文/李光斗

如何看待商業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)與博弈？怎么才能在博弈中立于不敗之地？當(dāng)你被做局的時(shí)候，怎么才能破局？我們就從太上老君，來(lái)看看他這個(gè)集團(tuán)元老，是如何在博弈中屹立不倒的。

孫悟空大鬧天宮，被玉帝定了三宗罪：攪亂蟠桃會(huì)、偷吃金丹、假傳圣旨。這次玉帝定的調(diào)子是“反”，下的命令是“斬”，孫悟空完成棋子的使命，玉帝就要手起刀落終結(jié)這場(chǎng)鬧劇。

孫悟空被抓上天庭之后，推去了斬妖臺(tái)，但是任憑你刀砍斧剁，槍刺劍刳，都不能傷猴子一分一毫，放火燒也燒不著，用雷劈也劈不死。玉帝也沒(méi)想到這猴子竟然這么抗造。玉帝千算萬(wàn)算，卻漏算了孫悟空在靈臺(tái)方寸山學(xué)藝的時(shí)候，須菩提祖師教了他“躲三災(zāi)”之法，三災(zāi)就是火燒、雷劈、風(fēng)吹。

你看這須菩提祖師到底是何方神圣，預(yù)判了天庭的預(yù)判。

猴子火燒不著，雷劈不死，在危機(jī)中，太上老君主動(dòng)請(qǐng)纓，向玉帝啟奏說(shuō)：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運(yùn)用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣?！?/p>

老君把孫悟空帶到兜率宮，但是在他扔進(jìn)八卦爐之前，竟然解開(kāi)了他的繩索，放了穿琵琶骨之器。琵琶骨就是肩胛骨的位置，在神話故事和武俠小說(shuō)里，穿琵琶骨是一種酷刑，一旦穿了琵琶骨要么就一動(dòng)不能動(dòng)了，要么人就直接廢了。

本來(lái)動(dòng)彈不得的孫悟空，很有可能就此被八卦爐煉成灰燼，為什么已經(jīng)有了完美解決方案，到最后時(shí)刻，太上老君又給他留了一線生機(jī)呢？

要知道孫悟空的娘胎就是個(gè)八卦爐的布局，他非常熟悉里面的構(gòu)造，所以一進(jìn)到爐子里面，他立馬就躲到了有風(fēng)無(wú)火的“巽宮”位下。七七四十九天之后，老君打開(kāi)八卦爐，活蹦亂跳的孫悟空一把把他推了個(gè)倒栽蔥，逃跑了。

猴子身上一根毛也沒(méi)有燒著，只是一雙眼睛被煙火熏紅了，弄了個(gè)老害眼病，叫作“火眼金睛”。我們以為“火眼金睛”是一種超能力，能辨認(rèn)妖邪，其實(shí)不是，只是被熏壞了。

照理說(shuō)太上老君不會(huì)犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤，可他為什么要對(duì)孫悟空手下留情呢？

事情發(fā)展到這個(gè)局面，比孫悟空更火眼金睛的太上老君一定看穿了這場(chǎng)棋局。玉帝想利用孫悟空破壞蟠桃園，達(dá)到重新盤點(diǎn)做賬，把資源集中在自己手里的目的，以后蟠桃究竟還有多少，怎么分配就任由他說(shuō)了算。如今計(jì)劃達(dá)成，就要滅口以絕后患。

可太上老君并不想讓玉帝得逞，那就只有抓住他的把柄，留孫悟空一命作為人證和制約。

只要等孫悟空冷靜下來(lái)他一定會(huì)想清楚，自己根本不可能吃光1200株樹上的大桃，就算是豬八戒那樣的肚皮和腦子，也不可能監(jiān)守自盜到把庫(kù)房都搬空了。何況對(duì)于孫悟空這樣的性格，你有本事可以殺了他，卻不能如此栽贓他，到那時(shí)，他必然敢再次掀翻桌子為自己討回公道。

況且，孫悟空心里的確有一本帳，到底有哪些小賊偷偷溜進(jìn)過(guò)桃園偷桃子，都在他的小本本上記著。這件事不上秤沒(méi)有四兩重，上了秤，一千斤也打不住。

留孫悟空一個(gè)活口，就是太上老君抓住了玉帝的一個(gè)把柄。這是天庭版“捉放曹”的制衡哲學(xué)。

《三國(guó)演義》中有一段極具戲劇性的情節(jié)——華容道關(guān)羽義釋曹操。赤壁之戰(zhàn)中曹操戰(zhàn)敗而逃，諸葛亮料定他必然會(huì)經(jīng)過(guò)華容道，就安排關(guān)羽駐守，關(guān)羽也立下了軍令狀，要把曹操的頭顱帶回來(lái)，但是最終還是讓曹操逃走了。

因?yàn)殛P(guān)羽曾經(jīng)跟劉備失散，短暫的歸附過(guò)曹操，期間曹操對(duì)他極盡禮遇，“上馬金，下馬銀”，三天一小宴，五天一大宴，封侯進(jìn)爵、又送金銀財(cái)寶，又送赤兔馬，甚至容忍他“降漢不降曹”的態(tài)度，即便如此關(guān)羽還是離開(kāi)了曹操繼續(xù)追尋劉備。作為義帝的關(guān)二爺忠義傳千秋，曹操這份恩情他一直銘記在心。

其實(shí)，捉放曹是諸葛亮設(shè)的一個(gè)局。如果他有心殺曹，派猛張飛就可以漂亮的完成任務(wù)，但諸葛亮深知，這個(gè)時(shí)候曹操不能死。諸葛亮早知道講義氣的關(guān)羽一定不忍心殺曹，故意派他去守華容道，一方面對(duì)未完成任務(wù)的關(guān)羽有了不殺之恩，在劉關(guān)張面前樹立了自己的權(quán)威；另一方面，也巧妙地實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖。因?yàn)槿绻懿俦粴?，就再也沒(méi)有能牽制孫權(quán)的力量，孫權(quán)一定會(huì)趁機(jī)北上擴(kuò)張，此時(shí)劉備集團(tuán)根基尚未穩(wěn)固，很難跟孫權(quán)抗衡。

上演一出“捉放曹”既成全關(guān)羽的義名，又避免曹操之死打破戰(zhàn)略平衡。用曹操的命換取劉氏集團(tuán)的生存空間，為后續(xù)三國(guó)鼎立埋下伏筆。

縱觀整部《西游記》，太上老君出場(chǎng)次數(shù)并不多，而且每次出場(chǎng)形象一點(diǎn)也不高大，又是伺候玉帝，又是被孫悟空推了個(gè)倒栽蔥，取經(jīng)路上裝瞎子救金角銀角，勒道袍的腰帶落在九尾狐貍手里，跟鐵扇公主也不知道是什么關(guān)系。

這些都與本應(yīng)高高在上的道祖形象一點(diǎn)也不搭，跟如來(lái)每次出場(chǎng)時(shí)祥光瑞靄、氣勢(shì)非凡的形象截然相反。

如果只看電視劇，甚至讓人感覺(jué)他只是玉帝身邊的公公。然而，就是這個(gè)看上去并不高大上的老君，卻從始至終在西游集團(tuán)屹立不倒。

因?yàn)樗偸悄懿粍?dòng)聲色的，看清眼花繚亂事件背后的真相，這就是教父所說(shuō)的：花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運(yùn)。

下圍棋有句術(shù)語(yǔ)“善弈者通盤無(wú)妙手”。有一年高考題目就叫“本手、妙手、俗手”，妙手的意思是出人意料的精妙下棋方法，然而真正的高手下棋，卻并不刻意追求所謂的妙手，而是按照圍棋的規(guī)律，一步一個(gè)腳印去向前推進(jìn)。當(dāng)對(duì)手下出壞棋、露出破綻時(shí)，他會(huì)毫不猶豫抓住時(shí)機(jī)，以不易察覺(jué)的方式給予對(duì)方嚴(yán)厲打擊。

當(dāng)我們看清楚了太上老君的“俗手”，才恍然大悟，原來(lái)引孫悟空鬼使神差地上兜率宮偷吃金丹，從觀音磁瓶下救他一命，推進(jìn)八卦爐之前解了繩索、琵琶骨，這些看起來(lái)的無(wú)心之舉，實(shí)則處處潛謀于無(wú)形。

《孫子兵法》記載：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

意思是：古時(shí)候善于用兵作戰(zhàn)的人，總是先把自己調(diào)整為不可戰(zhàn)勝的狀態(tài)，當(dāng)你做好了充足的部署和準(zhǔn)備，就靜靜等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)槟芊駪?zhàn)勝對(duì)方不取決于你，而在于對(duì)方有沒(méi)有給你可乘之機(jī)。

在看似無(wú)懈可擊的大鬧天宮棋局中，太上老君竟然找到了這么多可乘之機(jī)。

天庭從未有過(guò)真正的失敗者，有的只是在不同棋局中轉(zhuǎn)換角色的弈者。下次當(dāng)你面臨“斬妖臺(tái)”式的商業(yè)圍剿時(shí)，記住太上老君的破局口訣：留生機(jī)、埋證據(jù)、藏后招、換格局。