《論語》中有句話，叫“鄉(xiāng)愿，德之賊也！”

所謂鄉(xiāng)愿，指的是我們身邊那隨處可見的老好人，這些誰也不得罪的好好先生，不管遇到什么事都講究以和為貴，什么事都能給你作出合理的解釋。

事實上這種人沒有自己的立場、思想，更沒有底線，最擅長的就是和稀泥、踢皮球，張嘴閉嘴就是“多大點事兒”“這事不歸我們管”“這事只能這樣處理，我們實在沒辦法”...

這是一條極盡荒唐的新聞，當(dāng)我再次復(fù)述時，字字句句中依然滿是不可思議。

1993年出生的苗苗和丈夫張某都是陜西咸陽永壽縣人，2015年兩人登記結(jié)婚，并育有兩個兒子。

婚后二人經(jīng)常發(fā)生爭吵，時間一晃近10年過去，2024年開始兩人的矛盾再次激化，爭吵也變得愈發(fā)激烈，在這期間張某曾多次動手毆打苗苗。

又一次毆打苗苗后，張某給她發(fā)去悔過信，信息中稱自己十分后悔，希望苗苗能原諒自己。

結(jié)果道歉后沒多久，張某再次毆打了苗苗，當(dāng)天拍下的照片顯示，苗苗的腿、腳、膝蓋和胳膊處都有明顯傷痕，當(dāng)晚苗苗撥打了報警電話。

因此多次被家暴，苗苗被確診為焦慮性抑郁恐懼，苗苗決心和張某離婚。

按理說多次家暴，并且把人打到遍體鱗傷，不管是什么關(guān)系都要負(fù)法律責(zé)任，哪怕是夫妻關(guān)系也不行。可從始至終張某不僅沒有付出任何代價，反而愈發(fā)囂張，直到女方起訴離婚時，戲劇性的一幕出現(xiàn)了。

2024年11月，苗苗以感情破裂為由起訴離婚，結(jié)果一個多月后判決出來了：

駁回離婚訴訟請求。

一次次被毆打，打到遍體鱗傷，結(jié)果起訴離婚還能被駁回，敢情張某毆打妻子屬于“打是親、罵是愛”？難不成都這樣了，感情還不算破裂？

現(xiàn)實中，總有那么一種和稀泥的人，他們用虛假的面容，去維持表面的穩(wěn)定，打著為所有人好的旗號，施道德綁架之實。

可問題是，這根本就不是惡人張牙舞爪，而是正義低眉順眼。

終于，最可怕的惡果出現(xiàn)了。

判決下來的十多天后，苗苗被張某強行從出租屋中抓走，用苗苗的原話說就是“差點被掐死”。

又一天后，張某再次來到苗苗的住處，要求她不要離婚，這一次張某再次動手?，F(xiàn)場的視頻顯示，事發(fā)地有一大灘已經(jīng)干涸的血跡，旁邊的木凳被損毀，折斷的木凳和路旁的石墩上都有不少血跡。

這次爭執(zhí)后，苗苗終于不用為離婚的事而煩惱了，因為她死了。

在對苗苗的長時間毆打了，苗苗陷入昏迷，并被張某拖上了車，并在西安通往永壽縣的路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

在以為苗苗已經(jīng)死亡后，張某便在路上將苗苗從車?yán)锾С鋈?，扔到一旁的土崖下?/p>

此時，張某的姐姐也在現(xiàn)場。

后來的司法鑒定顯示，苗苗當(dāng)時很可能并沒有死，而是扔下去摔死的。

更可惡的是，事發(fā)后張某報了假警，說苗苗自己想不開跳下去了。張某的父親還曾幫助出謀劃策，并提供虛假證言。

案件曝光后，立刻引起網(wǎng)友們的公憤，原因很簡單，因為真正吸引人們視線的，不是矛盾、也不是毆打，而是事情發(fā)生后，處理的公平性。

但凡當(dāng)時他們能順利離婚，但凡張某家暴后能受到應(yīng)有的處罰，事情根本就不會發(fā)展到這一步。

凡事和稀泥，才是人性中最大的惡。

和稀泥者不僅擅長讓老實人吃虧，將普通人的過錯無限放大，更擅長將大事化小，將那罄竹難書般的惡給稀釋掉。

想起這兩天媒體報道的另一條新聞，廣西百色7個月大的男嬰被兩名年齡分別為9歲和11歲的女童給殺害了。

女童和被害男嬰家是鄰居，由于男嬰的母親是重度耳聾，所以這兩名女童在作惡時，男嬰母親并沒有聽到。

在這其中有個細(xì)節(jié)很恐怖，這兩個女童在作案前，先嘗試著去欺負(fù)了一下男嬰，然后又把他哄好。在發(fā)現(xiàn)男嬰母親沒有察覺后，于是實施了第二次暴力，直到男嬰喪命。

一條襁褓中的鮮活生命，剛剛睜開眼，還沒來及好好看看這個世界，甚至還沒來及喊一句爸爸媽媽，就這樣帶著恨和痛苦離開了。

可恨的是，由于這兩名女童不滿12周歲，最后的結(jié)果就是不予立案。而被判的90萬賠償，最后也只賠償了10萬。

現(xiàn)在，這兩個女童已經(jīng)正常上學(xué)了，就像什么都沒發(fā)生過一樣。

在這個世上，喜歡和稀泥的有兩種人。

一種是事件的利益方，侵占了對方的利益，又想著用“人情”來強迫別人吃虧，甚至還妄圖美化這種權(quán)力的碾壓。

還有一種則是事件的旁觀者，他們事不關(guān)己，不痛不癢，還能落個“公道”的美名。他們天然地以為老幼屆弱，一腳就踏上了道德高地?？扇绻蕴澋氖撬麄?，恐怕急眼跳腳比誰都快。

不管哪一種人，本質(zhì)上都是可恥的。

《圍爐夜話》中說：

“孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無非假面孔；

孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗人心腸。”

和稀泥，意味著沒有邊界更沒有規(guī)則；

意味著老實本分之人在這樣的世界里，注定頭破血流；意味著無賴在這樣的世界里一定會如魚得水。

最后，任何形式的和稀泥，跟善良公正都沒有任何關(guān)系，

只是無恥的和事佬罷了！