近日，日本早苗蹦跶的很厲害，一句“臺灣有事，就是我們有事”的言論，在國際社會引發(fā)了巨大影響。

為此，我們在反擊之余，也開始將琉球群島舊事重提。

要知道，二戰(zhàn)后，按照國際法理，日本僅僅能夠擁有北海道、本州、四國、九州四座大島和周邊小島，連當(dāng)前占有的琉球群島都是違規(guī)的。

即便如此，小日子不僅沒有反思過往之錯，甚至還在大言不慚地干涉我國內(nèi)部事務(wù)，這在外界看來，真是“亡國之道”。

那么，關(guān)于琉球與我國有著怎樣的歷史故事呢？另外，如今琉球回歸我國的可能性大嗎？

琉球與中日的淵源

琉球群島，位于我國東海東部外圍，總長度1000多公里，由60多個有名的小島和400多個無名小島組成，總面積4800平方公里。

其中最大的島嶼叫做“沖繩島”，面積1204平方公里，是琉球群島的中心，也是如今美日掌控的核心地區(qū)。

琉球群島最南端島嶼叫做做“與那國島”，距離我國臺灣僅110公里，距離日本本土1036公里。

正是這種極端的地理位置，琉球群島歷史上與我國有著深厚的聯(lián)系。

溯源歷史，琉球群島與我國最早的交往可追溯至隋朝時期，但正式建立穩(wěn)定的關(guān)系是在明朝。

公元1372年，明太祖朱元璋遣使楊載抵達(dá)琉球國，冊封了中山王察度，標(biāo)志著琉球正式成為大明的藩屬國。

此后五百年間，琉球歷代國王均接受中國皇帝冊封，使用中國年號、漢字與歷法，定期朝貢，形成了典型的宗藩關(guān)系。

在那一時期，琉球雖為獨立王國，但在外交、文化、制度等方面深受我國影響。

琉球使節(jié)頻繁往來于福州與那霸之間，琉球留學(xué)生在國子監(jiān)學(xué)習(xí)，儒家文化、佛教、建筑風(fēng)格廣泛傳播。

可以說，琉球在文化上早已深度“中國化”。

那時，琉球國的官方文書，外交條約，以及歷史書寫都使用的是漢字，可見中國文化對其影響已深入到社會各個層面。

其實別說琉球，當(dāng)時我國的所有附屬國，包括朝鮮、越南、韓國的官方文書使用的也是漢字。

到了清朝，大清與琉球依然保持著親密的關(guān)系，繼續(xù)擴(kuò)大了文化和貿(mào)易交流，島上民眾受我國閩南文化的影響，與日本的習(xí)俗完全不同。

然而，后來隨著日本明治維新后，小日子國力迅速崛起，其野心與日俱增，開始覬覦琉球。

1872年，小日子派使者到琉球，強行冊封了琉球國王，將琉球納入自己的藩屬國，并要求其與大清斷絕聯(lián)系。

對此，琉球國王肯定不愿意，畢竟其已經(jīng)與我國保持了幾百年的貿(mào)易和藩屬關(guān)系了。

琉球國王上書大清，那時剛剛第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，大清內(nèi)憂外患，無暇顧及，沒有在意琉球的上書請求。

后在日本的高壓之下，琉球國王提出兩屬的權(quán)宜之計，表示愿意臣服大清與日本。

小日子眼看計謀得逞，更加得寸進(jìn)尺。

7年后，1879年3月，日本在琉球打動了運動，最后脅迫琉球國王交出了政權(quán)，將其改名為“沖繩縣”，琉球王國滅亡。

自1879年日本占領(lǐng)琉球后，琉球民眾從未停止過反抗，日本為了加強管理，曾實施了高壓政策，使得島上民眾損失殆盡，原住民不足20%。

就那樣，一直到了1945年，沖繩島戰(zhàn)役前夕，為了抵御美軍的進(jìn)攻，日本在沖繩島上修建了堅固的防御工事，并殺害了大量沖繩民眾。

小日子之所以這么做，只有一個原因，就是怕當(dāng)?shù)孛癖姷垢陰椭儡姟?/p>

公開資料顯示，沖繩島戰(zhàn)役前夕，沖繩島上人口有47萬，等到美軍占領(lǐng)后，島上居民僅剩11萬，憑空消失了36萬人。

二戰(zhàn)后的琉球地位和歸屬

1945年二戰(zhàn)結(jié)束前夕，琉球?qū)儆诿绹?，那是美日征?zhàn)中美國爭取到的。

但是針對琉球，美國并無意于管理，他不像英國等歐洲國家，喜歡在全球進(jìn)行殖民，他只喜歡占領(lǐng)，部署軍事力量，而不愿意花費精力管理。

于是，美國想將琉球送給我們管理。

一方面因為在當(dāng)時盟國中，老蔣最聽話，不會對自己構(gòu)成威脅，加之當(dāng)時我國較弱，對美的依賴性更強。

另一方面，琉球距離我國臺灣很近，最適合我國管理，也可以壓制日本和越南等國。

為此，羅斯福前后找了老蔣4次，可最終都被老蔣拒絕了。也正因如此，有人說，要不是老蔣的眼界格局不夠，如今琉球早是我們的國土了。

那么，老蔣為何不敢要琉球呢？

后來兩岸都做過大量分析，其中最大的可能分析是，老蔣不敢要，怕以后日本找他的麻煩。

緊接著，在接下來的解放戰(zhàn)爭中，老蔣節(jié)節(jié)敗退，羅斯?？吹皆蛔约杭囊院裢睦鲜Y，成了扶不起的阿斗，于是慢慢拋棄了他。

二戰(zhàn)后，琉球先是被美國托管，后來美國接管日本內(nèi)務(wù)后，日本成為美國的藩屬國，兩國達(dá)成協(xié)議，將權(quán)益轉(zhuǎn)交給了日本。

1951年，美國在舊金山與日本簽署了“舊金山對日和平條約”，其中規(guī)定，將非法占有的琉球交給日本。

對于那份條約，從法理上講，是無效的。

一方面印度、緬甸、南斯拉夫、我們等國都沒內(nèi)有參與；另一方面蘇聯(lián)、朝鮮等代表都沒有在其上邊簽字。

而我們呢？肯定沒有簽字。

并且周公當(dāng)時還發(fā)表了聲明，明確表示舊金山條約因為我們沒有參加，我們不會認(rèn)可其合法性。

就這樣，歷史又過去了80年，隨著我國國力的強盛，現(xiàn)在已經(jīng)有足夠?qū)嵙υ俣戎靥崃鹎蚺f事了。

那么，琉球回來的可能性大嗎？

琉球回來的可能性極為渺茫

盡管從歷史與法理角度看，琉球主權(quán)仍存在爭議，但現(xiàn)實中要“回歸我國”的可能性卻極為渺茫，原因主要有以下幾點：

1、人口結(jié)構(gòu)已發(fā)生根本變化

日本在統(tǒng)治琉球期間，實施了大規(guī)模的移民與文化同化政策。

二戰(zhàn)末期，日軍對琉球原住民進(jìn)行大規(guī)模T殺，導(dǎo)致人口銳減。

戰(zhàn)后，日本繼續(xù)推動本土居民遷入琉球，至2025年，琉球群島總?cè)丝诩s146萬，其中琉球原住民僅剩約12萬，占比不足10%；而日本移民及其后裔超過120萬，占比超過80%。

這一人口結(jié)構(gòu)決定了琉球社會的主流認(rèn)同已深度“日本化”。

即便部分原住民仍保留獨立意識，但整體民意并不支持“回歸中國”。據(jù)琉球當(dāng)?shù)孛襟w調(diào)查，支持獨立的居民比例不足3%。

2、地理位置極其敏感

琉球群島地處第一島鏈核心位置，是美國亞太戰(zhàn)略的重要支點。

美國在琉球部署有嘉手納空軍基地等多個軍事設(shè)施，駐軍超過2萬人，是美軍在西太平洋最大的前沿基地之一。

該基地不僅用于監(jiān)視我們，更是美國干預(yù)臺海、東海局勢的關(guān)鍵節(jié)點。

因此，無論日本還是美國，都不可能輕易放棄對琉球的控制。任何試圖改變琉球現(xiàn)狀的舉動，都將引發(fā)強烈的地緣反彈。

3、我國官方立場謹(jǐn)慎克制

盡管我國民間和部分學(xué)者對琉球問題持關(guān)注態(tài)度，但官方在此問題上始終保持克制。

外交部從未公開主張“琉球應(yīng)歸屬中國”，而是強調(diào)應(yīng)尊重歷史、國際法與琉球人民意愿。

這表明我國并不打算將琉球問題作為對日博弈的籌碼，更無“收復(fù)”意圖。

不過，雖然琉球群島“回歸我國”的可能性很小，或者說沒啥機(jī)會，但并不意味著琉球問題將永遠(yuǎn)沉寂。

未來，琉球可能呈現(xiàn)以下幾種發(fā)展趨勢：

1、維持現(xiàn)狀：在日本主權(quán)下享有更大自治權(quán)，成為“高度自治的特別區(qū)域”。

2、推動獨立：在特定國際背景下（如美日關(guān)系變化、地區(qū)沖突升級），琉球獨立運動獲得外部支持，推動民族自決。

3、國際化議題：我國或其他國家在國際場合重提琉球地位未定論，作為對日本主權(quán)聲索的反制手段。

4、文化復(fù)興運動：琉球本土力量推動語言、歷史、文化復(fù)興，強化民族認(rèn)同，為長遠(yuǎn)訴求奠定基礎(chǔ)。

至于到底會走向哪里，還需拭目以待，且讓我們在了解歷史的同時，對琉球未來的走向寄予深深的期待。

讀者們，關(guān)于“琉球群島能不能回歸我國的解讀”，大家有何看法？如果喜歡本文章，請分享收藏哦