在新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年之際，近日，人民日報理論版結(jié)合習近平總書記提出的治疆方略中的文化潤疆理念，整版刊發(fā)重磅理論文章《文化潤疆是新時代黨的治疆方略的重大創(chuàng)新》，文章站在長遠之策和固本之舉的高度，從歷史邏輯、理論價值以及實踐要義等維度，深入解讀文化潤疆的概念內(nèi)涵、重要意義和實踐方法，深刻闡釋其在新形勢下推動新疆各項事業(yè)尤其是文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展中的重要作用，充分體現(xiàn)了“新聞+理論”的黨報優(yōu)勢。

突出歷史視野，探尋文化潤疆的發(fā)展脈絡

文化潤疆是2020年9月習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提出的重要理念。今年9月，習近平總書記率中央代表團出席新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年慶?；顒樱诼犎⌒陆S吾爾自治區(qū)黨委和政府工作匯報時強調(diào)，要“加強文化潤疆、注重以文化人，引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”。

文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的重要組成部分，是基于新疆歷史和現(xiàn)實、著眼當前和長遠作出的重大決策，是凝聚人心、凝聚共識、凝聚力量的重要舉措。文章注重從歷史維度出發(fā)，深刻闡釋文化潤疆作為原創(chuàng)性概念標識性概念所蘊含的歷史邏輯與時代必然，揭示了其在治疆實踐中的深遠意義。

文章以宏闊的歷史視野，追溯自西漢設(shè)立西域都護府以來兩千多年的邊疆治理實踐，梳理歷代中央政權(quán)通過推行語言文字、典章制度、儒家文化等舉措，使各民族文化在中華文明沃土中互鑒融通，形成“你中有我、我中有你”的多元一體格局，彰顯了中華文明“以文化人”的治理智慧，以歷史縱深的分析，論證了文化潤疆是對我國邊疆治理豐富經(jīng)驗的傳承與發(fā)展。同時，文章通過梳理中國共產(chǎn)黨在新疆開展文化建設(shè)的歷程，從抗戰(zhàn)時期的進步思想傳播到新中國成立后的教育普及與文化保護，再到新時代明確提出文化潤疆這一原創(chuàng)性概念標識性概念，展現(xiàn)出我們黨對歷史規(guī)律的深刻把握和對歷史責任的勇于擔當，指出文化潤疆是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民治疆穩(wěn)疆興疆寶貴經(jīng)驗的繼承與創(chuàng)新。這些論述為新時代文化潤疆戰(zhàn)略提供了堅實的歷史依據(jù)和合法性基礎(chǔ)，讓讀者清晰地看到，文化潤疆并非孤立的創(chuàng)新，而是深深扎根于歷史脈絡之中，是歷史經(jīng)驗在新時代的延續(xù)與發(fā)展，為新疆的文化繁榮與長治久安注入了強大的精神動力與文化自信。

突出理論價值，剖析文化潤疆的深層意蘊

文以載道，文以化人。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨。文章從理論維度深刻闡釋了文化潤疆作為習近平文化思想在邊疆民族地區(qū)落地生根的創(chuàng)造性代表性成果，其所蘊含的文化理念、文化價值、文化情懷，指出文化潤疆賦予邊疆治理更為深刻的文化內(nèi)涵和更為寬廣的文明維度，在天山南北凝聚起強大的中國精神、中國價值、中國力量，在以文化人中夯實了新疆社會穩(wěn)定和長治久安的思想根基。

文章精準把握文化潤疆“明體達用、體用貫通”的理論特質(zhì)，深入分析文化潤疆與“兩個結(jié)合”的關(guān)系，指出文化潤疆從當代中國文化建設(shè)客觀實際和邊疆治理豐富實踐出發(fā)，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義文化理論，強調(diào)堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)，又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于以文化人、以文育人等一系列重要價值理念，以宏闊的歷史縱深和文明視野深化了對治理新疆的規(guī)律性認識。這種分析深刻揭示了文化潤疆的理論深度，彰顯了“兩個結(jié)合”在邊疆治理中的真理力量，讓讀者認識到文化潤疆并非簡單的文化疊加，而是有著深刻的理論邏輯與創(chuàng)新價值，是對馬克思主義文化理論的生動實踐與發(fā)展。

文章同時引入更加寬廣的全球視野，通過“文化潤疆揭示了中華文明成為世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的連續(xù)性文明的生命力所在”等三個“所在”的連續(xù)排比論述，證實這一理念不僅為多民族國家治理提供中國方案，更在文明對話中展現(xiàn)了超越?jīng)_突、倡導共存的東方智慧，突出文化潤疆對世界文明互鑒的貢獻，彰顯其在國際舞臺上的獨特價值與魅力，為新時代黨的治疆方略提供了堅實的學理支撐和思想引領(lǐng)。

突出實踐導向，勾勒文化潤疆的落地圖景

文化潤疆既有理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有工作實踐上的部署和要求，既管當下又管長遠，既體現(xiàn)認識論又彰顯方法論。文章從實踐維度深入闡釋了文化潤疆作為推進中華民族共同體建設(shè)的戰(zhàn)略性謀劃，突出展現(xiàn)了其鮮明的實踐導向、扎實的實踐品格與科學的實踐方法。

文章提出了多層次、系統(tǒng)化的實踐路徑：在經(jīng)濟領(lǐng)域把保障和改善民生放在優(yōu)先位置，讓各族群眾廣泛參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果；在教育領(lǐng)域通過“筑基”工程構(gòu)建家校社協(xié)同育人格局；在社會領(lǐng)域創(chuàng)造共居共學共建共享的互嵌環(huán)境；在文化領(lǐng)域加強文物保護和非遺傳承，打造文藝精品；在傳播領(lǐng)域搭建更廣闊的國際傳播平臺，讓世界看見真實、生動、美麗的新疆。這種立足現(xiàn)實、系統(tǒng)規(guī)劃、多措并舉的實踐構(gòu)想，為更好貫徹落實文化潤疆理念提供了寶貴建議。

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作 者：路 暢

編 輯：袁千里

核 校：榮 翌