前幾天有人看到這條熱搜嗎？

為什么只叫女生打扮？誰(shuí)在害怕女生不打扮？沒(méi)有打扮欲又如何？為什么一提到女生，就非得把生活的熱情和外貌的精致劃上等號(hào)？

一句“女孩就要漂漂亮亮”，套牢我們的時(shí)間、精力和錢，拖慢我們追尋重要之事的腳步。生命如此開(kāi)闊，我們卻常常被困在小小一方鏡子之內(nèi)。

世界是個(gè)巨大的容貌焦慮培養(yǎng)皿，一位名叫利夫·斯特倫奎斯特的漫畫(huà)家決定砸碎它，武器就是她的作品——《猶在鏡中》。

“我認(rèn)為那種強(qiáng)迫性的消費(fèi)和對(duì)外表的迷戀是一種相當(dāng)無(wú)聊的生活方式。它讓人倍感焦慮。” ——利夫·斯特倫奎斯特

對(duì)外貌的癡迷從未像今天一樣，順著網(wǎng)線滲透到所有普通人的生活之中。在人均擁有一個(gè)鏡頭的當(dāng)下，外貌的影響力與價(jià)值前所未有地高，對(duì)美貌的關(guān)注不知不覺(jué)間占用了我們大量心力。

利夫創(chuàng)作《猶在鏡中》的靈感來(lái)源于她沉迷于社交媒體的那段時(shí)間。那時(shí)她意識(shí)到，我們花了多少時(shí)間不停瀏覽別人的照片。

因此她選取的第一個(gè)切入點(diǎn)，是擁有3.92億Instagram粉絲的超級(jí)網(wǎng)紅凱莉·詹納，本世紀(jì)地球上最具影響力的美貌代表之一。

我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)年輕女孩在播客節(jié)目中坦言：“其實(shí)，我不在意什么凱莉，但我還是被她的那些照片迷住了。我能花上好幾個(gè)小時(shí)瀏覽她的照片。”

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緊接著，她將鏡頭轉(zhuǎn)向評(píng)論區(qū)說(shuō)著“我原本計(jì)劃長(zhǎng)這樣”的普通人，和玩笑背后的些許失落：

愛(ài)美本該帶來(lái)快樂(lè)，卻引發(fā)了種種內(nèi)耗。利夫從這個(gè)現(xiàn)象切入，用五個(gè)色彩繽紛的章節(jié)，延展開(kāi)角度各異的探討。

她用俏皮鬼馬的畫(huà)風(fēng)，將容貌焦慮的心緒定格、分解、視覺(jué)化?？粗闹械目鄲琅c困惑在她筆下如VCR般生動(dòng)地展現(xiàn)，就像與一個(gè)幽默、聰明的知心朋友聊天，不被說(shuō)教，只感到豁然開(kāi)朗和安慰。

得益于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)專業(yè)的功底，她也引入人文社科視角，有理有據(jù)地剖析外貌與消費(fèi)主義、性別角色、親密關(guān)系、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，為我們卸下“好外貌=好生活”的執(zhí)念。

她想對(duì)話的，是厭倦了經(jīng)營(yíng)外表、急需對(duì)規(guī)訓(xùn)與評(píng)判脫敏的人，是在珍貴一生里只想為自己而活的人。

對(duì)于顏值崇拜這個(gè)波及面極廣的社會(huì)病癥，《猶在鏡中》請(qǐng)出13位大師級(jí)的學(xué)者展開(kāi)“會(huì)診”，帶領(lǐng)我們走出容貌迷思——

別人有的時(shí)尚單品自己也想要，從無(wú)感到激情消費(fèi)只要一秒？法國(guó)哲學(xué)家勒內(nèi)·基拉爾的摹仿欲望理論會(huì)如此解釋：

受了情傷要換發(fā)型，又是個(gè)什么邏輯？根據(jù)社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼的理論，很可能是因?yàn)榉质直人懒诉€難受，誰(shuí)也不想再經(jīng)歷一次了：

曾經(jīng)，頂流女星夢(mèng)露不得不忍受色迷迷的攝影師、廢片被大肆展覽，現(xiàn)在金·卡戴珊靠自拍就能賺到巨款，這能算是某種進(jìn)步嗎？蘇珊·桑塔格關(guān)于影像和權(quán)力的洞見(jiàn)依然權(quán)威：

帶上理性的視角，我們便更能從一個(gè)人對(duì)外貌的病態(tài)關(guān)注，深入照見(jiàn)ta當(dāng)下的處境。也許是在快速變化的時(shí)代里找不到內(nèi)心的錨點(diǎn)，便依賴容貌提升帶來(lái)的直觀成就感；也許是信奉所謂的“美貌紅利”，期望靠變美來(lái)變現(xiàn)；又或許是缺乏安全感，認(rèn)為只有好看才能獲得他人的認(rèn)可和愛(ài)……Goodreads上的高贊書(shū)評(píng)說(shuō)：“我本以為會(huì)有人教訓(xùn)我的膚淺，卻沒(méi)想到獲得了寬慰?！?/p>

至于女性究竟需不需要美貌？《猶在鏡中》無(wú)意給出某種標(biāo)準(zhǔn)答案，但讀完整本書(shū)，我們回答的頭緒會(huì)更加清晰。

而利夫相信，美不該成為重負(fù)，更不該只成為女人的重負(fù)。我們對(duì)美的敏感和喜愛(ài)，也并非只能用于裝扮自己——山巒海洋，草木花鳥(niǎo)，文學(xué)藝術(shù)，世間還有那么多美好的事物，等著我們?nèi)ヌ剿?、去共鳴。

自從我們?cè)噲D主宰、支配身體，將身體之美變成一項(xiàng)有待優(yōu)化的資本，美的經(jīng)驗(yàn)就神秘地離我們而去了。 ——《猶在鏡中》

這本書(shū)的最后一章留給了茜茜公主。人們?cè)蚪驑?lè)道她的美，她每天梳頭三小時(shí)、高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)卻只喝果汁或清湯的極端外貌管理，也好奇地窺探她三十二歲起便不再示人的面容。她是美貌神話的化身。

但利夫想讓我們將目光投向這一切的暗面，藏在神話背后的真實(shí)的人。

比如，茜茜對(duì)自己不好看的牙齒深感羞恥，甚至放棄了開(kāi)口說(shuō)話：

她其實(shí)是個(gè)戶外達(dá)人，熱愛(ài)徒步，卻只在雨雪天和夜晚出門，以免撞見(jiàn)任何人：

在她的女伴看來(lái)，她明明什么都有，卻過(guò)得并不幸福：

茜茜、夢(mèng)露、白雪公主故事中的惡毒皇后……書(shū)中許多主人公已錯(cuò)失了逃出鏡廳的機(jī)會(huì)，但幸運(yùn)的是她們的故事、我們的故事，都仍有被重新講述的可能。

《猶在鏡中》至今已在17個(gè)國(guó)家出版，各個(gè)譯本都斬獲了超高的讀者評(píng)分。

有讀者精妙點(diǎn)評(píng)：這根本就是把一份社會(huì)研究手記“偽裝”成了五彩斑斕、充滿流行文化色彩的漫畫(huà)嘛！創(chuàng)作它的人得有多酷？

確實(shí)，如果說(shuō)主流漫壇是一片花園，利夫·斯特倫奎斯特就是其中最野性的一株。

| 利夫·斯特倫奎斯特，圖源Le Monde

利夫從5歲開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，大學(xué)選擇修讀社會(huì)學(xué)和政治學(xué)，并在此過(guò)程中深入接觸了女性主義思潮。當(dāng)她決定與人分享關(guān)于女性主義的思考時(shí)，便自然地拾起熟悉的畫(huà)筆，就這樣從文科女一步步變身漫畫(huà)大姥。

也許正因?yàn)榇?，她的作品有種野生感——不僅在于隨性的線條、無(wú)拘束的畫(huà)面布局，也在于借漫畫(huà)直接與讀者坦誠(chéng)對(duì)話，松弛又親切。

她看書(shū)、5G沖浪兩不誤，從社會(huì)歷史、熱點(diǎn)話題到邊角八卦，什么都能聊。她會(huì)用幽默的方式講有趣的故事，從歷史小劇場(chǎng)、人間觀察到訪談、故事新編，哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、流行文化在她的“特調(diào)”下，總能掀起頭腦風(fēng)暴，帶來(lái)新角度、新啟發(fā)。

但這種幽默帶著利齒。她曾用一整本書(shū)毫不留情地揭示了父權(quán)制如何詆毀和污名化女性的身體，特別是月經(jīng)。這部名為《智慧之果》（Kunskapens frukt）的作品讓她開(kāi)始蜚聲歐陸，還讓瑞典人有了第一本關(guān)于月經(jīng)的兒童讀物。

| 利夫的月經(jīng)主題畫(huà)作在斯德哥爾摩地鐵站展出

從月經(jīng)羞恥、親密關(guān)系到容貌焦慮，她一次次響亮地說(shuō)出女性感到的不舒適、不公平，令人神清氣爽。難怪有人說(shuō)，真想給身邊所有人都買上一本她的書(shū)。

這一次，利夫?qū)⒂谩丢q在鏡中》為我們緊繃的心松綁。是時(shí)候?qū)⒛抗鈴溺R中小小的“我”身上移開(kāi)，重新投向廣闊、鮮活、值得全力奔跑的人生了。