乾隆三十年（1765年）春天，容嬪隨乾隆帝第四次南巡。一路上，乾隆帝對和卓氏格外恩賞，前后賜給她80多種口味適宜的飯菜。其中，有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。乾隆三十三年（1768年）六月，晉升為容妃。冊文說她：“端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事于慈闈，供內(nèi)職以無違，夙協(xié)箴規(guī)于女史?！?/p>

乾隆三十六年（1771年），隨乾隆帝東巡，拜謁了孔廟，登上了東岳泰山。乾隆四十三年七月，隨上東巡盛京。次年五月，隨行“哨鹿”（捕鹿）。隨著乾隆帝的不斷寵愛，容妃的位次日益上升。乾隆四十六年（1781年）正月，乾隆帝在圓明園設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位。同年十二月，乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。乾隆五十年（1785）以后，因身體欠佳，已很少露面，乾隆帝經(jīng)常單獨賞賜她。

乾隆五十三年（1777年）四月病逝，年五十五歲，未能生育兒女。乾隆帝下詔：輟朝三天。大內(nèi)之下，宗室以上，三天內(nèi)咸素服，不祭神。妃宮中女子內(nèi)監(jiān)，剪發(fā)截發(fā)辮，咸成服，二十七日除服，百日剃頭。同年九月，奉安裕陵妃園寢。容妃棺中遺物：紫地妝花織金龍袍料、醬色地五彩加金團云紋妝花緞料、金黃地暗花團吉祥雜寶緞料、八達暈織錦褥、白色八寶哈達、鉆石大小貓睛石兩塊、大小珍珠二十四顆、碧璽珠七顆、大小紅藍寶石二十顆、縲絲紐扣大小五顆、鎦金耳環(huán)兩對、繡花龍袍、貼繡龍袍錦褥等。

容妃去世后，乾隆帝為了讓宮里人經(jīng)常懷念她，特地將她在宮中幾十年里積攢下來的物品分贈給各妃嬪、公主、格格和傭人及她娘家的人。

題外話：“香妃”之名的出現(xiàn)

“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中，就已出現(xiàn)。據(jù)迄今為止的考證得知，最早出現(xiàn)香妃之名的當屬光緒十八年（1892年）蕭雄寫的《西疆雜述詩》卷四“香娘娘廟”。其中，有“紛紛女伴謁香娘”一語。他在附錄中進一步寫道：“香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人。降生不凡，體有香氣。性真篤，因戀母，歸沒于家。”光緒三十年（1904年）刊印的《王湘綺先生全集》中，記回妃被拐入宮，不順從皇帝，被皇太后絞殺的情節(jié)。

“香妃”之名的廣泛流傳是在清王朝滅亡以后。1914年，故宮古物陳列所從沈陽故宮和承德避暑山莊調來一批文物搞展覽內(nèi)。內(nèi)中，有一幅年輕女子的戎裝像。在該畫像下面的說明文字中，明確指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香。不假熏沐，國人號之曰香妃?！睆拇艘院?，香妃之名大震。由上述記載，我們可以得到兩個信息。第一，香妃是新疆維吾爾人；第二，香妃得名與生來就“體有異香”有關。

人真的 可以“不假熏沐”就“體有異香”嗎？根據(jù)人的生理特征，每一個人通過汗腺、皮脂腺都會分泌出一些氣味來。人的五臟六腑內(nèi)的氣味，通過人的一些器官也會排出來，幾乎一人一味。有的氣味濃，有的清淡些而已。香妃身上的香味是否屬于這種氣味？不得而知。一些愛美、生活講究的女子，常洗一種“花草浴”或“奶浴”。還有一些女人，喜歡搽抹一些具有特殊香氣的高級脂粉之類。浴后、搽后，身體自然會散發(fā)出引人注意的、沁人心脾的香味來。香妃身上的香味到底來自哪里？到今天來說，還是一個難解之謎。

當然，香妃得名源于“體有異香”，也可能是一種望文生義的解釋。不能排除由于香妃長得太美，秀色可餐，因此美其名曰“香妃”。為什么叫“香妃”？說法很多，至今尚無定論?？傊?，野史中“香妃”的原型，來源于乾隆帝的容妃和卓氏。

10.惇妃汪氏（1746－1806年）：祖輩出身沈陽汪氏，是入旗的漢人。清初，被編入正白旗包衣。屬于內(nèi)務府中高級官員階層，擁有相當?shù)拈T第?？偣軆?nèi)務府大臣、都統(tǒng)汪四格之女。長得如花似玉，艷麗迷人。鮮眉亮眼，錐子臉，玉軟花柔,人見人愛。

乾隆二十八年（1763年）十月，被父母送入宮，封為永常在。此時，汪氏十七歲，乾隆帝五十六歲?？吹饺绱擞任?，不覺春心蕩漾，日夜糾纏，寵愛不已。曾恩賜珊瑚朝珠一盤、金鑲珊瑚項圈一圍和金累絲鳳五只。乾隆二十九年（1764年）七月，隨乾隆帝出外“哨鹿”。次年正月，隨乾隆帝駕行江南。乾隆三十一年（1766年）七月，隨上駕行木欄。