有的時(shí)候在生活里面，我們都有這樣的錯(cuò)覺，那就是覺得別人能行，自己也可能夠行。就比如別人能夠一心二用，自己也能行，別人能夠左手畫方、右手畫圓，自己也能行。

只是真的是這樣嗎？有的時(shí)候這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)覺。當(dāng)然，這并不是一定的，有些事情別人能夠做到，我們也能夠做到。

但還是有很多例外，也正是如此，我們才要清楚，別人能行的事情，不代表你也行。這一點(diǎn)是在生活中我們不可忽略的問題。

就好像在生活中，有的時(shí)候我們看見別人在某個(gè)領(lǐng)域風(fēng)生水起，便想當(dāng)然的覺得“他能行，我也可以”。

于是，選擇跟風(fēng)，想著通過復(fù)制著別人的成功模式，結(jié)果卻鎩羽而歸。選擇模仿別人的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果熬到深夜學(xué)習(xí)也不見有提升。選擇照搬網(wǎng)紅的方式，結(jié)果看不到任何起色。

所以，在我們的生活中，一定不要忽略了一個(gè)最基本的事實(shí)，那就是別人能行，不代表你也行。我們要有這份清醒的認(rèn)知。

就比如寫文章有的人能夠?qū)懗?0萬加的文章，即使自己按照對方的模式去寫，得到的結(jié)果也很平淡。

原因也很簡單，那就是別人憑借的是對熱點(diǎn)的敏銳嗅覺，以及對別人心理的精準(zhǔn)把握，這不是選題和模式的原因。

就好像是“行行出狀元”，更多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的并不是別人的成功解決，而在于自己找到屬于自己的領(lǐng)域，然后在這個(gè)領(lǐng)域上面發(fā)光發(fā)熱。

而且我們也要承認(rèn)，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，成功是可以復(fù)制，但是他人的成功是無法復(fù)制的。

要知道，在“他人行”的背后，是有著我們沒有看見的積累和沉淀。就好像上學(xué)的時(shí)候我們總是羨慕那些不學(xué)習(xí)也能夠成績很好的人，可是我們卻忽略了，在課后他付出的努力和時(shí)間。

畢竟，沒有一個(gè)人的成功是隨隨便便就能夠得到的，古往今來很多事情也都在告訴我們。就好像是《傷仲永》里面的仲永一樣。

他在最開始的時(shí)候有著無可匹敵的天賦，可是后來卻泯然眾人矣，原因也很簡單，那就是他后來沒有沉淀，沒有學(xué)習(xí)。

這其實(shí)不也是在告訴我們，別人的成功，我們可以看、可以借鑒。但我們絕對不能夠輕易的就覺得自己也能行。

正如有這樣一段話說得好：“一個(gè)人感覺合腳的鞋，卻會(huì)駕痛另一個(gè)人的腳?！泵つ康膹?fù)制他人的方式，就是對自己的不負(fù)責(zé)。

確實(shí)，在生活中有的時(shí)候我們總是習(xí)慣性地把他人的模板當(dāng)成是自己的標(biāo)準(zhǔn)答案。就好像在《南海十三郎》里面有這樣一段：

是南海十三郎對自己的徒弟唐滌生提出的“學(xué)我者生，似我者死”的解釋。他說：“你模仿我沒有用的，模仿再好也是我。把從我這兒學(xué)到的東西，化成自己的東西。那就揚(yáng)名立萬了年輕人！”

所以，承認(rèn)別人能行，自己未必行，并不是對自己的否定。而是一種理想的清醒。要知道，完美無缺是不存在的，人生也沒有辦法做到粘貼復(fù)制。

換句話來說，我們都是差異的個(gè)體，他人的坦途，未必就是我們的方向。就好像有的人副業(yè)收入都超過主業(yè)。

這并不是我們能夠復(fù)制的，但是我們可以去借鑒，找到適配自己的道路，而不是通過復(fù)制粘貼別人的道理，證明他的選擇適合我們。

我們都應(yīng)該要清楚，不管是像我的，還是不像我的，都沒有代替自己。所以，我們不要總是把別人能行，當(dāng)成是一種參照。

更多的時(shí)候我們要從實(shí)際出發(fā)，看清楚那些是適合自己的，那些是不適合自己的，這就需要我們用到“別人能行，不代表你也行。”

文|明浮生

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