日本現在仿佛給我們一種"全員惡人"的感覺。

高市早苗公然干涉臺海內政后死撐拒不道歉，離譜的是日本內閣支持率在政界和日本民間都不降反升。不少日本哪管什么侵略他國不道德，只是癡迷這種強硬敘事。

民間對侵略歷史缺乏反思最近再次上演鬧劇，在國際上引發(fā)多國聲討。

近期，英超布萊頓俱樂部青訓學院發(fā)布的一張合影，讓日本國腳三笘薰徹底陷入爭議漩渦。

照片中，他與青訓小球員共同手持二戰(zhàn)日本軍官小野田寬郎的軍裝照，而這一幕竟然堂而皇之的發(fā)生在為參加反戰(zhàn)主題賽事慶功的場景中。

消息傳出后，中國、菲律賓、韓國三國民眾的憤怒聲浪此起彼伏，即便俱樂部緊急道歉，也未能平息怒火。

反戰(zhàn)旗幟下的“戰(zhàn)犯崇拜”荒誕劇

梳理事件脈絡，每一個細節(jié)都充滿了諷刺與荒誕。

11月27日，英超布萊頓俱樂部青訓學院在官方社交賬號發(fā)布喜訊，稱其U12梯隊贏得英超聯賽教育項目，將前往比利時參加“圣誕休戰(zhàn)杯”。

該賽事的核心意義，是紀念1914年圣誕夜英德士兵自發(fā)停火踢球的歷史，旨在向青少年傳遞“和平高于戰(zhàn)爭”的理念。

但配圖卻徹底顛覆了賽事的和平內核。

效力于布萊頓的日本國腳三笘薰，與一名混血小球員并排站立，兩人手中都舉著印有二戰(zhàn)日本陸軍少尉小野田寬郎軍裝形象的卡片。

這張照片經東亞地區(qū)千萬粉絲級英超球迷賬號轉發(fā)后，迅速在中國微博等平臺發(fā)酵，隨后蔓延至韓國、菲律賓，成為三國輿論共同聲討的焦點。

11月29日，面對洶涌輿情，布萊頓青訓學院刪除原帖并發(fā)布道歉聲明，稱“就帖文對中國造成的任何冒犯誠摯道歉，非常珍視中國球迷，絕無任何冒犯之意”，并將事件定性為“失誤所致”，聲稱俱樂部和英超聯賽均不知情。

然而這份避重就輕的道歉，非但沒有滅火，反而因“只向中國致歉”的選擇性態(tài)度，引發(fā)了韓國和菲律賓的更強烈不滿。

"最死硬"戰(zhàn)犯真面目：潛伏30年殺害30名平民，卻成日本“英雄”？

爭議的關鍵，在于合影中人物小野田寬郎的特殊身份。

公開史料顯示，小野田寬郎1944年被派往菲律賓盧邦島執(zhí)行游擊任務。

1945年日本宣布無條件投降后，他仍以“未收到直屬長官撤退命令”為由，在叢林中潛伏躲避野外生存了近30年，直至1974年才正式投降，說他是“最死硬”的日軍戰(zhàn)犯恐怕不為過。

在近30年的東躲西藏歲月里，他并非“與世隔絕”，而是持續(xù)以游擊戰(zhàn)之名殺害無辜平民。

據BBC等權威媒體證實，小野田寬郎在盧邦島期間，至少殺害30名菲律賓平民，另有大量士兵和警察遭到其襲擊。

在日本美化侵略的宣傳中，他卻搖身一變成了所謂“堅守使命30年”的“忠誠象征”。

但在菲律賓、中國、韓國等曾遭受日本侵略的國家看來，他是雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯，其“堅守”不過是對和平與生命的公然踐踏。

更令人發(fā)指的是，即便犯下如此罪行，小野田寬郎回國后仍未反思懺悔，反而將自己的侵略行為包裝成“忠誠壯舉”。

他的自傳《絕不投降，我的三十年戰(zhàn)爭》一度成為暢銷書，回國時甚至受到英雄般的歡迎。

日本政府不僅未追究其戰(zhàn)爭罪責，反而為他發(fā)放慰勞金。

部分媒體更是大肆渲染其“傳奇經歷”，將戰(zhàn)犯塑造成“精神偶像”。這種歷史認知的扭曲，正是此次合影事件的根源所在。

三國聲討：每個憤怒的聲音，都藏著未愈合的歷史傷痕

布萊頓俱樂部的道歉聲明發(fā)布后，中菲韓三國的反應印證了“選擇性道歉無法平息群體性傷痛”的真理。

三國民眾的憤怒，并非“過度敏感”，而是源于各自民族被侵略、被壓迫的集體記憶，小野田寬郎的存在，正是這些傷痕的具象化符號。

中國：體育明星的歷史無知，不該被縱容

在中國社交平臺上，相關話題閱讀量迅速突破5億，憤怒的球迷直言“這是對歷史的公然挑釁”。

對于中國而言，小野田寬郎代表的不是“忠誠”，而是日本軍國主義侵略機器的縮影。

從1931年九一八事變到1945年抗戰(zhàn)勝利，14年侵略戰(zhàn)爭造成中國數千萬軍民傷亡，無數家庭支離破碎。

更讓中國民眾無法接受的是，三笘薰作為效力于英超的公眾人物，擁有大量青少年粉絲，其手持戰(zhàn)犯照片的行為，極有可能誤導年輕一代對歷史的認知。

有球迷尖銳指出：“如果連基本的歷史是非都分不清，這樣的體育明星如何承擔公眾責任？”部分球迷甚至發(fā)起“抵制布萊頓亞洲行”聯署，要求三笘薰本人公開道歉。

菲律賓：直接受害者的憤怒，容不得敷衍

在此次聲討中，菲律賓民眾的憤怒尤為強烈——畢竟小野田寬郎的罪行，直接發(fā)生在菲律賓的土地上，當地民眾是最直接的受害者。

社交平臺上，“布萊頓難道不應該先向我們菲律賓人道歉嗎？”的質問刷屏，有菲律賓網民痛斥：“他殺害了我們的同胞，卻被當成‘英雄’印在卡片上，這是對死者的褻瀆！”

值得注意的是，1974年小野田寬郎投降后，菲律賓政府出于人道主義考量對其赦免，未追究其殺人罪責，但這種寬容并未換來日本對歷史的反思，反而成為部分人美化戰(zhàn)犯的“借口”。

此次事件中，菲律賓民間組織已表示正在籌備訴訟，要求布萊頓俱樂部和三笘薰就“美化戰(zhàn)犯”行為作出正式賠償。

韓國：被忽視的殖民傷痛，同樣需要尊重

韓國《朝鮮日報》的報道，也是直接點出了布萊頓道歉聲明的缺陷，不過有些糾結俱樂部的道歉只給中國而沒有韓國。

韓國方面表示“日本軍方在二戰(zhàn)期間的罪行并非僅限于中國，他們還對朝鮮半島實施了長達35年的殖民統治，犯下了慰安婦、強制征兵等一系列反人類罪行。”

該報批評稱，布萊頓僅向中國道歉，卻對韓國民眾的情感視而不見，這種“選擇性尊重”本身就是一種冒犯。

韓國網民的憤怒同樣激烈，有韓國議員公開呼吁“禁止三笘薰入境韓國參加賽事”，認為其行為“是對殖民歷史的無視，也是對韓國民眾的傷害”。

從歷史維度看，韓國與中國、菲律賓一樣，都是日本侵略戰(zhàn)爭的受害者，這種共同的創(chuàng)傷記憶，讓三國在此次事件中形成了“反歷史修正主義”的統一戰(zhàn)線。

從更宏觀的視角看，此次事件并非個例。

日本體育界此前多次出現歷史認知爭議：本田圭佑曾轉發(fā)否認南京大屠殺的言論，早田希娜稱“神風特攻隊令人感動”，這些案例都折射出日本社會對二戰(zhàn)歷史的認知偏差。

而布萊頓俱樂部的“失誤”，則暴露了西方機構對東亞歷史創(chuàng)傷的認知盲區(qū)。

在策劃涉及歷史主題的活動時，缺乏基本的歷史背景審核機制，最終釀成公關危機。

我們可以原諒無心之失，但絕不能原諒對歷史的漠視；我們歡迎體育交流，但絕不接受帶著戰(zhàn)犯符號的“和平表演”。

體育可以跨越國界，但歷史底線不能跨越；和平需要共同守護，但前提是正視歷史、尊重傷痛。

若連這一點都做不到，再多的“反戰(zhàn)”口號，都只會淪為自欺欺人的笑話。