一百多年前，中華民族危亡之際，任鴻雋、胡明復(fù)等幾名青年留學(xué)生發(fā)起成立中國(guó)科學(xué)社，甘當(dāng)科學(xué)救國(guó)的“開(kāi)路小工”，標(biāo)定了中國(guó)現(xiàn)代科技社團(tuán)的初心起點(diǎn)。

2005年11月，在中國(guó)科學(xué)社和《科學(xué)》雜志90周年紀(jì)念會(huì)上，時(shí)任中國(guó)科協(xié)主席周光召回顧了《科學(xué)》雜志的創(chuàng)刊和中國(guó)科學(xué)社的成立的重要意義。

今日，中國(guó)科協(xié)之聲摘編了周光召主席的講話。從歷史的回響中，汲取奮進(jìn)力量→

周光召：“科教興國(guó)”需要“開(kāi)路小工”

——在中國(guó)科學(xué)社和《科學(xué)》雜志90周年紀(jì)念會(huì)上的講話摘編

（2005年11月17日）

90年前，中國(guó)還處在國(guó)勢(shì)衰弱、民族危亡的時(shí)期。任鴻雋、楊杏佛、胡明復(fù)、秉志、趙元任、周仁等一群懷著科學(xué)救國(guó)理想、留學(xué)美國(guó)的中國(guó)青年，為創(chuàng)辦一份名為《科學(xué)》的雜志，成立了一個(gè)名叫“中國(guó)科學(xué)社”的團(tuán)體，也就是中國(guó)科協(xié)前身的一部分。中國(guó)科技界的這些前輩們?yōu)榱丝平膛d國(guó)嘔心瀝血、艱苦奮斗，盡了自己最大的力量。現(xiàn)在，回顧當(dāng)年《科學(xué)》的創(chuàng)刊和中國(guó)科學(xué)社的成立，是一件十分有意義的事。

1915年，對(duì)于中國(guó)《科學(xué)》的創(chuàng)刊，美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生以“偉大中華民族在覺(jué)醒”的感慨，表示了一個(gè)大發(fā)明家的祝賀。這位發(fā)明家把一群學(xué)子創(chuàng)辦的一份刊物與一個(gè)民族的覺(jué)醒聯(lián)系到了一起，這不是沒(méi)有道理的。在中華民族的現(xiàn)代化歷程中，民族現(xiàn)代意識(shí)的覺(jué)醒與民族科學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒是有著深刻關(guān)聯(lián)的，后者是前者不可缺少的一個(gè)組成部分。而民族現(xiàn)代意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒又往往是由少數(shù)先進(jìn)知識(shí)分子率先實(shí)現(xiàn)的。

任鴻雋等愛(ài)國(guó)留學(xué)生在接受數(shù)年系統(tǒng)科學(xué)教育后，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)文化有了較深入的理解，認(rèn)識(shí)到“科學(xué)”和“民主”一樣，是中國(guó)救亡圖強(qiáng)所必需的。還認(rèn)識(shí)到，科學(xué)是“西方近三百年來(lái)用歸納方法研究天然與人為現(xiàn)象所得結(jié)果之總和”，是“西方文化之泉源”，而“非指一化學(xué)，一物理或一生物學(xué)”，要“效法西方而擷取其精華，莫如紹介整個(gè)科學(xué)”。所以，他們聯(lián)絡(luò)一批志同道合的學(xué)子，結(jié)成中國(guó)科學(xué)社，辦起《科學(xué)》雜志，樹(shù)立“傳播科學(xué)”的職志，開(kāi)始了將科學(xué)作為一個(gè)完整知識(shí)體系在中國(guó)進(jìn)行傳播的歷程。他們傳播科學(xué)的一系列開(kāi)創(chuàng)性舉動(dòng)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。后來(lái)在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)德、賽兩先生的呼喚，正是新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)“科學(xué)”和“民主”呼喚的更大發(fā)展，從而也促進(jìn)了中華民族現(xiàn)代意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的更大覺(jué)醒。

當(dāng)年，中國(guó)科學(xué)社的前輩們是以開(kāi)路小工的精神，盡了自己最大的力量，來(lái)在中國(guó)傳播科學(xué)的。對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景，趙元任自傳中有過(guò)這樣的記述：在中國(guó)科學(xué)社的幼年期間，我們這些創(chuàng)辦人“試圖節(jié)省我們微薄的收入，以便使中國(guó)科學(xué)社得以維持。我的一位康奈爾同學(xué)鄧宗瀛發(fā)起了一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的節(jié)食競(jìng)賽，一些時(shí)候是每天5角，另一些時(shí)候則是每天3角5分，很快我們兩人便都因感冒而躺倒”。胡明復(fù)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們不幸生在現(xiàn)在的中國(guó)，只可做點(diǎn)提倡和鼓吹科學(xué)研究的勞動(dòng)，現(xiàn)在科學(xué)社的職員社員不過(guò)是開(kāi)路的小工，哪里配稱科學(xué)家，中國(guó)的科學(xué)將來(lái)果能與西方并駕齊驅(qū)，造福人類，便是今日努力科學(xué)社的一班無(wú)名小工的報(bào)酬。他們這種艱苦奮斗獻(xiàn)身科學(xué)的事跡和精神，曾得到同代人的欽佩和贊揚(yáng)，更永遠(yuǎn)值得后人懷念和學(xué)習(xí)。

中國(guó)科學(xué)社的前輩們，在異國(guó)刻苦求學(xué)的生活中，對(duì)科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系有了深入的認(rèn)識(shí)，也有了切身的感受。正因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到科學(xué)對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的巨大作用，所以才在《科學(xué)》發(fā)刊詞中，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)“雖閉關(guān)自守，猶不足以圖存”的衰微情勢(shì)，發(fā)出“為蕓蕓眾生所托命者，其唯科學(xué)乎，其唯科學(xué)乎”的呼喚！在以后的歲月中，他們?cè)谙驀?guó)人傳播世界上各門(mén)各類最新科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，努力地闡述科學(xué)與實(shí)業(yè)、與教育……與關(guān)系到國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的各個(gè)方面的關(guān)系，宣傳科學(xué)在人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的作用。當(dāng)時(shí)，國(guó)人對(duì)科學(xué)是什么，尚知之不多，更知之不清，中國(guó)科學(xué)社前輩們對(duì)科學(xué)社會(huì)功用的正確闡述和宣傳，正是對(duì)中國(guó)公眾現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的一種可貴啟蒙。

更難能可貴的是，中國(guó)科學(xué)社的前輩們，不僅對(duì)科學(xué)“致用”的一面有正確的認(rèn)識(shí)和宣傳，也對(duì)科學(xué)“求真”的一面有正確的認(rèn)識(shí)和宣傳?！犊茖W(xué)》在發(fā)刊例言中就申明“為學(xué)之道，求真致用兩方面當(dāng)同時(shí)并重”，并且?guī)资陙?lái)一以貫之地堅(jiān)持這一傳播科學(xué)之道。對(duì)于“求真”這一科學(xué)的本質(zhì)屬性，《科學(xué)》雜志很早就刊載文章指出“科學(xué)當(dāng)然之目的，則在發(fā)揮人生之本能，以闡明世界之真理”“唯真理是求，不為利奪，不為害怵。必此種精神彌漫于學(xué)人心腦之中，而后科學(xué)萌芽乃有發(fā)生希望”，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持這方面的闡述和宣傳。正確地認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)，當(dāng)然也是當(dāng)時(shí)中國(guó)公眾現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)啟蒙的一個(gè)重要內(nèi)容。就是今天看來(lái)，當(dāng)年《科學(xué)》上刊載的有關(guān)科學(xué)本質(zhì)的論述仍有發(fā)人深省的現(xiàn)實(shí)意義。

前輩科學(xué)家的事跡給我們以啟迪、以鞭策，振興中華的歷史責(zé)任已經(jīng)落在我們頭上。我們必須革除陋習(xí)，不急于求成，不為名利所惑，放下包袱，解除一切思想上的束縛，定下心來(lái)，求真唯實(shí)，艱苦奮斗，把自身的創(chuàng)造力充分發(fā)揮出來(lái)，群策群力，使中國(guó)科學(xué)成為世界科學(xué)發(fā)展的一支重要力量，使中國(guó)科學(xué)家在中國(guó)土地上作出對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)。

*節(jié)選自2005年11月18日《文匯報(bào)》刊發(fā)周光召在中國(guó)科學(xué)社和《科學(xué)》雜志90周年紀(jì)念會(huì)上的講話

責(zé)　　編：胡安妮

審　　核：張敬一

值班編委：譚華霖