在湖南郴州市的蘇仙區(qū)、永興縣、資興市、安仁縣等地，有著大片的丹霞地貌，包括近些年已經(jīng)成為熱門景點的蘇仙區(qū)高椅嶺和飛天山，其實除了這些售票景點，還有很多驚艷的丹霞景觀。在永興縣，有很多被稱為“坦”的地方，這些“坦”小眾而驚艷，可能一天甚至幾天都沒有一個游客，但卻是當(dāng)?shù)匾环N獨特的自然和人文景觀。

那么“坦”是什么？“坦”在當(dāng)?shù)胤窖灾兄傅は佳卤谥械亩囱ǎ藗冊谶@些洞穴中居住，建寺廟、題字摩崖，成為了一種極其地方特色的景觀。

2010年8月，由廣東丹霞山、浙江江郎山、江西龍虎山、福建泰寧、湖南崀山、貴州赤水六處系列提名地組成的“中國丹霞”被列入世界自然遺產(chǎn)，成為中國第四十處世界遺產(chǎn)，其實除了以上六處世界遺產(chǎn)地外，中國還有很多非常壯觀的丹霞地貌，湖南郴州就是其中一處，可以說郴州的丹霞地貌不輸以上世界遺產(chǎn)地。

今天主要說說郴州永興縣的“坦”，也就是丹霞崖壁上洞穴，坦中有寺廟，坦中有民居，坦中有韓愈的題字，永興的坦，有點小眾，去郴州，別只知道高椅嶺和飛天山，其實尋訪這些小眾甚至很有歷史意義的“坦”，也很有意思。

黑坦穿坦

黑坦和穿坦是兩個緊鄰的坦，可以導(dǎo)航“黑坦穿坦-公交車站”，旁邊有幾個停車位。這里是一處野景點，上下山的路陡峭而濕滑，好幾處直上直下的土路，如果下雨天建議不要貿(mào)然前往，腿腳不靈便的，也建議也直接放棄。

爬上上圖的丹霞樓梯后，會有個分叉路口，走右邊是去穿坦，走左邊是去黑坦，穿坦和黑坦間有一條小路，建議先去穿坦，然后從穿坦去黑坦，再從黑坦下山，這樣比較容易找到路。

穿坦是一個高30米，寬50米左右的穿洞，形成于約1億年前風(fēng)化紅色砂礫巖溶蝕，這種穿洞也被稱為天生橋，在丹霞和喀斯特地貌中比較常見，穿坦下方還有一個發(fā)育不全的坦。

黑坦是半敞開式廳堂型洞穴，洞內(nèi)平坦，面積約5000平方米，據(jù)說黑坦曾是土匪據(jù)點，如今遺留有土屋幾間，注意坦內(nèi)的房屋很多是沒有屋頂?shù)?，省去了建屋頂這個難度比較大的工程。

鹽坦（國陵寺）

鹽坦位于永興縣黃泥鎮(zhèn)板沖村，可以導(dǎo)航“國陵寺”，車子要停在公路邊。這里是一個受溶蝕風(fēng)化形成的大型洞穴，洞寬158米、高約68米、縱深119米，據(jù)說是全國最寬的天然丹霞坦洞。

之所以叫做“鹽坦”，傳說有香客前來拜佛燒香時，崖壁中會有鹽溢出，香客可帶走食用。鹽坦中有國陵寺，始建于清朝咸豐年間，可惜永興的寺廟在特殊年代幾乎全部被毀，現(xiàn)在的國陵寺建于上世紀(jì)八九十年代，寺中有2名老尼居住。

國陵寺風(fēng)格比較魔幻，有一種濃濃的鄉(xiāng)土氣息，為什么說魔幻呢，首先這里匯聚了佛儒道各路神仙，如來佛、彌勒佛、觀音、八仙、三皇地母……還有各種鄉(xiāng)土神仙，在這里都有一席之地，其次坦中刷白的房屋菱角分明、造型獨特，有一種紙扎屋的感覺。

坦里還有和尚的舍利塔，附近村民的棺材，甚至還有專門為和尚訂做的長生不老箱（坐棺），使得國陵寺的魔幻氣質(zhì)更加出眾。

黃坦（大明寺）

大明寺、禪靜寺、龍華寺位于便江北岸的丹霞山崖上，可以導(dǎo)航“永興大明寺”，車子停在山腳下的土路旁，拾階而上可達(dá)大明寺，順著崖壁上開鑿出來的棧道，可達(dá)禪靜寺和龍華寺，這里收取10元門票。站在棧道上，可以俯瞰便江流淌，這一眼已經(jīng)值回票價。

大明寺所在的洞穴叫做黃坦，明代高僧創(chuàng)建，清代光緒十七年（1891年）由富戶彭若舟出資重修并定名“大明寺” ，特殊年代被毀后，1989年重建。寺在坦內(nèi)，旁邊是尼姑居住和生活的地方，依舊是沒有屋頂?shù)姆孔印?/p>

大明寺走過棧道100多米便到禪靜寺，禪靜寺其實是龍華寺的下院，建于1996年。

黑坦（龍華寺）

禪靜寺過去200多米便是龍華寺，這處崖壁上的3座寺廟中，龍華寺最為精彩，龍華寺古稱“金獅巖”，始建于唐代，明代建筑龍鳳祠，清代后進(jìn)行多次修復(fù)，1984年重建寺庵。

龍華寺的精彩在洞內(nèi)，里面有六進(jìn)洞窟寺院，總建筑面積達(dá)4800平方米，是整個湖南省規(guī)模最大的洞穴寺廟建筑群。

洞內(nèi)神佛滿天，大雄寶殿四個字寫在天然崖壁上，山門與崖壁之間形成了采光的天井。大雄寶殿后面其實還很大，但目前由于山石塌落，寺廟香火也不夠旺，沒有資金來清理土石，里面的幾進(jìn)寺廟只能關(guān)閉了。

觀音巖

永興觀音巖位于永興縣城西北2500米處便江街道白市村的便江東畔，可以導(dǎo)航“觀音巖”。寺廟依山崖而建，共九層，高30米。

觀音巖歷史悠久，始建于唐代中期，屢建屢毀，崖壁中的木結(jié)構(gòu)庵宇系清代所建，這算是永興所剩不多的寺廟古跡遺存，2011年觀音巖被列為湖南省文物保護(hù)單位。

這地方驢祖徐霞客也來打卡過，他在《徐霞客游記》中記載：“巖在江北岸，西南下瞰江中，有石巖騰空，上覆下裂，直濱江流。初倚其足，疊閣兩層。復(fù)頂之下，中嵌一龕，觀世音像在焉。巖下江心有石獅，橫臥中流，昂首向巖，種種絕異?！彼f的“巖下江心有石獅”，就是上圖中的那塊石頭。

獅子坦

獅子坦位于永興縣便江鎮(zhèn)錦里村，可以導(dǎo)航“獅子坦”，注意是永興縣錦里村的，車輛可以直接開到坦洞下。獅子坦得名于洞口外那塊狀如獅子的砂巖。這是一處少有的住人坦穴，曾經(jīng)有13戶人家祖祖輩輩住在這里，巖壁上方都已經(jīng)被煙灰熏得漆黑。

獅子坦中住人的歷史據(jù)說始自明末清初，他們的祖輩為了逃避抓壯丁和苛捐雜稅，背井離鄉(xiāng)，幾經(jīng)遷徙，終于尋找到這如“世外桃源”的地方，以前這里沒有公路抵達(dá)，外出主要靠乘坐小船。

獅子坦的房子有的沒有屋頂，有的屋頂只是鋪點茅草，現(xiàn)在房子已經(jīng)沒人住了，前些年這里還辦過民宿，但也已經(jīng)停業(yè)了。

但老房子旁邊還住著一戶原來的坦穴人家，開了一家洞穴人家土菜館，70多歲的阿姨年輕時嫁到這里，至今還在這里經(jīng)營著土菜館。

侍郎坦

永興的坦里面，還有一處全國重點文物保護(hù)單位，那就是位于永興縣碧塘鄉(xiāng)湘洲村侍郎組的侍郎坦，可以導(dǎo)航“侍郎坦”，便會來到便江旁的侍郎灣。

來侍郎坦的游客，都是奔著侍郎坦摩崖石刻群去的，這也算是一處比較難以到達(dá)的國保單位，因為必須坐船才能前往，你不用擔(dān)心找不到船，村民們一看有外地車過來，就知道你是想去侍郎坦，他們會問你坐不坐船，因為游客很少，船夫們開價一般都會比較高，但基本上人均20元左右都能講下來，人多可能還可以更便宜點。

侍郎坦是一個上覆下空依山傍水的天然坦洞，坦高約12米，寬150多米，坦內(nèi)留有南北朝、唐朝、清朝等三個時期的十五方摩崖石刻，其中最著名的當(dāng)屬韓愈留下的字跡。唐貞元十九年（803年），關(guān)中大旱，時任監(jiān)察御史的韓愈上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，觸怒了唐德宗，被貶為陽山令（今廣東陽山）。在貶謫赴任途中，韓愈乘舟途經(jīng)便江，遇雨，泊舟登臨江邊這一巨型天然坦洞，留下“昌黎經(jīng)此”四字，后人在石壁上刻錄。

從“昌黎經(jīng)此”石刻旁邊一幅清朝道光七年（1827年）的刻字：“……粉書昌黎經(jīng)此四字，體勢森嚴(yán)，風(fēng)骨遒勁，歷千百年未損……受命工鐫如此。”可以得知，韓愈原跡是用比較耐久的礦物顏料白堊書寫在石壁上，并未刻出，清朝時，后人將其陰刻，又有人模仿其字陽刻了一幅，以紀(jì)念韓愈兩次被貶。這也是湖南首次發(fā)現(xiàn)韓愈的石刻手跡。

“昌黎經(jīng)此”石刻周圍，還有唐長慶四年（824年）朝散大夫、郴州刺史韓泰、唐光化四年（901年）前太常博士朱柷、唐憲宗時期宰相李吉甫等人的題刻。這里還有一處殘損磨蝕嚴(yán)重的南北朝石刻，也是湖南省最早的摩崖石刻之一。

侍郎坦不住人，也沒寺廟，但你可以想象，1000多年前的某一天，落魄的韓愈乘坐小船順著便江來到這里，上岸避雨，欣賞著前人留下的石刻，提筆寫下“昌黎經(jīng)此”四個字。而1000多年后的今天，你同樣乘坐小船來到坦中，與唐宋八大家之首來一次跨越時空的相遇。

人類早期就住在洞穴中，洞穴是天然的庇護(hù)所。這種半敞開式的自然巖洞在中國各地都被廣泛利用，建造寺廟的居多，住人的以前也不少，但現(xiàn)在基本上都搬出來了，土匪的據(jù)點也喜歡選擇這種地方，易守難攻。高居崖壁上方的，古人會用來放棺木，就成為了懸棺，郴州便江畔的崖壁上也有懸棺，但要坐游船才能看到。

郴州的“坦”，主要集中在永興縣的便江兩岸，資興市、安仁縣也有一些，本文介紹的是“坦”中的精華。人們將丹霞洞穴充分利用，是自然景觀與人文歷史的結(jié)合，本來坦中的很多寺廟都?xì)v史悠久，可惜大多在特殊年代被破壞了，很多重建于上世紀(jì)八九十年代，郴州的“坦”，獨具地域特征的小眾景點。