熊說(shuō)：錢是個(gè)好東西，但也是個(gè)壞東西，在中華文明歷史上，錢從來(lái)是王朝存續(xù)的最重要的資源，沒有之一。

秦制帝國(guó)的本質(zhì)是索取民間資源，從商鞅開始，綿延兩千年，一枚銅錢鑄就了這種帝國(guó)底色。

皇上一旦沒錢，在錢幣上打算盤是他們首先想到的招數(shù)， 劉備的直百五銖、唐肅宗的乾元重寶、宋徽宗的崇寧通寶，都是有名的虛值大錢。

到了宋朝開始，印紙幣的發(fā)明創(chuàng)造，更是將這種掠奪推上頂峰。

在熊叔認(rèn)知里，錢幣鑄造發(fā)行，承載著一個(gè)王朝的信用，在控制力強(qiáng)的時(shí)候，你可以強(qiáng)迫老百姓捏鼻子認(rèn)賬。

但如果你總是玩這種空手套白狼， 就算“朕”的瘦金體寫出個(gè)花來(lái)， 也逃不過(guò)國(guó)破身?yè)锏慕Y(jié)局。

熊叔老友楊津濤是 歷史作家、古錢幣愛好者，現(xiàn)為北京收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任《國(guó)家人文歷史》記者、騰訊新聞“短史記”欄目主筆，文章見于《讀庫(kù)》《財(cái)新周刊》《鳳凰周刊》《安徽錢幣》等。

楊津濤長(zhǎng)期與諶旭彬?yàn)橥?，兩人合著有《短史記》?/p>

這本《通寶中國(guó)》深入刻畫了秦制帝國(guó)通過(guò)錢幣鑄造發(fā)行汲取百姓脂膏的隱秘手段，讀來(lái)讓人拍案叫絕。

熊叔誠(chéng)心推薦朋友們，買來(lái)讀讀，會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲。

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《通寶中國(guó)：古幣背后的治理邏輯和百姓生活》

楊津濤 著

定價(jià)：85元

上海人民出版社 |2025年10月

“通寶”（銅幣）在我國(guó)歷史上流傳了一千多年，既是百姓生活中的微小金融單位，也是治理秩序得以穩(wěn)固的基石。在今天，貨幣雖趨無(wú)形，但它穿梭于財(cái)富、權(quán)力、民生之間的身份從未改變。

本書包含52篇短文，近150枚作者親藏古幣實(shí)拍圖，分為“經(jīng)濟(jì)走向”“政治思量”“歷史風(fēng)云”三大板塊，輕松漫談之間，清楚梳理中國(guó)貨幣史。

作者以沉浸人文歷史寫作的熱愛，悉心探尋古幣背后隱藏的歷史敘事，講述豐富多彩的個(gè)案：強(qiáng)化中央集權(quán)的漢五銖錢，開創(chuàng)“通寶”體系的開元通寶，信用貨幣雛形交子，統(tǒng)一貨幣亂世的“袁大頭”；大臣為梁武帝贖身，《夢(mèng)華錄》中趙盼兒購(gòu)置望月樓的可行性，收買梁山好漢的價(jià)格，白銀如何聽聲辨?zhèn)巍屪x者像聽脫口秀一般，在鮮活的歷史劇場(chǎng)中學(xué)到古人的“搞錢”智慧，更深入地看待人生與金錢的關(guān)系。

目錄

前言

經(jīng)濟(jì)走向

一 錢幣從計(jì)重到計(jì)數(shù)

1. 史前交易：不只是以物易物

2. 楚國(guó)多金：中國(guó)唯一的金幣

3. 秦朝新風(fēng)：方孔錢統(tǒng)一六國(guó)

4. 漢承秦制：從半兩走到五銖

二 錢幣漸與實(shí)物并行

1. 三國(guó)貨幣：虛值大錢的誕生

2. 走入兩晉：淘汰了金屬貨幣

3. 盛唐氣象：長(zhǎng)安人如何消費(fèi)

4. 五代十國(guó)：梟雄的貨幣想象

5. 荒唐南漢：鉛錢成法定貨幣

三 紙幣又被白銀戰(zhàn)勝

1. 繁華北宋：貨幣體系日趨復(fù)雜

2. 兩宋獨(dú)創(chuàng)：拿交子與會(huì)子斂財(cái)

3. 蒙元奇跡：紙幣溝通東西世界

4. 明朝怪事：好幾位皇帝不鑄錢

5. 義軍鑄錢：張獻(xiàn)忠亦未能免俗

四 機(jī)制幣時(shí)代終到來(lái)

1. 清末革新：廣東誕生中國(guó)銀圓

2. 武昌首義：鑄上銅圓的新時(shí)代

3. 方孔絕唱：民國(guó)通寶鮮有人知

4. 民國(guó)印記：“袁大頭”宣告誕生

5. 革命年代：蘇區(qū)貨幣如何誕生

政治思量

一 錢文的奧秘

1. 錢幣面文：中國(guó)古錢不鑄帝王像

2. 錢文寓意：國(guó)號(hào)與年號(hào)交相輝映

3. 錢幣背面：從地名、數(shù)字到官衙

4. 漢字之外：方孔錢上的拼音文字

5. 幣上之龍：龍?jiān)阱X幣上的形象

6. 前朝錢幣：錢文不影響流通價(jià)值

二 統(tǒng)治的策略

1. 南北亂世：借助錢幣粉飾太平

2. 南明抗?fàn)帲亨嵆晒εc永歷通寶

3. 清帝心思：錢文上的治理邏輯

4. 革命宣傳：錢幣上的特殊象征

5. 朝鮮半島：錢幣上的獨(dú)立姿態(tài)

6. 日偽陰謀：偽幣刻意“中國(guó)化”

歷史風(fēng)云

一 生活片段

1. 以銀購(gòu)物：流程煩瑣讓人無(wú)奈

2. 白銀價(jià)值：一兩銀子能買什么

3. 古代假幣：識(shí)別假銀錠有秘訣

4. 教授生活：西南聯(lián)大薪酬往事

二 財(cái)富源頭

1. 皇帝內(nèi)庫(kù)：速攢私房錢的秘訣

2. 三年知府：雪花銀何止十萬(wàn)兩

3. 皇帝贖身：蕭衍到底是多有錢

4. 六不總理：段祺瑞的經(jīng)濟(jì)生活

5. 總裁家資：揭秘蔣介石的財(cái)富

三 國(guó)家財(cái)政

1. 養(yǎng)兵十萬(wàn)：梁山的錢從哪里來(lái)

2. 乾隆盛世：世界第一的GDP

3. 明朝海禁：一舉壟斷對(duì)外貿(mào)易

4. 名將之死：財(cái)政崩潰無(wú)能為力

5. 善后借款：既是賣國(guó)也是救國(guó)

外篇：泉界人物與掌故

1. 魯迅藏錢也想“撿漏”

2. 袁克文的古泉收藏

3. 戴志強(qiáng)的“錢幣人生”

4. 市面所見的“開平通寶”

5. “天策府寶”可能并非紀(jì)念幣

6. 滄州“鐵錢庫(kù)”的荒唐解說(shuō)

7. 錢幣收藏者的幾種追求

后記

彩插

經(jīng)濟(jì)走向

梳理貨幣形態(tài)的演變與民生應(yīng)對(duì)智慧

該板塊聚焦中國(guó)貨幣從“計(jì)重”到“計(jì)數(shù)”、從金屬幣到紙幣再到機(jī)制幣的形態(tài)迭代，既還原制度變遷，更關(guān)注百姓在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)中的生存智慧。

從史前“以物易物”的原始交易，到楚國(guó)獨(dú)特的金幣體系；從秦朝方孔錢統(tǒng)一六國(guó)貨幣秩序，到漢朝“漢五銖”奠定中央集權(quán)貨幣基礎(chǔ)；從北宋“交子”作為信用貨幣的雛形，到明朝白銀貨幣化引發(fā)的財(cái)政變局，再到清末廣東機(jī)制銀圓開啟的貨幣革新——每一步演變，都與百姓生活息息相關(guān)。

漢五銖與帶有銘文的銀錠

書中不僅解析了蜀漢“直百五銖”、孫吳“大泉當(dāng)千”等“虛值大錢”背后的財(cái)政邏輯，更記錄了普通人的應(yīng)對(duì)之策：漢朝百姓以絲絹繳稅規(guī)避通脹風(fēng)險(xiǎn)，宋朝商人借“鹽引”實(shí)現(xiàn)信貸流通，古人通過(guò)“聽聲辨?zhèn)巍辫b別白銀真假……這些細(xì)節(jié)既填補(bǔ)了大眾對(duì)古代經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)知空白，亦為當(dāng)下理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供歷史參照。

政治思量

剖析貨幣作為“政權(quán)符號(hào)”的深層功能

貨幣從來(lái)不止是交易工具，更是政權(quán)合法性與治理邏輯的外在體現(xiàn)。該板塊深挖古幣上的“政治密碼”：中國(guó)古幣為何不鑄帝王像？錢文上的國(guó)號(hào)、年號(hào)承載著怎樣的政權(quán)宣示意圖？背面的地名、數(shù)字、官衙標(biāo)識(shí)暗含何種行政考量？從五代十國(guó)時(shí)期新政權(quán)鑄“國(guó)號(hào)錢”彰顯正統(tǒng)，到南明鄭成功鑄“永歷通寶”以“鑄幣抗清”；從清朝錢文里的治理心思，到蘇區(qū)貨幣上“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”的革命宣傳——一枚枚古幣，實(shí)則是一個(gè)個(gè)政權(quán)的名片。

如，開元通寶鑄造了300多年，而祺祥通寶開鑄了僅幾十天就被廢止。在這些貨幣流通周期的差異中，折射出了王朝興衰的節(jié)奏；又如書中解析日偽政權(quán)刻意打造“中國(guó)化”偽幣的陰謀，讓讀者透過(guò)貨幣，讀懂政治權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的滲透與影響。

歷史風(fēng)云

還原貨幣視角下的百姓生活與名人軼事

該板塊跳出制度敘事，聚焦“人與錢”的關(guān)系，以微觀視角呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景。無(wú)論是“一兩白銀能買什么”的日常消費(fèi)計(jì)算，還是西南聯(lián)大教授在貨幣貶值下的薪酬困境；無(wú)論是《水滸傳》中梁山財(cái)富來(lái)源的背后經(jīng)濟(jì)鏈條，還是“梁武帝贖身”“段祺瑞經(jīng)濟(jì)生活”等名人與錢的故事，皆以小見大，讓讀者看到大歷史下的小生活。

皇帝蕭衍

崇寧重寶

書中將古代銀兩換算成現(xiàn)代購(gòu)買力的描寫，尤為生動(dòng)直觀：一兩白銀在嘉慶年間相當(dāng)于500元，在乾隆時(shí)期相當(dāng)于267元；一頓“四盤四碟，兩大坐壺時(shí)興橄欖酒”以及“三碗溫面”花費(fèi)一錢三分半銀子，也就是現(xiàn)代一百多塊錢——這些細(xì)節(jié)既打破了時(shí)間的隔閡，使歷史更顯真實(shí)可感。

精彩外篇

記錄泉界人物與收藏掌故

作為全書的補(bǔ)充，“外篇”聚焦古幣收藏領(lǐng)域的人與事：魯迅如何在錢幣收藏中“撿漏”，袁克文的古幣收藏有何特色，戴志強(qiáng)的“錢幣人生”承載著怎樣的行業(yè)傳承……既滿足古幣收藏者的專業(yè)興趣，亦為全書增添了人文趣味。