近年來，天橋區(qū)以“文化書院建設”為切入點，讓散落的文化資源聚合成推動發(fā)展的力量。

文｜徐雅琳

在齊魯大地的歷史長河中，濟南天橋區(qū)猶如一條串聯著千年記憶與當代活力的文化紐帶，以其深厚的文化底蘊和蓬勃的文化創(chuàng)新，書寫著新時代的文化篇章。

近年來，天橋區(qū)以“文化書院建設”為切入點，讓散落的文化資源聚合成推動發(fā)展的力量。它一邊深挖地域文化根脈，將泉水文化、紅色記憶等融入書院課程，讓千年文脈在現代社區(qū)中重新煥發(fā)生機；一邊聚焦市井生活需求，在書院里開設鄰里課堂、組織文化活動，讓文化服務貼近居民日常。這種“文化傳承+民生服務”的雙輪驅動，不僅讓文化書院成為點亮市井煙火的載體，更以“精神燈塔”之勢引領基層治理方向，慢慢繪就出文化繁榮、治理有效的全新圖景。

強機制、統(tǒng)資源，筑牢書院長效發(fā)展根基

天橋區(qū)深知，文化書院的長效發(fā)展離不開頂層設計的支撐與多元資源的整合。為此，將文化書院建設納入全區(qū)“三重點”工作任務高位推進，通過建強機制、整合資源，為文化書院搭建起堅實的發(fā)展框架。

在機制保障上，出臺《關于推動優(yōu)質文化資源直達基層建設城鄉(xiāng)文化社區(qū)的實施方案》，明確宣傳、文旅等部門單位的職責分工，構建起“區(qū)委統(tǒng)籌抓總、部門協(xié)同聯動、街社落地落實”的工作體系。這種自上而下的統(tǒng)籌協(xié)調，讓文化書院建設避免了“各自為戰(zhàn)”的零散化問題。截至目前，創(chuàng)新打造“西望里”“康成號 幸福里”等8個特色文化書院，建成非遺工坊、親子閱讀空間等870余處特色功能室，涌現出“善行北關?幸福直播間”等40余個“云課堂”，年均服務居民超20萬人次，寶華街街道康成花園社區(qū)更是成功入選全省文化社區(qū)（文化書院）建設試點。

資源整合是文化書院建設的“源頭活水”。天橋區(qū)打破部門壁壘，整合各街道、文旅、黨史等部門單位及第三方社會組織力量，深度挖掘區(qū)域文化特質，編制了涵蓋紅色文化、藍色泉水文化、綠色生態(tài)文化、金色黃河文化、橙色工商文化的100余項“五色文化”書院課程。為確保資源精準落地，天橋區(qū)堅持清單化推進模式，推出涵蓋文化服務、親子教育等150余項內容的課程資源清單和陣地資源清單，同步指導各試點文化書院建立特色課程和師資力量清單，讓文化服務供給既有“區(qū)級統(tǒng)籌”的廣度，又有“社區(qū)特色”的精度。

厚底蘊、謀創(chuàng)新，激活千年文脈持續(xù)活力

從跨越千年的濼口古渡到靈動的五龍?zhí)度崳瑥暮裰氐墓と诵麓骞I(yè)遺址到秦瓊故居的文化印記，天橋區(qū)的每一處都鐫刻著文化的基因。正是這份流淌在街巷間的千年文脈，成為文化書院建設的“根”與“魂”。

為讓這份文脈在現代社區(qū)中“活”起來，天橋區(qū)通過場景設計、課程開發(fā)與活動落地等方式，將文化書院打造成連接傳統(tǒng)與當下的核心紐帶。

在文化傳承上，各試點文化書院因地制宜，打造特色文化場景。北坦街道北關社區(qū)文化書院以深化“善行北關”品牌為抓手，打造書香閱讀空間、理論實踐空間和文化傳承空間，不僅豐富了居民的精神文化生活，更讓“善行”文化深入人心。社區(qū)老年大學里，銀齡群體在書法、繪畫中找尋晚年樂趣；青年夜校中，中青年群體在職業(yè)技能培訓中提升自我；社區(qū)少年宮內，孩子們在非遺傳承中感受傳統(tǒng)文化的魅力。在這里，書院成為了連接過去與未來的橋梁，讓千年文脈在現代社會中煥發(fā)新生。

文化的生命力在于創(chuàng)新。天橋區(qū)在文化書院建設中，注重將傳統(tǒng)文化與現代元素相結合，創(chuàng)新文化傳播形式，激活文化基因。

以無影山街道翡翠郡社區(qū)為例，書院以“和”文化為核心，打造了“翡翠·和之美”文化書院品牌，不僅提升了社區(qū)文明實踐講堂、圖書閱覽室等室內文化陣地，還拓展健身廣場、紅色文化宣傳長廊等室外“微空間”，將“和”文化浸潤到網格深處。此外，社區(qū)還充分利用新媒體技術，打造了“幸福翡翠·彤心共享”線上平臺，將社區(qū)文化活動傳播到更廣泛的受眾群體中。這種線上線下相結合的文化傳播模式，不僅拓寬了文化傳播的渠道，更增強了文化的吸引力和感染力。

當然，文化的繁榮離不開人才的支撐。

天橋區(qū)在文化書院建設中，高度重視人才隊伍建設，通過引進、培養(yǎng)、挖掘等多種方式，匯聚了一批批文化能人、草根達人和社會志愿者，為文化書院的發(fā)展提供了強大的人才保障。

寶華街街道康成花園社區(qū)依托“康成號 幸福里”文化書院，組建了合唱團、旗袍秀隊等19支文藝團隊，構建了“專業(yè)引領+群眾參與”的文化活動生態(tài)；官扎營街道世茂天城中心社區(qū)則以“社區(qū)文化能人”為紐帶，帶動200余名居民組建各類特色文化隊伍，形成“一人帶動一群、一群活躍一片”的傳播效應，真正激活了基層文化創(chuàng)新的內生動力。

提素養(yǎng)、解民憂，凝聚基層治理內生動力

文化書院不僅是文化傳承的陣地，更是居民素養(yǎng)提升的搖籃。它以“全齡覆蓋、精準服務”為導向，既通過文化浸潤涵養(yǎng)精神素養(yǎng)，又依托民生服務化解群眾難題，讓基層治理的活力從群眾需求的滿足中自然生長。

在堤口路街道金色陽光社區(qū)，文化書院以“向陽而生 全齡共融”為理念，構建了全齡共享式文化書院生態(tài)圈。他們針對老年、中青年和幼兒等不同群體，分別開設了銀齡樂齡坊、陽光筑夢行和陽光伴成長等特色課程，滿足了居民多樣化的文化需求。

這并非孤例。在工人新村北村街道北村東社區(qū)，97%的工人后代通過“印象·工人新村文化展覽館”觸摸父輩的奮斗史；寶華街街道康成花園社區(qū)文化書院則每月開展“非遺進社區(qū)”活動，邀請面塑、剪紙非遺傳承人現場教學，還開設“長者智能手機課堂”，幫助老年居民跨越“數字鴻溝”，讓傳統(tǒng)文化傳承與民生服務需求在書院里實現雙向奔赴。

更深層的變革發(fā)生在精神層面。當南村街道西區(qū)社區(qū)“文藝宣講小分隊”將黨的二十屆三中全會報告編成山東快書，當各書院普遍開展的“我們的節(jié)日”系列活動讓端午包粽、中秋賞月等習俗成為鄰里相聚的紐帶，讓孩童在動手實踐中讀懂傳統(tǒng)節(jié)俗的文化密碼，文化自信已然從理論概念轉化為可感可知的情感體驗。

這種浸潤式、沉浸式的教育，比任何說教都更具穿透力——正如朝陽街社區(qū)居民所言：“我們的社區(qū)叫朝陽，我們的社區(qū)像朝陽”，這種發(fā)自內心的歸屬感與自豪感，正是文化自信最堅實的根基。 而在“解民憂”的民生實踐中，無影山中路社區(qū)文化書院的舉措更顯溫度。書院為老年人開設合唱、古琴課程，豐富晚年生活；為青少年開放“星谷書屋”和“四點半課堂”，解決家長“看護難”問題；為就業(yè)困難群體提供家政、養(yǎng)老服務技能培訓，助力實現家門口就業(yè)。這些“精準對接需求”的服務，不僅讓文化書院成為民生保障的“貼心人”，更讓居民在獲得感中主動參與社區(qū)建設，最終凝聚起基層治理的強大內生動力。

濟南市天橋區(qū)的“文化書院”建設，是一場文化自信的生動實踐。在這片充滿活力的土地上，文化不再是束之高閣的陳列品，而是成為了推動社會進步的重要力量。未來，天橋區(qū)將持續(xù)以文化書院建設為載體，鏈接多元共建主體、打造便民文化場景，推動更多優(yōu)質文化資源精準下沉基層，讓文化滋養(yǎng)群眾生活、賦能區(qū)域發(fā)展。