體在真實(shí)生活場景中的發(fā)展性問題；另一方面，教育學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新傳播渠道，通過網(wǎng)絡(luò)公開課、短視頻、播客等形式，讓教育學(xué)知識(shí)以可觀可感的方式真正嵌入公眾的文化生活。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”的保障

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化政策引領(lǐng)。教育學(xué)從“教師之學(xué)”走向“人人之學(xué)”，需要被納入教育強(qiáng)國與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的總體藍(lán)圖。一方面，將教育學(xué)走向“人人之學(xué)”納入公共服務(wù)體系。政府應(yīng)主導(dǎo)建立并完善教育學(xué)普及的公共平臺(tái)，如在圖書館、博物館、科技館等公共設(shè)施中增設(shè)教育學(xué)專區(qū)，并注重向農(nóng)村及基層組織傾斜資源。另一方面，要出臺(tái)專項(xiàng)激勵(lì)與保障政策。國家教育、科研、科普等主管部門應(yīng)聯(lián)合行動(dòng)，明確將教育學(xué)走向“人人之學(xué)”作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)大眾的重要內(nèi)容，并通過建立激勵(lì)機(jī)制、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)等方式，積極組織和動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要提高教育學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)能力，增強(qiáng)教育學(xué)知識(shí)體系的完善度和開放度。教育學(xué)術(shù)研究的深化是教育學(xué)成為“人人之學(xué)”的核心支撐。教育學(xué)的普及離不開體系完善、內(nèi)容豐富且能夠持續(xù)創(chuàng)新的教育學(xué)知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制。為此，教育學(xué)需要突破以教師教育為主要領(lǐng)域的傳統(tǒng)學(xué)科范疇，積極建設(shè)終身教育學(xué)、社會(huì)教育學(xué)、社區(qū)教育學(xué)、老年教育學(xué)等學(xué)科，推動(dòng)“大教育學(xué)”格局的形成。只有堅(jiān)持以人為中心，建立面向全民的開放型知識(shí)體系，教育學(xué)的研究成果方能惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)“人人之學(xué)”的價(jià)值。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要形成多元主體協(xié)同共治的良性社會(huì)生態(tài)。這要求打通高校、科研院所與博物館、圖書館、科技館、媒體、企業(yè)及社區(qū)之間的壁壘，形成各類組織通力合作普及教育學(xué)知識(shí)的格局。具體而言，高校需優(yōu)化課程體系，將教育學(xué)納入通識(shí)教育范疇或?qū)⑵湓O(shè)置成為非師范生的公共選修課。開放大學(xué)可利用數(shù)字化技術(shù)向社會(huì)大眾開設(shè)教育學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程。媒體應(yīng)發(fā)揮“翻譯器”與“放大器”的作用，將教育學(xué)理論轉(zhuǎn)譯為生動(dòng)的故事并擴(kuò)大傳播范圍。社區(qū)、圖書館等需打通教育學(xué)走進(jìn)社會(huì)大眾的“最后一公里”，通過開展各類社會(huì)教育活動(dòng)，使教育學(xué)知識(shí)觸及人們的日常生活。

教育學(xué)走向“人人之學(xué)”需要建設(shè)物質(zhì)性載體與設(shè)施。教育學(xué)走向社會(huì)大眾離不開具體的物質(zhì)性載體，既包括承載教育學(xué)知識(shí)的實(shí)體化產(chǎn)品，又包括促進(jìn)教育理念傳播的物理性設(shè)施。一方面，著力開展教育學(xué)普及性讀物的編纂、出版與推廣工作，借助書籍這一重要的知識(shí)載體促進(jìn)教育學(xué)知識(shí)的傳播。另一方面，建設(shè)多元化的公共教育場域和設(shè)施。我們要充分利用博物館、展覽館及其他公共文化資源，打造具有教育學(xué)特色的主題服務(wù)基地，促進(jìn)教育理念的傳播和教育共識(shí)的形成。

教育學(xué)從“教師之學(xué)”走向“人人之學(xué)”，并非對傳統(tǒng)師范教育的否定，而是在其基礎(chǔ)上的延展與深化。這一轉(zhuǎn)向有助于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)育人追求，使其在堅(jiān)守教師教育本職的同時(shí)，承擔(dān)起助力構(gòu)建泛在可及的終身教育體系、服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的時(shí)代責(zé)任。

（本文系國家社科基金“十四五”規(guī)劃教育學(xué)重大課題“中國特色現(xiàn)代教育學(xué)體系發(fā)展與創(chuàng)新研究”（VAA210003）階段性成果）

（作者系山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授）