很多人都聽說過《斷舍離》因?yàn)檎硎占{，它的作者也成為世界上很有影響力的人物。

整理收納興于日本，但源于美國(guó)，20世紀(jì)80年代的美國(guó)，一個(gè)家庭主婦圈子的沙龍分享中，大家討論起“物品多，家里沒地方放”，從而萌生了新行業(yè)的念頭，也因此在美國(guó)誕生了整理師協(xié)會(huì)NAPO，并產(chǎn)生了“職業(yè)整理師”這個(gè)職業(yè)。

而說起整理的文化，中國(guó)的儒釋道，才是整理文化的鼻祖。

在我國(guó)整理生活學(xué)院院長(zhǎng)金迪所著的《平衡整理：從物品整理到人生整理》這本書中，講述了整理收納的前世今生，以及從物品整理到人生整理的平衡與整理，這也更加讓我明確了：整理收納，早已不僅是生活技巧，更是每個(gè)人必備的生存技能。

什么是整理？書中給出了定義：整理是去除不必要的物品，并加以區(qū)別。兩個(gè)關(guān)鍵詞，缺一不可。

如果沒有“去除不必要的物品”，那么整理只是“干凈的亂”。

如果沒有“加以區(qū)別”，也就是沒有分類，那么就談不上整理。

從“斷舍離”到“極簡(jiǎn)主義”再到“FLOW整理術(shù)”，整理的熱潮從物品整理升華到了人生的整理。而FLOW——心流與開悟的感覺也成為很多人向往體驗(yàn)的狀態(tài)。

在《平衡整理》這本書中，重點(diǎn)講述了五步法原則，講述了緊握“一個(gè)中心”的抓手，弄清楚自己“需要和有用“的，然后評(píng)判是否舒適、平衡“兩個(gè)層次”，從而實(shí)現(xiàn)人、物、空間以及人、事、時(shí)間“三個(gè)維度”的動(dòng)態(tài)平衡。通過“四個(gè)象限”和“五個(gè)步驟”，我們可以時(shí)時(shí)反省和調(diào)整自己，以便在每個(gè)當(dāng)下，活出自己想要的人生。

人生就是一個(gè)不斷重新構(gòu)建的過程，生活也需要不斷整理與更新?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這五個(gè)步驟，檢視你的整理是否到位：

1.定目標(biāo)。

確定目標(biāo)就需要弄清楚自己究竟想要成為什么樣的人，生活在什么樣的環(huán)境下，明白自己內(nèi)心的真實(shí)需求是什么，察覺自己的價(jià)值，以及自己的價(jià)值觀。

明確自己的需求和有用的物品。明確整理的具體空間、時(shí)間和協(xié)助整理的人員。

如果是整理新手，先從易到難去整理，從整理書桌抽屜開始。

要注意：欲望不等于需要。

2.去分類、分析。

分類是一門認(rèn)知科學(xué)，是把同類項(xiàng)合并，加上固定收納位置等外化方法，可以減少大腦檢索時(shí)間。

分類可以幫助我們學(xué)會(huì)篩選、排序、做選擇的習(xí)慣，讓我們成為高效能人士。

分類也可以使用思維導(dǎo)圖，對(duì)于自己重復(fù)購(gòu)買，或買了根本用不到的要標(biāo)記出來，避免以后復(fù)購(gòu)。

3.做選擇——留、舍、改變。

如果一件衣服非要減肥5公斤才能穿，一件衣服已經(jīng)放在柜子里1年從沒穿過或者買回來從來沒有穿過，這些衣服就直接斷舍離了吧。

整理不僅僅是分類的學(xué)問，更是選擇的藝術(shù)。整理和其他做事一樣，都要有自己的決策機(jī)制。我們可以通過理性的決策，一個(gè)事物是否符合“需要和有用”的標(biāo)準(zhǔn)，從而確定是否舍棄，也可以通過感性決策，將滿足“怦然心動(dòng)”標(biāo)準(zhǔn)的留下，其他的則舍棄。

4.去收納、采取行動(dòng)。

PUT收納法則：

P定位：每件物品有固定位置；

U垂直：利用立體空間，避免堆積；

T透明：可視化管理，一目了然。

人、物、空間任何一個(gè)層面變了，就要相應(yīng)調(diào)整其他層面以適應(yīng)變化。人生的每個(gè)階段，周遭的物品都是你所需要、有用而變化。

5.保持動(dòng)態(tài)平衡、定期反省。

真正的平衡不是一成不變，動(dòng)態(tài)平衡，就是讓你所處的空間，保持舒適的狀態(tài)、適度的狀態(tài)。

當(dāng)空間已經(jīng)太滿時(shí)，我們就要遵循一進(jìn)一出的法則，就像人要保持“呼吸”一樣。

對(duì)于自己的內(nèi)心和周邊的人際關(guān)系，也要常反省、整理，讓內(nèi)外世界都保持清爽有序。

不同于單純的收納指南，《平衡整理》的價(jià)值，在于將物品整理升華為人生的自我校準(zhǔn)。人生本就是不斷重構(gòu)的過程，跟著這套方法定期整理，既能擁有清爽的空間，更能收獲通透的人生。